المراه وثقافة الخطيئه

[علي العسيري]

مع كامل احترامي وتقديري للجميع الا انني ارى انه من غير الصواب وسقطه لطالب العلم والشخص الاكاديمي الجامعي انه اذا اراد الرد على فكره او موضوع او طرح او رد ابتداء اولا بالتركيز على كاتب الموضوع سواء باتهامه بالعلمنه او الخيانه او الجهل او الرويبضه وحتى التكفيري في بعض الاحيان ,,...................... مجرد وجهة نظر

اما مقال الوابلي موضوع النقاش فارى انه لم يات بهذا الكلام من فراغ ,, وضع المرأه عندنا ايها الاخوه لايخفى على عاقل انه خرج من جادة الصواب الى حد الوسوسه والجنون ,, واحينا يحدث الوسواس القهري كعرض لامراض تهي ء وتوهم للمريض شفاه الله ان هناك ادران ونجاسات يجب عليه لابتعاد وعدم التلطخ بها ,,, وهو مانراه على سيما بعض سفها المجتمع الذين لايرون في المرأه الا عوره ونجاسه وفتنه وووو ,,
اعرف اناسا من العيب عندهم حضور زواج بناتهم بحجة ان هذا من العيب ,,
اعرف اناسا طابعهم انه اذا اتصلت بك زوجتك وانت في مجلس رجال فمن تمام الرجوله الزائفه والمريضه عندهم الا ترد على اتصال من امراه في مجلس رجال وعليك ان تخرج خلسه وكانك ذاهب الى دورة مياه ( اجلكم الله )
احد اقاربي عاب علي يوما ان استقبلت اتصالامن زوجتي وقد كان الضحك والتنكيت على امر ما كان هو سيد الموقف ورغم انه يسمع كلامي ولايسمعها الا انه اراد ان يبين لي ( انا ) ان الضحك مع الزوجه في الجوال من العيب
ان رأيت احد مع والدته العجوز في احد المستشفيات يراجع بها طلبا للاستشفاء فعليك توطئة رأسك وعدم السلام عليه لكون امه برفقته ,,, سبحان الله ,,
نسي الجميع ذالك الاثر الثابت عن ابابكر الصديق ,, رضي الله عنه وارضاه وبعد توليه الخلافه قال انطلق بنا ياعمر ابن الخطاب فل نأتي ( فلانه ) من الصحابيات لايحضرني اسمها الأن وقد كانت ولاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مهمة الحسبه في السوق ,, قال انطلق بنا ياعمر فلنزرها كونها مريضه وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعودها ويتقدى عندها ويستشيرها في امر النساء ,,
لا اطالب بفتح المجال بين الجنسين على عواهنه لكن ما اريده هو التفريق بين نظرة الشرع الحنيف للمرأه ونظرة العادات الباليه الصنميه الجاهليه المبتدعه والتي ما انزل الله بها من سلطان ,,
الف شكر اخت نورث على هذا النقل الطيب ,,
وتحياتي للجميع

[سارة عبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيري مع كامل احترامي وتقديري للجميع الا انني ارى انه من غير الصواب وسقطه لطالب العلم والشخص الاكاديمي الجامعي انه اذا اراد الرد على فكره او موضوع او طرح او رد ابتداء اولا بالتركيز على كاتب الموضوع سواء باتهامه بالعلمنه او الخيانه او الجهل او الرويبضه وحتى التكفيري أو البهللة في بعض الاحيان ,,...................... مجرد وجهة نظر أشكرك أستاذي علي على هذه الكلمة ولكن "ياليـــت قومي يعلمون"... جزاك الله خيرا وكثر من أمثالك,,,

دمت بانتعاااش...!!!

