هذا ماحدث بين ( الدعاة ) وفنانة طاش

[الراقي]

حي البوادي احد احياء مدينة جدة يسكنة اغلب السعودين متوسطي الدخل لهم فيه باع طويل من الذكريات مع الاكلات الشعبية والاكلات الحجازية خاصة .

الحي هادئ مع وجود بعض الجاليات الا ان ظهور مطعم ليالي حجازية بدأ يثير حفيظة الكثير من سكان الحي وهم يشاهدون امراة تدير المطعم وسط عدد كبير من الرجال وقد انكر عليها هذا العمل اغلب سكان الحي دون جدوى حيث وجودها داخل المطعم يعد منظرا لايليق بامراة في ظل مجتمع محافظ كمجتمع حي البوادي بجده .


الشهود والدعاة يروون ماحصل في مطعم ليالي حجازية في حي البوادي بجدة بين الدعاة والممثلة وجنات الرهبيني .

يقول الشيخ منصور بن عابد انا من الاشخاص الذين ذهبوا للمطعم والله على مااقول شهيد وتكلمنا مع هذه المراة حيث وجدناها داخل المطعم تديره وتحاسب الزبائن و بكل ادب واخلاق قلنا لها يا أخت هذا العمل لايجوز ووجودك داخل المطعم يعد من الامور المنافية للدين وسبيل للاختلاط ويمكنك ان توكلي اي شخص يحل مكانك ويقوم بمحاسبة العمال واهل الخير كثير .

فما كان منها الا تلفظت على بقولها ياارهابي انتم اتباع بن لادن لاعلاقة لك بي اخرج من المطعم واخذت الكرسي تريد ضربي به الا ان احد العمال حال بينها وبيني وبعد ذلك لم ارد عليها ووجهت لها ظهري وسالت الشخص الذي يساعدها في المطعم وقلت له انت ماذا تقرب لها لماذا لاتقوم بالعمل بدلا منها فقال انا جارها في المنزل واوصلها الي هنا فقط اما إدراة المطعم فهي من اختصاصها ولاعلاقة لي بها نهائياً .

ثم استدارت لي وقالت انا محاربة في الاعلام وانتم تحاربوني في اكل عيشي هنا انا وحيده واعيل اربعة من الابناء فماذا تريدون مني اتركوني اعيش لوحدي ولاتتدخلون في شئوني الخاصه ولاعلاقة لكم بحياتي الخاصة فدعوني ادير مطعمي بنفسي وارعى مصالحي ثم اردف الشاهد الاول ناصر خرجت من المطعم وانا اتجاهل السب والشتم الذي كانت تتفوه به علي واخذت مجموعة من الدعاة وذهبنا الى إمام مسجد الحي لدعوة هذه المراة إلى مخافة الله وترك هذا العمل.

ويقول الشاهد الآخر منصور مجموعة من الدعاة ذهبوا للمطعم من داخل الحي وطالبوها بكل احترام ان هذا العمل منكر ومخالفة لتعاليم الدين الحنيف ولكنها تطاولت عليهم بالسب والشتم والقذف المتكرر بانهم ارهابيون وتنقصت من شكل ملابسهم القصيرة وانهم اتباع اسامة ابن لادن .

ومن ناحية ان امام المسجد قال لها ايتها الفاجرة فهذا كلام كذب وغير صحيح فليس من المعقول ان يتسفه امام جامع بهذا القول البذيء ويقوله لامراة تجاوزت الخمسون عاما من العمر فان الدعوة الى الله لا تكون بهذه الطريقة المنفرة بل كانت بكل رفق وكلام طيب كي يرجى من العاصي الى الرجوع لله سبحانه وترك المعصية والتوبه الى الله .

وقال عند وصول الامر الى السب والشتم للاخوة الدعاة واهل الخير وامام الجامع توجهنا الى مركز الشرطة وقدمنا ببلاغ الى قسم الشرطة التابع لحي البوادي متضمنا ماحصل منها من الفاظ وتم احالة القضية للمحكمة الجزئية للبت فيها وقد اجلت القضية لاحضار الشهود الشهر القادم باذن الله .

