ساعدوني بحل كم سؤال ثقافة 201

[مشاعل الخليجٌ]

السسسلام

ممكن تساعدوني بحل هذيَ الاسئلة ،

من طرق التأليف في كتب السنة: طريقة المسانيد، وهذه الطريقة تعتمد على ترتيب الأحاديث على حس ب: (أ)الأبواب لموضوعية (ب)درجة الإسناد في الصحة والضعف (ج)ترتيب حروف المعجم (د)جميع ما سبق (ه)لا شيء مما سبق.


مكتوب بالكتاب واللي فاهمتو انو جمع احاديث كل صحابي على حدة

يعني اش اختار ترتيب حروف المعجم َ؟!!

تطلق الشريعة في اللغة على معان عدة منه ا: (أ)الأحكام الثابتة (ب)الأحكام المغيرة (ج)الأحكام المرنة (د)جميع ما سبق (ه)لا شيء مما سبق.

اممم اظن لاشيء مما سبقَ

[جيهآآن]

من طرق التأليف في كتب السنة: طريقة المسانيد، وهذه الطريقة تعتمد على ترتيب الأحاديث على حس ب: (أ)الأبواب لموضوعية (ب)درجة الإسناد في الصحة والضعف (ج)ترتيب حروف المعجم (د)جميع ما سبق (ه)لا شيء مما سبق.

الترتيب على حسب كل صحابي سوا كان درجة الإسناد فيها من الصحة والضعف

تطلق الشريعة في اللغة على معان عدة منه ا: (أ)الأحكام الثابتة (ب)الأحكام المغيرة (ج)الأحكام المرنة (د)جميع ما سبق (ه)لا شيء مما سبق.

[مشاعل الخليجٌ]

هل يصح أن السنة لم تأت بأحكام زائدة على ما جاء في القرآن الكريم؟ (أ)يصح (ب)لا يصح.

٨. هل يصح أن الإسناد خصيصة فاضلة لأمة الإسلام لم تكن للأمم السابقة؟ (أ)يصح (ب)لا يصح.

عند البحث في الإعجاز العلمي ينبغي الاقتصار في شرح الآيات الكونية عل : (أ)الحقائق العلمية (ب)النظريات العلمية
(ج)الفرضيات العلمية (د)الحقائق والنظريات العلمية (ه)النظريات والفرضيات العلمية.


الجواب حقائق علمية صح ؟!




ظهرت عناية النبي بالقرآن وحفظه في صور منها : (أ)تلاوته للقرآن على أصحابه (ب)كتابته للمصحف بيده الشريف
(ج)استماعه للقرآن من الصحابة (د)بحثه في معاني ألفاظه. (ه) أ + ج فقط.



المبادئ والقواعد الثابتة التي لا تختلف المصلحة فيها باختلاف الزمان والمكان ولكن تختلف صورها وتطبيقاتها هي الأحكا م:
(أ)الثابتة (ب)المتغيرة (ج)الخاصة (العامة) (ه)القطعية.



تعد الشرائع ضرورة لأي مجتمع إنساني، والذي له حق التشريع في الإسلام بعد الله عز وجل : (أ)المجالس التشريعية المنتخبة.
(ب)أهل الحل والعق د. (ج)ولاة أمر المسلم ين. (د)ولاة أمر المسلمين مع أهل الحل والعقد (ه)التشريع في الإسلام حق خالص لله تعالى وليس لأحد غيره أن يشاركه فيه.

[جيهآآن]

هل يصح أن السنة لم تأت بأحكام زائدة على ما جاء في القرآن الكريم؟ (أ)يصح (ب)لا يصح.

٨. هل يصح أن الإسناد خصيصة فاضلة لأمة الإسلام لم تكن للأمم السابقة؟ (أ)يصح (ب)لا يصح.

عند البحث في الإعجاز العلمي ينبغي الاقتصار في شرح الآيات الكونية عل : (أ)الحقائق العلمية (ب)النظريات العلمية
(ج)الفرضيات العلمية (د)الحقائق والنظريات العلمية (ه)النظريات والفرضيات العلمية.

ظهرت عناية النبي بالقرآن وحفظه في صور منها : (أ)تلاوته للقرآن على أصحابه (ب)كتابته للمصحف بيده الشريف
(ج)استماعه للقرآن من الصحابة (د)بحثه في معاني ألفاظه. (ه) أ + ج فقط.



المبادئ والقواعد الثابتة التي لا تختلف المصلحة فيها باختلاف الزمان والمكان ولكن تختلف صورها وتطبيقاتها هي الأحكا م:
(أ)الثابتة (ب)المتغيرة (ج)الخاصة (العامة) (ه)القطعية.



تعد الشرائع ضرورة لأي مجتمع إنساني، والذي له حق التشريع في الإسلام بعد الله عز وجل : (أ)المجالس التشريعية المنتخبة.
(ب)أهل الحل والعق د. (ج)ولاة أمر المسلم ين. (د)ولاة أمر المسلمين مع أهل الحل والعقد (ه)التشريع في الإسلام حق خالص لله تعالى وليس لأحد غيره أن يشاركه فيه.

