أكون ... لا أكون < بينهما فضــــاء واســــع [ دعوة للنقاش الجادّ]

[LeLou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة اللغة العربية وبالمناسبة من خلال دراستي علمت أن شكسبير قد يكون عربي الأصل ، ومسرحياته فيها الخيوط الموصلة وربما كان اسمه العربي "شيخ زبير" ولكنه عندما ألِـف الإنجليزية قُلِب إلى شكسبير

ما انتبهت على العبارة الأخيرة..
تراه بريطاني إنجليزي بالمعنى الأصح لأنه من إنجلترا..
و شيكسبير هو إللي بدأ بوضع الإنجليزية الحديثة و اسمه ويليام،، William Shakesreare
و عاش ما بين القرن السادس عشر و السابع عشر يعني من قديم الأزل..
و لو جيت تقري عنه أغلب المعلومات يقول لك ما في لها مصدر أو سجل رسمي على اعتبار قدم العهد اللي عاش فيه،، حتى تاريخ ميلاده الحقيقي بالضبط غير معروف و لم يؤرخ..
معليش حابة أعرف المصدر اللي منه هذه المعلومة..

و آعتذر إن كنت خرجت عن صلب الموضوع||~

[Aishah AL-farhah]

حسنا لابأس

القضية ليست قضية أصل شكسبير ، رغم أني أميل إلى تصديق زعم أصله العربي

وبالمناسبة من يطلع على الأدب اليوناني يجد جذور العربية فيه (الكوميديا الإلهية - دانتي) ملحمة

فيها اقتباس وتحوير وتطويل لقصة الإسراء والمعراج

ــــــــــــــــــــــــــــــ

عموما نعود لصلب الموضوع

لماذا تم اقتباس هذه العبارة بالذات !

ربما لو كنت أعيش حول نهر التيمز أيام عرض مسرحيات شكسبير

على ضفافه وشهدت هذه المسرحية العتيقة فهمت لما اقتبسها أهل عصره وتداولوها إلى اليوم

ــــــــــــــــــــــــــــ

المهم أن الناس اليوم أصبحوا لايحسنون استخدام هذه العبارة ، ربما لو بقي شكسبير إلى عصرنا

لألف مسرحية جديدة ليصحح المفهوم الخاطئ الذي اتخذه الناس لعبارته الشهيرة

أكون أو لاأكون ، تعلمون إن فهمنا لهذه العبارة هو سبب تأخر الكثيرين

فمثلا أعرف صديقة لاتصلي فعندما أكلمها عن الصلاة تقول أنا سأصلي في الوقت الذي أعلم

أن صلاتي ستكون صلاة صحيحة مقبولة خاشعة مستوفية لجميع شروط الصلاة

وتواصل بقولها أنتم يامن تصلون صلاتكم فقط لإسكات الضمير ولكن هي صلاة غير مقبولة


عندكم أنا ، اقتنعت قبل ثلاث سنوات بأهمية القراءة في حياة الإنسان ، و حملت على حاسبي المحمول

عشرات الكتب وإلى الآن لم أقرأ أيًا منها ، لماذا لأن هناك ما يشدني لقراءته ولكن هناك ماهو أهم

وله الأولوية بالقراءة لأتدرج في القراءة تدرجا مفيدا فهناك كتب ينبغي ألا نقرأها قبل قراءة غيرها

فلم أقرأ هذه التي أحب ولم أقرأ تلك التي ينبغي عليّ قراءته ، وما يجعلني أحتار أكثر أنه قيل

علينا البدء بقراءة مانحب لنتشجع لقراءة مالا نحب وهناك ماله الأولوية بالبدء


فأكون = أبيض ، لا أكون = أسود

أين بقية الألوان ، أين الوسطية التي دعا إليها الإسلام ، ماخُيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم

بين أمرين إلا اختار أيسرهما ، ونحن سددنا على أنفسنا الطريق بفهمنا الخاطئ لهذه العبارة

فاخترنا الأشق وماتركنا لأنفسنا فرصة للنظر إلى الأيسر

قطعنا على أنفسنا سبيل التدرج فالأحكام الإسلامية شرعت بالتدرج ، وإلا لما تقبلتها النفوس

أرجو أن تكون الفكرة وصلت إلى الجميع

ولكم أرق التحايا