الهيئة تمنع القطط و الكلاب لان الشباب يعاكسوا بها

[نضال]

الشباب يصطحبونها لمعاكسة الفتيات
هيئة الأمر بالمعروف تحظر بيع القطط والكلاب بالعاصمة السعودية

أعلن مسؤول في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في العاصمة السعودية الرياض أن الهيئة قررت اعتبارا من الاربعاء 30-7-2008 ، منع بيع لقطط والكلاب أو اصطحابها في الشوارع والأماكن العامة تنفيذا لفتوى دينية في هذا الخصوص.

واشار مسؤول في مكتب الهيئة في الرياض، في تصريحات نقلتها صحيفة "الحياة" اللندنية بطبعتها السعودية, الى أنه سيتم توجيه خطابات الى محلات بيع الحيوانات من أجل منع بيع القطط وكلاب الزينة.
وذكر أحمد زيدان، الذي يدير محلا وعيادة لبيع وعلاج الحيوانات في الرياض، أنه لم يتلق "أي أمر حتى الآن بشأن منع القطط وكلاب الزينة". إلا أنه أشار الى وجود تعليمات سابقة من الهيئة تقضي بعدم بيع كلاب الزينة، "لكن لم يكن هناك تشديد على تطبيق ذلك".

وقال المدير العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الرياض عثمان العثمان إن "الهيئة بدأت بالفعل منذ يومين بتفعيل قرار صدر عن أمير منطقة الرياض بالنيابة الأمير سطام بن عبد العزيز قبل شهر، ويقضي بمنع بيع القطط والكلاب أو اصطحابها في الأماكن العامة".

وأوضح العثمان أن "هذا القرار صدر بناء على فتوى صدرت عن هيئة كبار العلماء، وهي أعلى مؤسسة ومرجعية دينية في السعودية، و تحرم اقتناء القطط وكلاب الزينة".

وذكر مدير عام الهيئة أن الهيئة طلبت من مراكزها "مخاطبة محلات بيع الحيوانات بعدم بيع القطط والكلاب" وأشار إلى أن "سبب تفعيل القرار يعود الى انتشار ظاهرة اصطحاب بعض الشباب للقطط والكلاب لمعاكسة الفتيات ومضايقة العائلات، إلى جانب عدم الالتزام بالآداب العامة في الشوارع والأسواق التجارية".

[نضال]

الحمد لله على نعمة العقل

[القادم احلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال الحمد لله على نعمة العقل

والله لا يبلانا مثل مابلا هالشباب المتخلف الي يغازل بقطط وكلاب

ولعلمك الهيئه مامنعت هالشي الا انهم ملاحظين المظايقات من هالشباب المايع.

والله يخليهم لنا,, ويكفيهم شر الاقلام الفاسده

[القادم احلى]

اعزائي
بدايتاً تفاجأت من طرح هذا الموضوع فالاصدقاء والوناسه

تساءلت.. لماذا؟ ما المقصود من ذلك ؟


وحينما قراءت الموضوع تفاجأت للمره الثانيه بالرد الاول

وهو عن طريق صاحب الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال الحمد لله على نعمة العقل

مجرد دقائق وتطرح المشاركه الثانيه..!

اللهم ارزقني الصبر الحياة كل ما لها تصير صعبة كووووول شي حرااام

سؤال ؟

اهكذا تكون مناقشة المواضيع...!

تنبيه


اخواني نضال respect

كنت في صدد طرح موضوع عن هيئه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

ويتظمن نقاط و من هذه النقاط اخطاء الهيئه .. للمناقشه وكيفية تحسينها

لا للتجريح والاستهزاء بها... ( وسوف يرى النور قريباً إن شاء الله )

respect انا لست متعصب بل معصب لمى رائت عيناي من هذه الردود الداعيه للسخريه

الخطاء ان الهيئة تداوي الاخطاء بقرارات عقيمة ! عشان كدا الواحد يقول الحمد لله على نعمة العقل !

