اسم المرأة عيب

[PACIFIC OCEAN]

الرقم هو أسوأ شيء يمكن أن تصنف به الأشياء. أكبر آفة أصابت البشرية في العصر الحديث هي تحول البشر والأماكن إلى أرقام. الرقم هو مصادرة حقك في الوجود. من أهم شروط المعتقل نبذ اسم المعتقل وإبداله برقم. شرط الرقم ضروري لا تتنازل عنه المعتقلات. لأنه يرفع الحرج. تعامل السجان مع أرقام يخفف من وطأة ضميره. إذا أردت مصادرة كيان من الكيانات عليك فقط تحويله إلى رقم.

أتفق مع الكاتب في هذه الجزئية حتى في وصفه لهذه المُشكلة .

كان عملاً ذكياً من الرئاسة العامة لتعليم البنات إطلاق أرقام على مدارس البنات. لا يمكن إطلاق أسماء رجال على مدارس البنات. وأي اسم لامرأة يطلق على مدارس البنات سيتحول إلى نموذج وهذا لا يتفق مع فلسفة طمس اسم المرأة. لا يمكن وضع أسماء نساء على مدارس البنات. لأنه سيوقظ في البنات الإحساس بالكينونة. سترى الطالبة يومياً اسم امرأة مثلها عارياً على باب المدرسة. سيوقظ في داخلها كرامة الأنوثة وإحساس الوجود.

والله لا أتوقع ذلك ويجب أن نُحسن النوايا ،، أظن أن هذه التسميات ليست خطة أو استراتيجية تشغل فكر الرئاسة ،، وأظنها بقاء هذه التسميات هو إنشغال الرئاسة بما هو أهم فالمشاكل لدى الرئاسة أكبر من ذلك بكثير ، ومع ذلك لو تم إثارة هذا الموضوع أو تم تقديمه كمُقترح قد يلقى قبولاً واسعاً .

عندما ينادي البواب على الطالبة ينادي عليها باسم عائلتها لا يذكر اسمها. تحولت هذه إلى ظاهرة شاملة. لأن التعليم هو الأساس صرنا نراها في الزواجات في الملاهي والتجمعات العائلية حتى أن كثيراً من الرجال يخجل من مناداة أخته أو زوجته أو أمه في مكان عام.

هذه عادة سيئة وعن نفسي أنبذها فمناداة المرأة بإسمها من أبجديات حقوقها ولكن عادات الجاهلية لا زالت عن بعض الناس هداهم الله . فبعض النساء مفخرة كما هو الحال مع بعض الرجال ، فنجد على مدى قرون بعد الجاهلية و منذُ فجر الإسلام أسماء كثيرة رسخت في ذاكرة التاريخ بدءاً من الصحابيات الجليلات وما عقب ذلك من القرون إلى وقتنا المُعاصر ومثال بسيط على ذلك أن المؤسس الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله إفتخر بـ "نــورة" ومن بعده ابناءه فدائماً ما نسمع في القصائد الافتخار بـ "نـورة".

أتذكر مرة في أحد الأسواق شهدت رجلاً وقع في حرج عظيم. كان السوق مزدحماً ربما بمناسبة عيد أو شيء من هذا. ابتعدت المرأة التي كانت بصحبته حوالي أربعة أمتار أو خمسة رفع رأسه حاول أن يناديها حاول لفت انتباهها. استخدم كل شيء ممكن إلا اسمها. (أقول أنت يا هيه هيه هيش انتبهي انت يا. شوفي) ذكر كل شيء ممكن إلا اسمها. شعرت بالحزن. فكرت أن أسأله لماذا لم تنادها باسمها. الاسم والوجه هما هوية الإنسان. لماذا تتجاهل اسمها وتبحث عن وسيلة تتواصل معها. لماذا تصادر حقها في الاسم.

قاتل الله الجهل و عادات الجاهلية !
هل نادى الحبيب المُصطفى وهو سيد الخلق عائشة أو خديجة رضي الله عنهن بهذا الأسلوب ؟

كدت أقول له: ألا يكفي أننا صادرنا وجهها حتى نصادر اسمها أيضاً.

هفوة أو سقطة قوية !
وجه المرأة لم يُصادر يابن بخيت ! بل أن في ذلك صونٌ لها وقد جاء ذلك في القرآن الكريم . هل تريد أن يكشفن النساء لتقوم أنت ومن معك بالمُصادرة الحقيقية !

صحيح أطلق على بعض الشوارع في المدن السعودية أسماء نساء ولكنهن نساء من الماضي لا من نساء اليوم. نساء لهن صفات دينية. كأن عصرنا هذا لم ينجب نساء يشرفن أسماء الشوارع والأحياء.

أنعم وأكرم بنساء الماضي واللاتي لهن صفات دينية ! والخير والبركة إن شاء الله في نساء عصرنا الحاضر .

قبل عدة أيام نشرت هذه الجريدة خبر خطوبة ابن كاتبة سعودية على ابن كاتب سعودي. كلاهما من دعاة الحداثة والتطور ولاسميهما حضور في الوسط الثقافي. قرأت الخبر. عندما جد الجد التزمنا بقانون اسم المرأة المعيب. نشر اسم الخطيب أما اسم الخطيبة فاكتفى الخبر بالمقولة المعتادة. كريمة فلان.

الحداثة والتطور ! أتمنى أن أقرأ تعريف هذه العبارة بنظرة الكاتب .
عموماً أرى أن كلمة "كريمة" هي كلمة فيها نوع كبير من الاحترام سواءً تبعها الاسم أو لم يتبعها .
فهو لقب لطيف مثل فضيلة ، فخامة ، شيخ ، سعادة .. ونحو ذلك . يعني ابتعد عن التوافه يابن بخيت .!

ابن بخيت

الله يصلحه :)



عموماً أشكرك أختي الكريمة

عفواً "سوار العسل"

خاف يقرأ ردي ابن بخيت ويحطني ضمن المقال عشاني قلت أختي الكريمة