[ عمالة الغرب ] . . . [ قنابل بالداخل ] ____ +18

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب رائد العقلانية العربية الأستاذ (جمال الدين الأفغاني) حيث يقول: (علمتنا التجارب، ونطقت مواضي الحوادث؛ بأن المقلدين من كل أمة، المنتحلين أطوار غيرها؛ يكونون فيها منافذ وكوى لتطرق الأعداء إليها)[الأفغاني، العروة الوثقى، ص59] الانتقادات قام الكاتب السوري موفق بني المرجة في رسالته للماجستير صحوة الرجل المريض أو السلطان عبد الحميد الثاني بجمع رسائل كتبها الأفغاني بنفسه، تثبت علاقته بالمجمع الماسوني "كوكب الشرق" وعلاقته ببريطانيا من خلال مراسلاته مع زوجة رئيس الوزراء البريطاني حينها آندي بلير وتوقيع رسائله بعبارة "صديقكم المخلص". كما حاول المؤلف أن يثبت ان الأفغاني، والذي كان له ألقاب عديدة يستخدمها كالحسيني والكابلي وغيرها مما يزيد الغموض حول شخصيته. وكان في أواخر أيامه يلبس اللباس الإفرنجي ويدخن السيجار ويجتمع بمريديه في بار يملكه يهودي في القاهرة، وقد وضع له صورة باللباس الإفرنجي. كما اتهمه السلطان عبد الحميد الثاني في مذكراته بالعمالة للانكليز، وقام بسجنه تبعاً لذلك. واتهمه د. عبد الله عزام في كتابه القومية العربية بأنه شيعي اثني عشري وأنه إيراني عميل للشاه. وقد ذكر محمد محمد حسين عدة أدلة على ذلك. بينما أثبت د. محمد عمارة أكذوبة أن يكون الأفغاني شيعيا في كتابه (جمال الدين الأفغاني موقظ الشرق وفيلسوف الإسلام) وأظهر كذب الوثائق الدالة على هذا وتزوير توقيع جمال الدين، كما نفي أن يكون الأفغاني شيعيا أيضا سيد هادي خسروشاهي، وهو شيعي اثنا عشري وكان سفيرا لإيران في الفاتيكان والقاهرة، في تحقيقه للاثار الكاملة للأفغاني. وما يزيد في التوثق من عدم شيعية الأفغاني ما نقله رشيد رضا في كتاب (تاريخ الأستاذ الإمام) عن أن رأي محمد عبده في الشيعة أشد من رأي ابن تيمية، بما ينفي أن احتمال أن يكون الأفغاني شيعيا مع شدة حب محمد عبده له، ثم إن الأفغاني نفسه صرح بمذهبه في خاطراته التي سجلها مريده محمد المخزومي وذكر أنه سني حنفي يميل إلى الصوفية. وكذلك الدكتور محسن عبد الحميد في كتابه جمال الدين الافغاني المصلح المفترى عليه طبعة تركيا ،،،،

ألف شكر على المعلومات . . . المجتزأة من أحد المقالات

وللإستزادة أكثر حول جمال الدين الأفغاني أنظر هنا . .

http://www.alkashf.net/shkhsyat/37.htm

---

× أتى في مقال الدكتور إبراهيم ما يلي :

ومن أصعب نتائج هذه الظاهرة أن هؤلاء التغريبيين الذين قبلو بلعب دور "العميل" والتعاون مع السفارات والقنصليات ومراكز البحوث الغربية ضد بلدانهم؛ أنهم يمثلون خطراً أمنياً محدقاً يهدد استقرارنا السياسي، حيث أصبحوا مجسات ينفذ من خلالهم الأجنبي إلى الداخل السعودي، فهم في النهاية "أدوات للاستعمار طويل الأجل"، وهذه عادة التغريبيين في التاريخ كما لاحظ ذلك رائد العقلانية العربية الأستاذ (جمال الدين الأفغاني) حيث يقول: (علمتنا التجارب، ونطقت مواضي الحوادث؛ بأن المقلدين من كل أمة، المنتحلين أطوار غيرها؛ يكونون فيها منافذ وكوى لتطرق الأعداء إليها)[الأفغاني، العروة الوثقى، ص59]

قد يشكل على البعض فهم كلمة العقلانية والمراد بها هنا ألا وهو " العلمانية " [ ويستوحى ذلك من سياق الحديث] , وللتوضيح أكثر أتيت بهذا التعريف من موسوعة " ويكيبيديا "

