إلى استاذي احمد الشقيري

[توووbearooيتي]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه

الله يسااامحكم ضحكت ضحك

حسيت معاه كل اللي مذاكرته

للإختبار بعد ساعه طااار ,,

في كل موضوع لازم تقوم حرب ,,,

ولا عجب ,,,, ولا عجب ,,, ولاعجب

افتكروا معايا حرب البسوس اش سبتها

وسبايبها ؟؟؟؟؟

ناقه لحرمه اسمها البسوس رعت في

كليب ودبحها وقامت عليها حرب لأربعين

سنه ,,,, هععع وهعع وهععع كماان

نجي لحرب داحس والغبراء التانيه

اللي حتى هيا دامت أربعين سنه

سبنتها خيل دأ سبقت خيل دأ

وهااااتك يااا رقاااب شي راايح

وشي جيييي هعع وهعع هوووع كماان

بصراحه ,,,

وضع الغالبيه مزري إذا نقاشات يااعرب

ما نعرف نديييييييير وكل شخص ورى

كيبورد وممكن يمسك اعصابه ويرتب كم

كلمه ويتذكر بإننا نقدر نوصل اللي نبغااه

بأسلوب أفضل ليش لكل هالمناوشات

اللي لا تسمن ولا تغني من جوع ؟

بصراحه نمت لدي رغبه عااارمه في أن

يكون لدينا مجلس أمه ,,,

وأعضاءه من الجنسين ,,,,

ولكم الخيال ,,, هع وهع وكمان هع ,

ملاحظه / ياليت نحترم الشخص وتفكيره

مهما كان ,,, وإن كان هناك انتقاد

نجتنب أن يكون للشخص بعينه ,,,

دمتم أحبتي ودآم تآخينأ ,,,,

[توووbearooيتي]

واللي قلبه مو بكبر البحر ,,,,

ويسمع لهذا وذاك ,,,

يتعب في حياته ,,,

الدنيا أحبتي والله أخذها ليس بالعصا

بل بالأخذ والعطا ,,,

دمتم بود ,,,

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188273
أرجو مراجعة الرابط للعلم بالشيء فقطأحمد الشقيري مجتهد ولديه حماسه ...
شي طيب ...


بارك الله في الجميع وأصلحهم ..(وأنا معهم)











تحياتي للأحرار

[soma al7elwa]

عزيزتي ماس :ماراح ارد إلا على نقطتين فقط :

فأتمنى منه أن يتعامل مع متابعين برامجه بإحسان ،، بحيث لا يستهزأ بعلمائنا حتى لو أخطأوا فلهم أجرهم أما هو فماذا له ؟؟

جيبلي حلقة أو لفظ فيه "استهزاء" بالعلماء .. استهزاء بمعنى استهزاء ..

ماذا له؟
له أجره ايضا .. اللي خلاه يوصل لقلوب ملايين الشباب والشابات "ضعيفي الدين" -ان كانت هذه التسمية ترضيكي- والذين لم يصلوا الى مرحلة العلماء والملتزمين والمتفقهين فالدين ويستطيع أن يحاورهم بلغتلهم وعلى مستواهم ويجذبهم ويغير من سلوكيات كثييييير منهم ..

وهو شيء لن يستطيع رجال الدين والعلماء المبجلين فعله مالم يتخلوا عن بشوتهم وكشرتهم وينزلوا لوسط الشباب يرجعوهم للدين بالمعاملة الحسنى والأسلوب المتجدد ..

إلا أن كان لديكِ دليل ما على أنه ليس لأعماله تلك أجر ولأخطاء العلماء المجتهدين أجر فهذا شيء آخر ..

تحياتي العزيزة لكي ايتها الحرة .. =)