[مشاعل الخليجٌ]

الحمددلله الاسئلة الثانية نفسس اللي كنت متوقتعته اما السؤالين الاوليين لا =(

مشششششششششكورة جييهان الله يسسسهلك ويوفقك وتجيبي فل مارك يارب ق1ق1

[مشاعل الخليجٌ]

جيهان كيف حليتي ذي

هل يصح أن السنة لم تأت بأحكام زائدة على ما جاء في القرآن الكريم؟ (أ)يصح (ب)لا يصح.

ليش قلتي لايصح !

يعني السنة جابت احكام غير احكام الواردة بالقران ، يعني هي فصلتها بس مادري هيا
جابت حكم مو موجود بالقران نهائي او ؟!

الا شكلو جابت لانو شسمو حكم المخدرات ماجاء بالقران بس جاء الخمر صح كذا يعني ولا

تهي تهي عقلي ملخبط



وابغى اتاكد من ذي الاسئلة بعد لاهنتِ

تطلق السسنة في اللغة على الطريقة والسيرة اذا كانت (حسنة - سيئة - حسنة ام سيئة -حسنة احيانا وسيئة احيانا
لاشيء مما سبق )

هل يصح انه قد وردت احاديث قد نهى فيها النبي عن كتابة السنة أ )يصح ب) لايصح

انا اشوف لايصحَ ، ؟!

تنقسم الادلة الشرعية الى قطعية ظنية من حيث الثبوت أ) يصح ب) لايصح

[مشاعل الخليجٌ]

بطلع اخد ششاور يَ رب ارجع والقاها محلوولة تهي تهي

<~ تعبانة نفسسين من الاختبار !!!


جيهان ربي يسسعدك ماقصصصصرتي ياعمريٌ ،
الله يسهلك وينجحك وتحولي انتظام يَ رررررررررررررربٌ

["غـلآ"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الخليجٌ جيهان كيف حليتي ذي هل يصح أن السنة لم تأت بأحكام زائدة على ما جاء في القرآن الكريم؟ (أ)يصح (ب)لا يصح. ليش قلتي لايصح ! لأن السنه ذكرت الاحكام الشرعيه لبعض الامور التي لم يرد ذكرها بالقران او فصلت بعض الامور وذكرت صفتها تطلق السسنة في اللغة على الطريقة والسيرة اذا كانت (حسنة - سيئة - حسنة ام سيئة -حسنة احيانا وسيئة احيانا لاشيء مما سبق ) هل يصح انه قد وردت احاديث قد نهى فيها النبي عن كتابة السنة أ )يصح ب) لايصح لأنه الرسول بالبدايه نهى الصحابه عن كتابة السنه حتى لاتختلط بالقران وحتى يتفرغ الصحابه لقراءة القران وفهمه ودراسته تنقسم الادلة الشرعية الى قطعية ظنية من حيث الثبوت أ) يصح ب) لايصح

الاخير ماعرفته




وشكرا للاخت جيهان حتى انا استفدت من اجوبتها

[جيهآآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الخليجٌ جيهان كيف حليتي ذي هل يصح أن السنة لم تأت بأحكام زائدة على ما جاء في القرآن الكريم؟ (أ)يصح (ب)لا يصح. ليش قلتي لايصح ! يعني السنة جابت احكام غير احكام الواردة بالقران ، يعني هي فصلتها بس مادري هيا جابت حكم مو موجود بالقران نهائي او ؟! الا شكلو جابت لانو شسمو حكم المخدرات ماجاء بالقران بس جاء الخمر صح كذا يعني ولا تهي تهي عقلي ملخبط السنه لها ثلاث احوال من القران الكريم 1/سنه مؤكده (جات موكده لما في القرآن ) 2/-سنه مبينه (جات مبينه وموضحه لمافي القرآن) 3/-سنه مستقله بالتشريع و هي التي اضافت احكام على ماجا في القران انظري ص154و155 تلاقين الشرح وابغى اتاكد من ذي الاسئلة بعد لاهنتِ تطلق السسنة في اللغة على الطريقة والسيرة اذا كانت (حسنة - سيئة - حسنة ام سيئة -حسنة احيانا وسيئة احيانا لاشيء مما سبق ) ص 149اول سطر هل يصح انه قد وردت احاديث قد نهى فيها النبي عن كتابة السنة أ )يصح ب) لايصح انا اشوف لايصحَ ، ؟! يصح حين خاف ان تختلط الاحاديث بالقران وامرصلى الله عليه وسلم وقال لاتكتبو عني ومن كتب عني غير القران فليمحيه...الخ ص165 تنقسم الادلة الشرعية الى قطعية ظنية من حيث الثبوت أ) يصح ب) لايصح

اطلعي على صفحه 288

[جيهآآن]

وشكرا للاخت جيهان حتى انا استفدت من اجوبتها

العفو

جيهان ربي يسسعدك ماقصصصصرتي ياعمريٌ ، الله يسهلك وينجحك وتحولي انتظام يَ رررررررررررررربٌ

امين يَ ررب

واطمني الماده حلوه اقري هالملخص وان شالله الاسئله ماتتطلع عنه