العقلانية: وتعرف أيضا بالحركة العقلانية، منحى فلسفي يؤكد أن الحقيقة يمكن أن تكتشف بشكل أفضل باستخدام العقل والتحليل الواقعي وليس بالإيمان والتعاليم الدينية. للعقلانية أوجه شبه مع حركات ثقافية أخرى هي : الإنسانية واللاإلهية (الإلحاد). وجه الشبه يتجلى أساسا في محاولة إنشاء إطار للتوجهات الفلسفية والاجتماعية بمنأى عن المعتقدات الدينية والغيبية. أما أوجه الخلاف فالإنسانية تميل دوما نحو إعطاء الإنسان قيمة مركزية والتأكيد على أهمية منجزاته، في حين لا تعتبر العقلانية الإنسان جزءا مميزا عن باقي الطبيعة بما عليها من كائنات. أما اللاإلهية فهي ترفض وجود الآلهة والعقائد الإلهية وتميل دوما لرفض وجود الذات الإلهية، أما العقلانية فهي لا تحدد موقفا من هذه القضية، لكنها ترفض فقط أي اعتقاد يستند إلى الإيمان فقط. عقل عقلاني، عاطفي، أسطوري، خرافي

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%...86%D9%8A%D8%A9

أي بمعنى :

العقلانية = العلمانية


أنا من رأيي ليس بالضرورة أن يكون معنى العقلانية مطابقا تماما للعلمانية , وإن كثرت أوجه الشبه بينهما كثيرا.

برأيي من أطلقوا العقلانية على أنفسهم قد إستخدمو المصطلح في غير موضعه .

مثلا من يعمل عقله ويتأمل في دينه - الإسلام - ويتفكر في أسباب نزوله وما يدعو إليه الإسلام , ويتأمل في نفسه ومن خلقه ؟ قال تعالى :

وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21)

هذه دعوة من الخالق جل في علاه إلى إعمال العقل والتفكر , أيظا قال تعالى :

أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20)

وهي دعوة من الخالق للمخلوق لإعمال عقله .

لذا أعتقد أن من سموا أنفسهم زوراً بالعقلانية أنهم أخطأو في إنتقائهم للمصطلح المناسب لوصف حالهم .

ولكي أقترب أكثر من المعنى الذي أقصده , ففي الآيات السابقة دعوة إلى إعمال العقل , لكن ليس هذا فحسب , فقد أتى القرآن بالأدلة والبراهين على صحة ما أتى بالقرآن .

سبحان الله العظيم




إجتهادٌ مني , والله أعلم

فإن أصبت فمن الله , وإن أخطأت فمني ومن الشيطان

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها رغم كل ماقرأت فإنني حقيقة لاأعجب من كل مايقوم به بني علمان لزعزعة أمن هذه البلاد واستقرارها, وأعتقد أن (زوار السفارات) لايخشون شيئاً كخشيتهم من الكاتب الرائع ابراهيم السكران الذي يهز عروشهم هزاً بمقالاته الرائعة التي يدعمها بأدلة واضحة لاتقبل التشويش, بارك الله به وبك .

وبارك الله فيك و نفع بك


شكراً لمرورك وإبداء رأيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنز المعرفة موضوع رائع جعلني سعيدة بوجود شباب واعيين في هذا الزمن الذي تكثير فيه التحديات فالقابض على دينه كالقابض على جمرة. اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه. تقبلوا مروري.

البركة بالشباب , وبمن صدقو مع الله من أمثال الدكتور " إبراهيم السكرآن " فجزاه الله عنا كل خير

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.

اللهم آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك الاحساس شكررررا على الموضوع

شكررررا لمرورك لا عدمناك

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man قد يشكل على البعض فهم كلمة العقلانية والمراد بها هنا ألا وهو " العلمانية " [ ويستوحى ذلك من سياق الحديث] , وللتوضيح أكثر أتيت بهذا التعريف من موسوعة " ويكيبيديا "

8
ذهبت بعيدا اخ كلاس

وبالنسبة لي لم يشكل علي مصطلح العقلانية

والمقال جاء بكلام جمال الدين الافغاني لتأييد ما وصف به التغربيين وان تلك عادتهم في التاريخ

ولم يذكر الدكتور موقفه من جمال الدين الافغاني وانما اراد فقط الاشارة الى ان ماوصفهم به موجود

منذ زمن بعيد ولذلك جاء بمقاله

(كما لاحظ ذلك رائد العقلانية العربية الاستاذ جمال الدين الافغاني ...)

