انتي طالــــــــق يا ابتســـــــــــام .. برسالة جــــــــوال ..؟!!

[ام تالا]

النتيجة واحدة ( اصبحت نصف امراة ) مطلقة ..؟!

مافهمتها!
يعني اية نصف امراة لية النصف الثاني فينة سيبته عند طليقها

واحب اضيف ....

موكل من لبس ثوب وشماغ رجــــــــال

والحمدلله البنات صارو متعلمات ومستقلات بحياتهم عن الرجال

يعني (مثـــل) ايام زمان اللي بيقووووول
ظل راجل ولاظل حيطه
للأسف الشديد اتلغى من قاموسنا

وعادي حتى لوطلق برسالة شوفيها
بيتغييـــــــــــر شي ؟


يعطيك العافية اخوي

[مغادر الحياة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام تالا النتيجة واحدة ( اصبحت نصف امراة ) مطلقة ..؟! مافهمتها! يعني اية نصف امراة لية النصف الثاني فينة سيبته عند طليقها واحب اضيف .... موكل من لبس ثوب وشماغ رجــــــــال والحمدلله البنات صارو متعلمات ومستقلات بحياتهم عن الرجال يعني (مثـــل) ايام زمان اللي بيقووووول ظل راجل ولاظل حيطه للأسف الشديد اتلغى من قاموسنا وعادي حتى لوطلق برسالة شوفيها بيتغييـــــــــــر شي ؟ يعطيك العافية اخوي

	مرحبا يك اختي الفاضله نصفها الثاني انتهى مع اول ايام زواجها ...!! والبكر ليست كالثيب .. ثانيا : المراة تبقى مراة حتى لو كبرت بعلمها تبقى امراة ضعيفه تحتاج الى النان والرقه والطيب والتعامل الحسن البعيد عن الجفاف .. الطلاق واقع واقع بكل ما يمكن ان يكون طلاق بالكتابه او القول حسب ما بينه جمع العلماء ولكن برساله جوال يعني هو يعتقد ان فيه اهانه فقط ومع انه يهي نفسه لا يهينها تقبلي تقديري واحترامي

[ام تالا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغادر الحياة مرحبا يك اختي الفاضله اهلا وسهلا نصفها الثاني انتهى مع اول ايام زواجها ...!! والبكر ليست كالثيب .. ان المرأه هي كيان واحاسيس ومشاعر ودم ولحم وليس غشاء بكاره وهل من المنطق ان نتناسى كل محاسن المرأه من اجل غشاء ربما يكون موجود ولاكن صاحبته غير عذراء ولا تعرف شخصا واحد بل عشرات الاشخاص بحجة الحب الذي تبحث عنه قبل الزواج وهذا واقع ولا احد يستطيع ان ينكره ولا يعني هذا ان البكر غير محببه لا على الاطلاق فهي كأنسان مثل المطلقه لا تختلف احداهما عن الاخرى الا بالدين والفضل والاحسان.... منقول ثانيا : المراة تبقى مراة حتى لو كبرت بعلمها تبقى امراة ضعيفه تحتاج الى النان والرقه والطيب والتعامل الحسن البعيد عن الجفاف .. دا كان زمان هههه مو ضروري يكفي حنان وحب الاهل مايتعوض لو بمية رجال والا انا غلطانه الطلاق واقع واقع بكل ما يمكن ان يكون طلاق بالكتابه او القول حسب ما بينه جمع العلماء ولكن برساله جوال يعني هو يعتقد ان فيه اهانه فقط ومع انه يهي نفسه لا يهينها قلتها يهين نفسة تقبلي تقديري واحترامي

شكرااااا