واردف ناصر قائلا نحن نقرا مايكتب في الصحف وموقع العربية عن القضية فاحببنا من خلال صحيفة ( الوئام ) ان نقول الحق وماحصل بدون زيادة او نقص ليتسنى للقراء فهم تفصيل ماحصل بلا تظليل لان كل شخص محاسب على اقواله امام الله يوم يلقاه .


منقول


الراقي

[GiNgEr]

وكمان يقولون دعت ببغاء للمحكمة .. باعتباره شاهد على الحدث

الله أعلم .. والا لو حصل حقيقة مثل هذا الموقف .. بيوصل للاعلام بهذي السرعة ..؟؟

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GiNgEr وكمان يقولون دعت ببغاء للمحكمة .. باعتباره شاهد على الحدث الله أعلم .. والا لو حصل حقيقة مثل هذا الموقف .. بيوصل للاعلام بهذي السرعة ..؟؟

يا هلاااااااااااااا والله


وحشتينا ....كمان فرصة الواحد يغير النك وحاجات ثانيه


مودتي لك

[يلدرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GiNgEr وكمان يقولون دعت ببغاء للمحكمة .. باعتباره شاهد على الحدث الله أعلم .. والا لو حصل حقيقة مثل هذا الموقف .. بيوصل للاعلام بهذي السرعة ..؟؟

صراحة انا شفت صورتها في الجريدة مع الببغاء حقها وحاطته في القفص

[M!Ss AmoOoLa]

خخخخ
أول ماقريت الموضوع فى الجريده جلست اضحك ضحك وخصوصا فى جريدة شمس

جالسين تريقه عليها ..

[عندما يتكلم الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

عند قراءتي لـ مضمون ماتحتويه المقالة تذكرت المثال الشعبي الذي يردف قائلا ً ( إلي مايقدر يتشطر علىآ .... يتشطر علىآ البردعـة )

لاجديد ( بلبلة ) لـ حدث جديد كالمُعتـاد لاأرىآ أكثر من ذلك !

ولا حرج لـ تلك العجوز البالغة من العمر 50 عاما ً وعملها الذي قامت به لـ تعول أطفالهـا .. عن تلك التي غطتها الزينة وفاحت منها رائحـة العطور في الـ reception

هل تلك الورقة المختوم عليها بالتخرج تتيح لها علىآ ماهي عليه !!

أم أن الشكل الإجتماعي الذي يناشدون به يحول بين المرأة العجوز وبين العمل !!

أما إذا كانت حججهم من الناحية ( الدينية) .. ـعذرا فهناك أولىآ ..

هل الدين يسمح لإمرأة تعمل في الـ reception علىآ حد المثال ويمنع تلك !!

( الإختلاط ) وارد في كلتــا الحالتين ..

لا أتطرق للأمور الدينية ولكن إن كان من باب الدين فالمناصحة والإعلان والنشر والقضية بحد ذاتها من

باب أولىآ أن تكون موجهة لتلك الفتيات بدلا عن تلك المرأة ..

ولكن سؤال يراودني .. أين سيذهبن ياترىآ خريجات القانون من قسم الإدارة والإقتصاد ؟؟

وكذلك طالبات قسم الإعلام ؟؟

وقفــــة ..

يجب علينــا أن نفكر بـ عقولنا ولا ننكر أمور معهوده غير مستجدة في مضمونهــا ..

شاكره لك ياعزيزي علىآ الطرح .. دمت لنـــا ..




عندما يتكلـــم الصمــــت ..

[ليان]

لاحول ولاقوة الابالله

[روح البنفسج]

لا ازيد على كلام صمت شيء

لاحول ولاقوة الا بالله

[Expert]

كيفكـ رآقـي ,,



بصرآحهـ غلطآنين ( إذآ كانت نفس الممثلة الي ببالي )

كيف يحسبوهآ على الجنس الآنثوي !


هذي لو تمشي في نفق الورضة محد بيتعرض لهآ



سلآآآم

[نواره،،]

طيب هيا طلعت في قناه lbc مسكينه والله انا شفتها عينها مفقوعه الادميه من الضرب اللي اخذته
وبعدين ياناس هي كبيره في العمر يعني تامن الفتنه

وكمان هيا مسووله عن عيله

ياناس الدين يسرمو عسر اذا مافي الاهيا تصرف على عيالها ايش تسوي تشحت

والله قهر