وانت عندما اتيت بهذا الرد اي ان العقلانية = العلمانية فأرى انك قد جانبت الصواب

من خلال تفسيرك على كلمة العقلانية الواردة بالمقال بأنها اتت بمعنى العلمانية

وهذا من رأيي تفسير بعيد وخاطئ

لان ذلك غير منطقي ان يأتي الدكتور بقول من شخص علماني كما فسرته انت طبعا ليثبت به كلامه

فكيف يأتي الدكتور بكلام من وصفته انه علماني ليثبت به ما أراد في مقال ينتقد ويحذر فيه من

التغربيين والذين قد يتقاربون في منهج ورئ العلمانيين

وهل معنى ذلك ان الدكتور اذا رأى قول لعلماني آخر يوافق كلامه فإنه يقول به

ما فهمته من تفسيرك انه من الممكن اذاً الاخذ من قول من يقال عنهم انهم علمانيون

علما انني لا اعلم عن الاستاذ جمال الدين الافغاني من ناحية الفكر الذي ينتمي له

والناس كما أعلم والعلم عند الله بالنسبة لهذا الرجل اي جمال الدين الافغاني بين مؤيد ومعارض


نقطة اخيرة احببت ان اضيفها وهي انه يوجد مايسمى بالعقلانية الاسلامية ولعله ما تقصد اخي كلاس

من خلال ما اردت ايصاله لي بآخر حديثك

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 قد يشكل على البعض فهم كلمة العقلانية والمراد بها هنا ألا وهو " العلمانية " [ ويستوحى ذلك من سياق الحديث] , وللتوضيح أكثر أتيت بهذا التعريف من موسوعة " ويكيبيديا " ذهبت بعيدا اخ كلاس وبالنسبة لي لم يشكل علي مصطلح العقلانية والمقال جاء بكلام جمال الدين الافغاني لتأييد ما وصف به التغربيين وان تلك عادتهم في التاريخ ولم يذكر الدكتور موقفه من جمال الدين الافغاني وانما اراد فقط الاشارة الى ان ماوصفهم به موجود منذ زمن بعيد ولذلك جاء بمقاله (كما لاحظ ذلك رائد العقلانية العربية الاستاذ جمال الدين الافغاني ...) وانت عندما اتيت بهذا الرد اي ان العقلانية = العلمانية فأرى انك قد جانبت الصواب رأيك أحترمه وإن إختلفت معك :) من خلال تفسيرك على كلمة العقلانية الواردة بالمقال بأنها اتت بمعنى العلمانية وهذا من رأيي تفسير بعيد وخاطئ لان ذلك غير منطقي ان يأتي الدكتور بقول من شخص علماني كما فسرته انت طبعا ليثبت به كلامه فكيف يأتي الدكتور بكلام من وصفته انه علماني ليثبت به ما أراد في مقال ينتقد ويحذر فيه من التغربيين والذين قد يتقاربون في منهج ورئ العلمانيين أيظا أورد الدكتور إقتباسات لتركي الحمد وجيرارد رسل , ليدلل أكثر على كلامه , ويدينهم من أفواههم , لا أعلم لماذا ركزت أكثر على إقتباسه لكلام جمال الدين الأفغاني وتجاهلك لباااقي الإقتباسات . وهل معنى ذلك ان الدكتور اذا رأى قول لعلماني آخر يوافق كلامه فإنه يقول به لا ليس هذا , بل هو كما قلت ليدينهم بما أخرجت أفواههم , ولو تلاحظ كلام جمال الدين الأفغاني , فهو أشبه بالإعتراف , تماما حاله كحال تركي الحمد ورسالته إلى حزب أمريكا في العالم العربي . ما فهمته من تفسيرك انه من الممكن اذاً الاخذ من قول من يقال عنهم انهم علمانيون علما انني لا اعلم عن الاستاذ جمال الدين الافغاني من ناحية الفكر الذي ينتمي له والناس كما أعلم والعلم عند الله بالنسبة لهذا الرجل اي جمال الدين الافغاني بين مؤيد ومعارض للأسف قد فهمتني وتفسيري فهماً خاطئاً نقطة اخيرة احببت ان اضيفها وهي انه يوجد مايسمى بالعقلانية الاسلامية ولعله ما تقصد اخي كلاس من خلال ما اردت ايصاله لي بآخر حديثك أختلف معك , العقلانية هي الإسلامية والإسلامية هي العقلانية , هذا حسب تفسيري الشخصي لها بناءا على ما أوردته في الرد أعلاهـ . أنت تقول أنه يوجد ما يسمى بالعقلانية الإسلامية , ومما فهمته من كلامك أنه يوجد عقلانية غير إسلامية , فهلّا تفضلت مشكوراً بشرحها لنا بارك الله فيك ؟ ربما أكون مخطئاً .