[mass]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soma al7elwa عزيزتي ماس :ماراح ارد إلا على نقطتين فقط : أهلا بك ،، جيبلي حلقة أو لفظ فيه "استهزاء" بالعلماء .. استهزاء بمعنى استهزاء .. لا أفضل تكرار الكلام ،، يوجد حلقات من هذا النوع إن بحثتي ستجديها ،، ولكن شاهديها بعين الإنصاف ،، والإستهزاء ليس شرطا أن يكون بلفظ ،، ماذا له؟ له أجره ايضا .. اللي خلاه يوصل لقلوب ملايين الشباب والشابات "ضعيفي الدين" -ان كانت هذه التسمية ترضيكي- والذين لم يصلوا الى مرحلة العلماء والملتزمين والمتفقهين فالدين ويستطيع أن يحاورهم بلغتلهم وعلى مستواهم ويجذبهم ويغير من سلوكيات كثييييير منهم .. الله يجزاه خير ما اختلفنا ،، ولكن يتحرى الصدق في نقل الأحاديث وكل ما يقدمه في برامجه ،، وأعتقد أنك تعرفي ما جزاء الكذب على رسول الله عليه الصلاة والسلام ،، ولا تقولي لا يعلم ،، سبق أن تم تنبيهه !! " ولكن قلت لن ألومه إذا عرفنا تعلم على يد من " وهو شيء لن يستطيع رجال الدين والعلماء المبجلين فعله مالم يتخلوا عن بشوتهم وكشرتهم وينزلوا لوسط الشباب يرجعوهم للدين بالمعاملة الحسنى والأسلوب المتجدد .. إلا أن كان لديكِ دليل ما على أنه ليس لأعماله تلك أجر ولأخطاء العلماء المجتهدين أجر فهذا شيء آخر .. نقدر له مجهوداته الجباره ،، في محاولاته بالنهوض بالأمه ،، وتحسين صورتها ،، وزرع الثقه في الشباب << كم مره عدتها إلى الآن تحياتي العزيزة لكي ايتها الحرة .. =)

ولك أيضا ،،
وعقبال ما تتحرري

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

ومن أفعاله في خواطر 5 أنه خصص حلقة لزيارة منتجع الكلاب في اليابان ،وكان ظاهراً جداً ذهوله مما وجد ورأى في ذلك المنتجع ،من اهتمام بالكلاب ( غسيل- قص شعر- كوافير – Spa وغير ذلك ) ،وبعد هذا كله أشار أن الإسلام جاء بالرفق بالحيوان ،وأن حال فقراء المسلمين أسواء بكثير من كلاب اليابان .
ما علاقة هذا بحكم اقتناء الكلاب؟
هو يقارن بين أوضاع الكلاب في دول الشرك والكفر وبين أوضاع فقراء المسلمين..
ثم إن اقتناء الكلاب ليس حراماً على إطلاقه.. بل يجوز اقتناؤه للصيد أو الحراسة..

قال خادم الإسلام :
شاهد هذه الحلقة وسترى الإنبهار الذي أظهره الشقيري للمشاهدين بما يفعله اليابانيون مع الكلاب ،وهذا يؤثر على كثير من المشاهدين ،وخاصة الصغار الذي قد يقلد الشقيري في ذلك بسبب حبه له ،وكان الواجب عليه أن لايظهر هذا الإنبهار بل كان عليه أن يتأسف على القوم !!كيف أن الله قد أضلهم على علم !! رغم أختراعهم للكمبيوتر إلا أنهم يفعلون بالكلاب ما يصنفه العقلاء أنه من السفه وقلة العقل .
ثم أليس من إهانة المسلم أن يقارن بكلب ياباني حتى لو كان القصد من ذلك استنكار حال فقراء أمة الإسلام ؟؟ مع علمي أن الشقيري كان يستطيع أن يبرز قضية فقراء المسلمين بطريقة أفضل من هذه ، ولكن كان الذي كان .فوجب التنبيه ..
وأما مسألة ذكرحكم اقتناء هذا الحيوان النجس ،كان القصد منه حتى لايغتر الناس بما رأوا ويتذكروا شرع الله في هذا الحيوان .مع أن الأنسان المسلم المعاصر في الأغلب ليس له كلب للصيد أو الحراسة

للمزيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188273
الموضوع من صفحتان بامكانكم المتابعه