[northstar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيري مع كامل احترامي وتقديري للجميع الا انني ارى انه من غير الصواب وسقطه لطالب العلم والشخص الاكاديمي الجامعي انه اذا اراد الرد على فكره او موضوع او طرح او رد ابتداء اولا بالتركيز على كاتب الموضوع سواء باتهامه بالعلمنه او الخيانه او الجهل او الرويبضه وحتى التكفيري في بعض الاحيان ,,...................... مجرد وجهة نظر الشخصنة المهينة ad hominem abusive في هذا النوع من الشخصنة تكون الصفة التي يعتمد عليها في الشخصنة صفة مسيئة، مثلاً: - زيد تمت ادانته بتهمة التزوير والرشوة والتهديد بنية القتل فكيف نصدقه حينما يقول ان نظرية التطور خطأ؟ هنا شخصنة، لانه لجوء الى صفات شخص لاثبات خطأ كلامه...وهذه الصفات هي صفات مهينة. وهذه النقطه تكثر بين الاعضاء وهو استخدام اسلوب الشخصنه واشكر العضو الذي قام بايضاح النقطه لي وهو اسلوب الشخصنه في الحوار مما ينتجه عن حوار عقيم غير مجدي اما مقال الوابلي موضوع النقاش فارى انه لم يات بهذا الكلام من فراغ ,, وضع المرأه عندنا ايها الاخوه لايخفى على عاقل انه خرج من جادة الصواب الى حد الوسوسه والجنون ,, واحينا يحدث الوسواس القهري كعرض لامراض تهي ء وتوهم للمريض شفاه الله ان هناك ادران ونجاسات يجب عليه لابتعاد وعدم التلطخ بها ,,, وهو مانراه على سيما بعض سفها المجتمع الذين لايرون في المرأه الا عوره ونجاسه وفتنه وووو ,, نحن لانعمم على الجميع ظلمهم للمراءه ولكن لايجب ان نفغل ذلك واجد بعض الاخوه يذكرون بان هناك عنف قائم ايضا على الطفل والرجل وذلك صحيح ولكن من الاولى معالجة وضع المراه لانها هيا الام والزوجه وهيا المسؤوله عن تربية النشا فان ابتدانا بالطفل ولم نعالج وضع الام فذلك لن يصلح الوضع وان اصلحنا وضع الرجل ولم نصلح وضع الزوجه فذلك ايضا لن يصلح الوضع فلما هذا التهميش, واتهام النساء ممن تطالب بحقها بانها امراه خرجت من طوع ولي امرها وتخالف الشرع اعرف اناسا من العيب عندهم حضور زواج بناتهم بحجة ان هذا من العيب ,, اعرف اناسا طابعهم انه اذا اتصلت بك زوجتك وانت في مجلس رجال فمن تمام الرجوله الزائفه والمريضه عندهم الا ترد على اتصال من امراه في مجلس رجال وعليك ان تخرج خلسه وكانك ذاهب الى دورة مياه ( اجلكم الله ) احد اقاربي عاب علي يوما ان استقبلت اتصالامن زوجتي وقد كان الضحك والتنكيت على امر ما كان هو سيد الموقف ورغم انه يسمع كلامي ولايسمعها الا انه اراد ان يبين لي ( انا ) ان الضحك مع الزوجه في الجوال من العيب ان رأيت احد مع والدته العجوز في احد المستشفيات يراجع بها طلبا للاستشفاء فعليك توطئة رأسك وعدم السلام عليه لكون امه برفقته ,,, سبحان الله ,, وهناك نماذج كثيره وهم يعلمونها استاذ علي ولكن يتجاهلون ويبررون الوضع نسي الجميع ذالك الاثر الثابت عن ابابكر الصديق ,, رضي الله عنه وارضاه وبعد توليه الخلافه قال انطلق بنا ياعمر ابن الخطاب فل نأتي ( فلانه ) من الصحابيات لايحضرني اسمها الأن وقد كانت ولاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مهمة الحسبه في السوق ,, قال انطلق بنا ياعمر فلنزرها كونها مريضه وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعودها ويتقدى عندها ويستشيرها في امر النساء ,, اين هم عن سيرة المصطفى والصحابة الاخيار ولكنهم ياخذون من السيره مايعجبهم وينبذون مالم يوافق رايهم لا اطالب بفتح المجال بين الجنسين على عواهنه لكن ما اريده هو التفريق بين نظرة الشرع الحنيف للمرأه ونظرة العادات الباليه الصنميه الجاهليه المبتدعه والتي ما انزل الله بها من سلطان ,, الف شكر اخت نورث على هذا النقل الطيب ,, وتحياتي للجميع

اشكرك استاذ علي

ومرورك قد اثرى الموضوع
دمتم نجوما