شكراً لك وأتمنى أن لا نذهب بعيداً عن الموضوع [ أكثر مما ذهبنا ]


إجتنابا لتشتيت القراء , بالإمكان فتح مواضيع أخرى ونتناقش فيها بكل أريحية

[تلميذ منتسب]

أيظا أورد الدكتور إقتباسات لتركي الحمد وجيرارد رسل , ليدلل أكثر على كلامه , ويدينهم من أفواههم , لا أعلم لماذا ركزت أكثر على إقتباسه لكلام جمال الدين الأفغاني وتجاهلك لباااقي الإقتباسات .


لا زلت مصمم ان الكاتب اراد ان يدينه

لا ياأخ كلاس معليش المرة هذه ليس هذا ما اراده الكاتب عندما اورد كلام جمال الدين

وانما ما اراده مثل ماقلت لك ان يثبت مسمى العماله وهو موجود في التاريخ واستدل بذلك

بكلام جمال الدين ،

واقتبست هذه الجملة ياأخ كلاس لقرائتي السابقة عن جمال الدين وانه يقال عنه كما اوردت لك بالرد

الاول ، فقلت اخبرك بهذا ، وهذا كل مافي الموضوع



لا ليس هذا , بل هو كما قلت ليدينهم بما أخرجت أفواههم , ولو تلاحظ كلام جمال الدين الأفغاني , فهو أشبه بالإعتراف , تماما حاله كحال تركي الحمد ورسالته إلى حزب أمريكا في العالم العربي .

قصدك جمال خاشقجي

ياأخ كلاس هنا الكاتب اراد ذكر كتابات من وصفهم بالتغربيين

وانما في اقتباس كلام جمال الدين اراد الكاتب بعد ذلك وبعد ايراد كتاباتهم تعريفهم بالعملاء ولم يكتفي

بذلك بل اضاف ان تلك اصلا عاداتهم على مر التاريخ واستدل على ذلك بكلام جمال الدين


الظاهر ان الكاتب جزاه الله خير ناوي عليهم نيه



للأسف قد فهمتني وتفسيري فهماً خاطئاً


لا ياقمر ما فهتمك خطأ بل تفسيرك لما اراد الكاتب هو الخاطئ


أختلف معك , العقلانية هي الإسلامية والإسلامية هي العقلانية , هذا حسب تفسيري الشخصي لها بناءا على ما أوردته في الرد أعلاهـ .



على عيني وراسي ما تطرحه من تفسير وصدقني انني احترم ما تقوله وتطرحه

أنت تقول أنه يوجد ما يسمى بالعقلانية الإسلامية , ومما فهمته من كلامك أنه يوجد عقلانية غير إسلامية , فهلّا تفضلت مشكوراً بشرحها لنا بارك الله فيك ؟ ربما أكون مخطئاً .



ليس انا ولكن هناك من يقول بذلك وارجع الى الاستاذ قوقل واعمل بحث وسيأتيك بما تريد

العقلانية اخ كلاس الوان ومنها ما يسمى العقلانية المادية وايضا هناك مايسمى عقلانية الحداثة

بالاضافة الى ما ذكرته لك وهي العقلانية الاسلامية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man شكراً لك وأتمنى أن لا نذهب بعيداً عن الموضوع [ أكثر مما ذهبنا ] إجتنابا لتشتيت القراء , بالإمكان فتح مواضيع أخرى ونتناقش فيها بكل أريحية