تحياتي للأحرار

[eng. abdu]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man ومن أفعاله في خواطر 5 أنه خصص حلقة لزيارة منتجع الكلاب في اليابان ،وكان ظاهراً جداً ذهوله مما وجد ورأى في ذلك المنتجع ،من اهتمام بالكلاب ( غسيل- قص شعر- كوافير – spa وغير ذلك ) ،وبعد هذا كله أشار أن الإسلام جاء بالرفق بالحيوان ،وأن حال فقراء المسلمين أسواء بكثير من كلاب اليابان . ما علاقة هذا بحكم اقتناء الكلاب؟ هو يقارن بين أوضاع الكلاب في دول الشرك والكفر وبين أوضاع فقراء المسلمين.. ثم إن اقتناء الكلاب ليس حراماً على إطلاقه.. بل يجوز اقتناؤه للصيد أو الحراسة.. قال خادم الإسلام : شاهد هذه الحلقة وسترى الإنبهار الذي أظهره الشقيري للمشاهدين بما يفعله اليابانيون مع الكلاب ،وهذا يؤثر على كثير من المشاهدين ،وخاصة الصغار الذي قد يقلد الشقيري في ذلك بسبب حبه له ،وكان الواجب عليه أن لايظهر هذا الإنبهار بل كان عليه أن يتأسف على القوم !!كيف أن الله قد أضلهم على علم !! رغم أختراعهم للكمبيوتر إلا أنهم يفعلون بالكلاب ما يصنفه العقلاء أنه من السفه وقلة العقل . ثم أليس من إهانة المسلم أن يقارن بكلب ياباني حتى لو كان القصد من ذلك استنكار حال فقراء أمة الإسلام ؟؟ مع علمي أن الشقيري كان يستطيع أن يبرز قضية فقراء المسلمين بطريقة أفضل من هذه ، ولكن كان الذي كان .فوجب التنبيه .. وأما مسألة ذكرحكم اقتناء هذا الحيوان النجس ،كان القصد منه حتى لايغتر الناس بما رأوا ويتذكروا شرع الله في هذا الحيوان .مع أن الأنسان المسلم المعاصر في الأغلب ليس له كلب للصيد أو الحراسة للمزيد http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188273 الموضوع من صفحتان بامكانكم المتابعه تحياتي للأحرار

اسمحلي يا اخي .. الاستاذ احمد عندما رأى ما يقدم للكلاب من خدمات واهتمام وجد انه اذا كانت الكلاب اكرمكم الله تعامل بهذا الرفق فمن باب اولى الانسان وبالفعل نجد ان الانسان في اليابان مكرم بل ان عامل النظافه كما رأينا يعيش في احسن حال.

وما فعل كان فقط من باب لفت النظر .. وشكرا

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng. Abdu اسمحلي يا اخي .. الاستاذ احمد عندما رأى ما يقدم للكلاب من خدمات واهتمام وجد انه اذا كانت الكلاب اكرمكم الله تعامل بهذا الرفق فمن باب اولى الانسان وبالفعل نجد ان الانسان في اليابان مكرم بل ان عامل النظافه كما رأينا يعيش في احسن حال. وما فعل كان فقط من باب لفت النظر .. وشكرا

وصلت معلومتك ...



جآري الفهم ..





(حاول مرة أخرى )






يعني يقارن كلب بمسلم فقير ؟



^ أنظر ردي أعلاهـ

سؤالي للشقيري : هل ترضى إني أقارنك بكلب ؟؟ >> بعلومية إنك إنسان والكلب حيوان



لمعلوماتكم : الآدمي ذا ما دخل مزاجي .... واللي مو عاجبه كلامي ... عادي مو شرط يعجبهـ ... لاهو شيخ ولا هو رآعي علم في الدين ... وهو بنفسه قالها .. أنا لست مفتي ولست شيخا ....> ناخذ علم ديننا من واحد زي هذا ؟! > لحد يجي يهآيط وجهة نظر لكم ان تتقبلوها أو ترفضوهاآ

وأغلب اللي ردو دافعو عنه .... شكلهم ما شطحو على الرابط اللي فوق ....


تحياتي للغربآء الأحرار

[بحر الحرية]

جيبلي حلقة أو لفظ فيه "استهزاء" بالعلماء .. استهزاء بمعنى استهزاء ..

أختي سوماا..

في كل حلقة نستطيع أن ننظر لأي جانب إما بنظرة إيجابية أو سلبية، فمن يريد الإيجابي سيراه ويأخذه، ومن يريد النظر للجميل بنظرة سلبية وقبيحة للشيء سيراه كذلك.

في الأول والأخير أنت من يرى، وأنت من يحكم وأنت وأنت وأنت، ميزك الله بعقل تحكمين به على الحسن والقبيح.

فخذي ما ترينه حسنا واتركي القبيح، وابتعدي عن النظر والحكم على الأشخاص بفكر من هم شيوخه.