مارأيك

وبالنسبة للنقطة " نترصد أخبار الهيئة ونقفز إلى السلبية قبل الايجابية " يمكن تلاحظ كده، لكن ممكن اننا نحاول نزيل الشكوك .. اكيد شيء حلو إننا نحاول تنقية سمعة الهيئة وتصفيتها من أي مكروب بإقناع نفسنا أولايعني يحاول إنه يقنع نفسه بالفكرة ويجتهد على تعديل أخطاءهم بنفسه ، اظن من حقه يفهم الموضوع بأدق تفاصيله

لم يترك مجال لإزالة الشكوك واقناع نفسه ومن ثم اقناعنا

فهو يرى ان الهيئه تداوي الاخطاء بقرارات عقيمه

ومن حقنا كذلك ان نعقب على المشاركات بإدق التفاصيل


واخيراً

بداية ابغى اشير لنقطة مهمة و هي ان للهيئة دور مهم في تنقية المجتمع من الرذيلة و هنا انا ما اجاملهم لان مافي شخص يقدر ينكر دورهم الرائع في اللي يعملوه .. الاختلاف من ردي الأول .. هو على الوسائل عديمة القيمة اللي بتعملها الهيئة حتى تحارب ظواهر كبيرة الكلاب و القطط بتنباع في الاسواق السعودية من عقود .. و الهيئة بتمر من جنبهم وقت الصلاه و كل اللي بيعملوه انهم بيقولوا صلاه .. صلاه .. الان لما طلعت تقليعة جديدة .. فجاه صار بيع القطط و تربيتها في البيوت محرم ! و فجاه طلعت الفتاوى اللي تحرم اقتناء القطط في البيوت من باب الزينة ! و فجأة صارت تجارة القطط و الكلاب منكر ينبغى محاربته و ايقافه بشتى الطرق الممكنة ! خير .. خير .. خير !! كل دا لان الشباب صاروا يعاكسوا بيها ؟؟ و ان افترضت ان الشباب استدلوا عليها و صاروا يعاكسوا بيها ؟؟ هل منع بيعها راح يحل قضية المعاكسة ؟؟ بكرة بتطلع ألف طريقة تانيه للمعاكسة .. اعرف واحد عنده نمر يطلع يعاكس بيه كل فترة و التانية حاتحرموا النمور كمان ؟ المقصد من الموضوع .. انا كمواطن عادي .. أول سؤال راح يتبادر في ذهني .. هل هذا افضل ما عندهم؟؟ هل هذا كل شيء يقدروا يعملوه حتى يوقفوا ظاهرة سيئة صار لها عقود في اسواقنا و شوارعنا ؟ -= فاصلة =- أتمنى ان نكون اقل تحسساً عند نقاشنا لدور الهيئة سواء ايجابياتها او سلبيتها .. عمر بن الخطاب طلب من الصحابة تصحيحه اذا اخطاء .. و رد عليه احد الصحابة بـ " والله لنقومنك بحد السيف " ولا توجد ادنى مقارنة بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. و افراد الهيئة فهم أولى بالمراجعة و التقويم حتى يكمل دورهم فالمجتمع أولا و اخيرا مرايتهم و اذا كان الاسلوب المتبع دائما هو عدم النظر للمرايه فالله يخلف عليهم

ليتها كانت هذه البدايه

[^_^]

اللهم ارزقني الصبر
الحياة كل ما لها تصير صعبة

كووووول شي حرااام

[محمد22]

ياخي وانت وش تبي في الكلاب والقطط
ادام الله عز الهيئه ورفعهم درجات
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل " لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلو جحر ضب لدخلتموه " .
قالوا [أي الصحابة]: يا رسول الله، اليهود والنصارى ؟!
قال: " فمن " [أي فمن غيرهم].
قسم بالله لو لي سلطه على هاللي يمشي معه كلب ولاقطه
لانهيه والغيه من الوجود

[نضال]

المشكلة ماهي في قطط ولا كلاب .. المشكلة في سلوك خاطئ .. و الخطأ انك تعالجه بأسلوب خاطئ ..

اللي يعاكس بكلب .. ما عنده مشكلة يعاكس لو بتمساح ..

الخطاء ان الهيئة تداوي الاخطاء بقرارات عقيمة !

عشان كدا الواحد يقول الحمد لله على نعمة العقل !

[نضال]

وأوضح العثمان أن "هذا القرار صدر بناء على فتوى صدرت عن هيئة كبار العلماء، وهي أعلى مؤسسة ومرجعية دينية في السعودية، و تحرم اقتناء القطط وكلاب الزينة".

ما أدري ابو هريرة فين راح عشان يحرموا قطط الزينة !

[القادم احلى]

ولفت إلى أن الفتوى الصادرة نصت على «عدم جواز بيعها لغرض الزينة»، بحسب ما جاء في الحديث الشريف حول أن الرسول نهى عن بيع الكلاب والسنور، مشدداً على محال بيع الحيوانات عدم بيع القطط وكلاب الزينة التي يستغلها بعض الشباب لأغراض منافية للشرع والآداب العامة، بحسب قوله.

نضال تبي حديث عن الرسول,,, لك ماطلبت اخي الفاضل

1- روى البخاري (1944) عن أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ .

2- وروى البخاري (2083) ومسلم (2930) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ .

3- وروى أبو داود (3021) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَإِنْ جَاءَ يَطْلُبُ ثَمَنَ الْكَلْبِ فَامْلأْ كَفَّهُ تُرَابًا ) قال الحافظ : إسناده صحيح . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

4- وروى أبو داود (3023) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَلا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ، وَلا مَهْرُ الْبَغِيِّ ) قال الحافظ : إسناده حسن . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

قال النووي في "شرح مسلم" :

" وَأَمَّا النَّهْي عَنْ ثَمَن الْكَلْب وَكَوْنه مِنْ شَرّ الْكَسْب وَكَوْنه خَبِيثًا فَيَدُلّ عَلَى تَحْرِيم بَيْعه , وَأَنَّهُ لا يَصِحّ بَيْعه , وَلا يَحِلّ ثَمَنه , وَلا قِيمَة عَلَى مُتْلِفه سَوَاء كَانَ مُعَلَّمًا أَمْ لا , وَسَوَاء كَانَ مِمَّا يَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ أَمْ لا , وَبِهَذَا قَالَ جَمَاهِير الْعُلَمَاء مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَرَبِيعَة وَالأَوْزَاعِيّ وَالْحَكَم وَحَمَّاد وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَدَاوُد وَابْن الْمُنْذِر وَغَيْرهمْ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة : يَصِحّ بَيْع الْكِلاب الَّتِي فِيهَا مَنْفَعَة , وَتَجِب الْقِيمَة عَلَى مُتْلِفهَا . وَحَكَى اِبْن الْمُنْذِر عَنْ جَابِر وَعَطَاء وَالنَّخَعِيّ جَوَاز بَيْع كَلْب الصَّيْد دُون غَيْره . . . ودَلِيل الْجُمْهُور هَذِهِ الأَحَادِيث " انتهى .

فعلاً الحمد لله على نعمة العقل

اخوي ياريت تكون النيه صافيه

[كريستيانو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القادم احلى ولفت إلى أن الفتوى الصادرة نصت على «عدم جواز بيعها لغرض الزينة»، بحسب ما جاء في الحديث الشريف حول أن الرسول نهى عن بيع الكلاب والسنور، مشدداً على محال بيع الحيوانات عدم بيع القطط وكلاب الزينة التي يستغلها بعض الشباب لأغراض منافية للشرع والآداب العامة، بحسب قوله. نضال تبي حديث عن الرسول,,, لك ماطلبت اخي الفاضل 1- روى البخاري (1944) عن أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ . 2- وروى البخاري (2083) ومسلم (2930) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ . 3- وروى أبو داود (3021) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَإِنْ جَاءَ يَطْلُبُ ثَمَنَ الْكَلْبِ فَامْلأْ كَفَّهُ تُرَابًا ) قال الحافظ : إسناده صحيح . وصححه الألباني في صحيح أبي داود . 4- وروى أبو داود (3023) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَلا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ، وَلا مَهْرُ الْبَغِيِّ ) قال الحافظ : إسناده حسن . وصححه الألباني في صحيح أبي داود . قال النووي في "شرح مسلم" : " وَأَمَّا النَّهْي عَنْ ثَمَن الْكَلْب وَكَوْنه مِنْ شَرّ الْكَسْب وَكَوْنه خَبِيثًا فَيَدُلّ عَلَى تَحْرِيم بَيْعه , وَأَنَّهُ لا يَصِحّ بَيْعه , وَلا يَحِلّ ثَمَنه , وَلا قِيمَة عَلَى مُتْلِفه سَوَاء كَانَ مُعَلَّمًا أَمْ لا , وَسَوَاء كَانَ مِمَّا يَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ أَمْ لا , وَبِهَذَا قَالَ جَمَاهِير الْعُلَمَاء مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَرَبِيعَة وَالأَوْزَاعِيّ وَالْحَكَم وَحَمَّاد وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَدَاوُد وَابْن الْمُنْذِر وَغَيْرهمْ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة : يَصِحّ بَيْع الْكِلاب الَّتِي فِيهَا مَنْفَعَة , وَتَجِب الْقِيمَة عَلَى مُتْلِفهَا . وَحَكَى اِبْن الْمُنْذِر عَنْ جَابِر وَعَطَاء وَالنَّخَعِيّ جَوَاز بَيْع كَلْب الصَّيْد دُون غَيْره . . . ودَلِيل الْجُمْهُور هَذِهِ الأَحَادِيث " انتهى . فعلاً الحمد لله على نعمة العقل اخوي ياريت تكون النيه صافيه

جزاك الله خير


على الرد الراااااااائع