ابشر اخ كلاس ولعلك اردت التوقف الى هنا لمصلحة الموضوع

علما بأنني ياأخ كلاس احبك في الله

ولعلي أسعد بالنقاش معك مرة اخرى

شكرا لك

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب لا زلت مصمم ان الكاتب اراد ان يدينه هو لا يريد أن يدينه هو [ خص نص ] المقال عن التغريبيين وهو إستخدم مقولة الأفغاني لإدانة التغريبيين , ولكي تعرف أكثر عن جمال الدين الأفغاني ترا قوقل ما يقصر قوله جاييك من طرف هاي كلآس , بس تأكد من صحة المعلومات أولاً, لا ياأخ كلاس معليش المرة هذه ليس هذا ما اراده الكاتب عندما اورد كلام جمال الدين وانما ما اراده مثل ماقلت لك ان يثبت مسمى العماله وهو موجود في التاريخ واستدل بذلك بكلام جمال الدين ، ربما , وجهة نظر وأحترمها , مع إني غير مقتنع بها , في ردك السابق ذكرت [ وهل معنى ذلك ان الدكتور اذا رأى قول لعلماني آخر يوافق كلامه فإنه يقول به ] هو لا يقول به عن قناعة بكافة أفكار من نقل عنه . هو فقط يدلل على كلامه , وفي النفس الوقت يدينهم من أفواههم. . فجمال الدين الأفغاني عليه مآخذ جمه ويكفي الرابط الذي وضعته لك لتعرف أكثر عن حقيقة جمال , مثلا لو أتاك مسيحي يقول [ التزوير حرام ] ثم أتيت انا بموضوع عن التزوير وأوردت الآيات والأحاديث والفتاوى ودرجت بالحديث حتى وصلت إلى: أيظا هذا الرجل المسيحي يقول التزوير حرام .... فأنا هنا أدلل على كلامي حتى من خارج المنهج الذي أتبعه , رغبة في الإقناع أكثر . . . أيظا في نفس الوقت أدين المسيحي من فمه . . فهم محرفين ومزورين لكلام الله ! أرجو أن تكون إتضحت وجهة نظري . واقتبست هذه الجملة ياأخ كلاس لقرائتي السابقة عن جمال الدين وانه يقال عنه كما اوردت لك بالرد الاول ، فقلت اخبرك بهذا ، وهذا كل مافي الموضوع جزاك الله خير قصدك جمال خاشقجي شكرا على التصحيح , فالفرق في الأسماء وإلا الطاسة وحدة :) ياأخ كلاس هنا الكاتب اراد ذكر كتابات من وصفهم بالتغربيين وانما في اقتباس كلام جمال الدين اراد الكاتب بعد ذلك وبعد ايراد كتاباتهم تعريفهم بالعملاء ولم يكتفي بذلك بل اضاف ان تلك اصلا عاداتهم على مر التاريخ واستدل على ذلك بكلام جمال الدين الظاهر ان الكاتب جزاه الله خير ناوي عليهم نيه ممكن ! ليه لا لا ياقمر ما فهتمك خطأ بل تفسيرك لما اراد الكاتب هو الخاطئ هو خاطئ بنظرك لأنه لا يتفق مع وجهة نظرك , فتصنفه بالخاطئ , رأيك الشخصي وأحترمه وصدقني نتقبل الرأي والرأي الآخر , يا قمر :) على عيني وراسي ما تطرحه من تفسير وصدقني انني احترم ما تقوله وتطرحه شكراً ليس انا ولكن هناك من يقول بذلك وارجع الى الاستاذ قوقل واعمل بحث وسيأتيك بما تريد العقلانية اخ كلاس الوان ومنها ما يسمى العقلانية المادية وايضا هناك مايسمى عقلانية الحداثة بالاضافة الى ما ذكرته لك وهي العقلانية الاسلامية أوووه أذا نعتمد على قوقل ترا في قوقل ناس تقول إن الحشيش حلال . . وش رايك بالله ؟ مو كل من رمى موضوع على النت ويطلع بنتائج البحث يعني خلاص هو صدق وحقيقة . . ! ابشر اخ كلاس ولعلك اردت التوقف الى هنا لمصلحة الموضوع علما بأنني ياأخ كلاس احبك في الله ولعلي أسعد بالنقاش معك مرة اخرى تبشر بالجنة , لاااااااااا يوقف :) انا مابغى نقاشنا يتوقف بس أبغاك لو فاضي وعندك وقت . . مو شرط الآن .. بأي وقت . . تفتح موضوع عن ما يدور في خلدك من تساؤلات وصدقني بتلقآني موجود ان شاء الله . . . سعدت جدا بنقاشك شكرا لك

العفو ,

[تلميذ منتسب]

انا مابغى نقاشنا يتوقف بس أبغاك لو فاضي وعندك وقت . . مو شرط الآن .. بأي وقت . . تفتح موضوع عن ما يدور في خلدك من تساؤلات وصدقني بتلقآني موجود ان شاء الله . . .

8

والله يااخ كلاس على الرحب والسعه وان شاء الله ان مايدور ولايلف شي بالخلد


سعدت جدا بنقاشك

أنا الاسعد ياقمر بالمناقشة

شكرا لك

ولك الشكر والامتنان

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب انا مابغى نقاشنا يتوقف بس أبغاك لو فاضي وعندك وقت . . مو شرط الآن .. بأي وقت . . تفتح موضوع عن ما يدور في خلدك من تساؤلات وصدقني بتلقآني موجود ان شاء الله . . . 8 والله يااخ كلاس على الرحب والسعه وان شاء الله ان مايدور ولايلف شي بالخلد سعدت جدا بنقاشك أنا الاسعد ياقمر بالمناقشة شكرا لك ولك الشكر والامتنان

ياهلا ومرحبا