يقول ابن دريد الدوسي:

وما أحد من ألسن الناس سالمٌ * ولو أنه ذاك النبي المطهرُ

فإن كان مقدام يقولون أهوجُ * وإن كان مِفْضالا يقولون مبذِّر

وإن كان سكّيتا يقولون أبكمُ * وإن كان منْطيقا يقولون مُهذِر

وإن كان صواما وبالليل قائما * يقولون زوّارٌ يرائي ويمكرُ

وهذا الحال:

إن حبب الناس في الإسلام وحثهم على اتباع فضائله قالوا: هذا ليس على السنة (التي يرونها برأيهم)
وإن أتى بحديث من السنة قالوا: كذب على رسول الله وانظروا على يد من تعلم ومن هم شيوخه
وإن نقد خطأ في علم شرعي قالوا: هذا مستهزئ بالعلماء.
وإن أهدى من هم ليسوا على ديننا قالوا: موالي.
وإن أردا تغيير المجتمع والخطأ الذي هم عليه، قالوا: يريد تشويه المجتمع وإظهار أخطائه ويبث أفكار مسمومة ويقارن المسلم الفقير بالكلب (مع أنه مسلم) ويريد المجتمع يربي كلاب.
وإن قال أحد عقلي وأحكم به قالوا: متبع هوى.
وإن أتى برأي يخالف الرأي الآخر قالوا: أنتم تستخدمون مبدأ خالف تعرف.

ولكل إنّةِ ستجدين قولا. ولكن أكمل التأنأن بما قاله ابد دريد:

فلا تكترث بالناس في الذم والثنا * ولا تخش غير الله والله أكبر.

ليبارك الله فينا أجمعين؛؛

[mass]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أختي سوماا.. في كل حلقة نستطيع أن ننظر لأي جانب إما بنظرة إيجابية أو سلبية، فمن يريد الإيجابي سيراه ويأخذه، ومن يريد النظر للجميل بنظرة سلبية وقبيحة للشيء سيراه كذلك. في الأول والأخير أنت من يرى، وأنت من يحكم وأنت وأنت وأنت، ميزك الله بعقل تحكمين به على الحسن والقبيح. فخذي ما ترينه حسنا واتركي القبيح، وابتعدي عن النظر والحكم على الأشخاص بفكر من هم شيوخه. يقول ابن دريد الدوسي: وما أحد من ألسن الناس سالمٌ * ولو أنه ذاك النبي المطهرُ فإن كان مقدام يقولون أهوجُ * وإن كان مِفْضالا يقولون مبذِّر وإن كان سكّيتا يقولون أبكمُ * وإن كان منْطيقا يقولون مُهذِر وإن كان صواما وبالليل قائما * يقولون زوّارٌ يرائي ويمكرُ وهذا الحال: إن حبب الناس في الإسلام وحثهم على اتباع فضائله قالوا: هذا ليس على السنة (التي يرونها برأيهم) وإن أتى بحديث من السنة قالوا: كذب على رسول الله وانظروا على يد من تعلم ومن هم شيوخه وإن نقد خطأ في علم شرعي قالوا: هذا مستهزئ بالعلماء. وإن أهدى من هم ليسوا على ديننا قالوا: موالي. وإن أردا تغيير المجتمع والخطأ الذي هم عليه، قالوا: يريد تشويه المجتمع وإظهار أخطائه ويبث أفكار مسمومة ويقارن المسلم الفقير بالكلب (مع أنه مسلم) ويريد المجتمع يربي كلاب. وإن قال أحد عقلي وأحكم به قالوا: متبع هوى. وإن أتى برأي يخالف الرأي الآخر قالوا: أنتم تستخدمون مبدأ خالف تعرف. ولكل إنّةِ ستجدين قولا. ولكن أكمل التأنأن بما قاله ابد دريد: فلا تكترث بالناس في الذم والثنا * ولا تخش غير الله والله أكبر. ليبارك الله فينا أجمعين؛؛

يا أخي يا رجل القانون مستقبلا " ان شاء الله "
إرجع لردودي ،، لعلك تفهم ما أستعصى عليك فهمه " نحن معه في التغيير فقط "
وهلا نظرت في كتب الأحاديث ،، وتأكدت بنفسك أنها غير مكذوبه أو ضعيفه ،، أم ترمي كلامك جزافا ،، من باب أهوائك نعم أقولها لك " أهوائك " ..

وكنت أتمنى أن أرى غيرتكم على الرسول عليه الصلاة والسلام ،،
وكأنكم تريدون إقناع الناس أنه لم يخطأ ولو بحثوا في كتب الحديث لوجدوها ،، وفي هذه الحاله إذن من المخطأ برأيكم ؟؟
قول الرسول ،، أم قول الشقيري !!

سبحان الله ،، الحميه تظهر لمن في هذا الزمن !!