InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كلية الآداب والعلوم الإنسانية > قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية > منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم علم الإجتماع والخدمة الإجتماعية)
   
   


منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم علم الإجتماع والخدمة الإجتماعية) قسم خاص يتم نقل المواضيع المميزة و الملخصات والملفات المهمه

][ مجهود شخصي : أسئلة مراجعة لمادة نظم وبناء المجتمع السعودي ][

منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (قسم علم الإجتماع والخدمة الإجتماعية)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 17-05-2014, 02:38 PM
الصورة الرمزية عهود العصيمي

عهود العصيمي عهود العصيمي غير متواجد حالياً

مشرفة قسم علم الاجتماع و الخدمة الاجتماعية

 

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الكلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الأجتماع .
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,807
Thumbs up ][ مجهود شخصي : أسئلة مراجعة لمادة نظم وبناء المجتمع السعودي ][


-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أسعد الله أوقاتكم بكل خير ..

أسئلة لمراجعة النظم كتبتها وقت المراجعه ونزلتها عشان الكل يستفيد أن شاءالله .
جميع الأجابات صحيحه في الأسئلة .. ودعواتكم لي بالتوفيق ..
وما أبغى منكم شكر دعواتكم الجميلة في ظهر الغيب تسعدني وتكفيني .

تفضلو الأسئله وبعد ما أخلص راح ادرجها لكم في المرفقات للي يبغى يطبعها .
والأسئله ماهي للطالبات فقط يعني يقدرو يستفيدو منها أخواني الطلاب .

والله يوفقنا وأياكم .


اسئلة على المقدمة [ الأسئلة غير شاملة ] الكتاب مرجع رئيسي
1- النواة الرئيسية لعلم الأجتماع هي الظاهره الأجتماعيه .
2- الظاهرة الأجتماعية هي مجال البحث في علم الأجتماع .
3- تحدث الظاهرة الأجتماعية في المجتمع من علاقة وتفاعل الشخص المستمر مع آخرين يشغلون مراكز ومكانات متشابهه ومتباينه .
4- من خصائص الظاهرة الأجتماعيه أنها ناتجه من أثر العلاقات الاجتماعيه الدائمه والمستمره .
5- الظاهره الأجتماعيه متكرره ومتنوعه وتتأثر سلباً وإيجاباً بالمتغيرات المستجده داخل المجتمع وخارجه .
6- الظواهر الأجتماعية تتنوع وتتداخل وتتأثر ببعضها البعض .
7- الأنساق عبارة عن ظواهر اجتماعيه متجانسه ومتشابهه .
8- مجمل الأنساق يطلق عليه [ البناء الأجتماعي ]
9- علم الأجتماع هو العلم الذي يدرس الظواهر الأجتماعيه الناتجه من علاقة مستمره ودائمه بين شخصين فأكثر .
10- أهداف علم الأجتماع : رصد السلوك الأنساني و تشخيص المشكلات الأجتماعيه , ومعرفة جوانب الأستقرار والتغير في المجتمع .
11- النظريه في علم الأجتماع هي صياغة صريحه لعلاقات تصوريه بين مجموعة من المتغيرات والمفاهيم .
12- النظرية هي إطار تفسيري للتعميمات التجريبية عن ظواهر المجتمع .
13- تنقسم النظريات الأجتماعية إلى نموذجين : نموذج التغير والصراع ونموذج التوازن .
14- النموذج الشرعي لايتحدد وفقاً لتصورات الأنسان ونزعاته وأهدافه إنما وفقاً لأصول الشرعية ومقررات الوحي .
15- نقطة الصفر في المجتمع السعودي هي تلك النقطه اللتي يفترضها الباحث بداية لتغير اجتماعي في المجتمع أي التي تفصل بين مرحلة سابقه على التغير ومرحلة التغير .
16- في حالة الأستقرار أي ماقبل التغير كان يستخدم الباحث المدونات والوثائق التاريخيه ويعتمد على ذاكرة المسنين .
17- في دراسة المجتمع في فترة التغيير يعتمد الباحث على الملاحظة والوقائع الأحصائيه .
18- الفترة المستقره هي المرحلة الزمنيه التي عاشها المجتمع السعودي قبل نقطة الصفر أي قبل عملية التغير الأجتماعي .
19- الفترة المتغيره هي المرحلة الزمنية التي عاشها المجتمع بعد نقطة الصفر أي اثناء التغير الأجتماعي .
20- يتحدد البناء الأجتماعي الثقافي لكل مجتمع من مجموعة المعايير والقيم والعادات والتقاليد .
21- انماط التكيف لأفراد المجتمع 5 أنماط : الامتثال , الأبتداع , الطقوسية , الأنسحابية التمرد .
22- المكانة الأجتماعية هي حقوق وواجبات الفرد على مستوى النسق أو المجتمع ككل .
23- المركز الأجتماعي هو حقوق وواجبات الفرد في حيز محدد داخل وحده أجتماعية معينه .
24- الدور هو السلوك والوظيفة اللتي يقوم بها الفرد ويتوقع الأخرون أن يقوم به .
25- الأهداف الذاتيه تعبر عن طموحات لها خصوصيتها الفردية وهي غامضة بالنسبة للآخرين ونادراً مايفصح عنها الفرد في المواقف الرسمية .
26- الأهداف الأجتماعية تعبر عن أهداف عامه وشائعة ومقبولة في المجتمع ويمكن أن يصرح بها في المواقف الرسمية .
27- المجتمع الرشيد هو المجتمع الذي تتفوق فيه الأهداف الذاتيه على الأهداف الأجتماعية .

اسئلة الفصل الأول [ النسق السياسي ]


1- الظاهرة السياسية هي أعقد الظواهر الأجتماعية .
2- النسق السياسي يتأثر بسيادة المكانه والعرف .
3- التربية الوطنية عملية مستمره غير منقطعه بهدف تلقين المواطن الثقافه السياسية التي يعيش في ظلها .
4- احكام نظام الحكم في المملكة : منهج الله سبحانه , وحكم الدولة , والأسرة .
5- المتابعة السياسية هي مدى الأستجابة التي يبديها المجتمع نحو بعض القضايا السياسية .
6- الشباب السعودي يعطي أهمية للأخبار السياسية التي تنشر عبر الصحف .
7- الشائعات هي أخبار مشكوك في صحتها ويتعذر التحقق من أصلها وهي تنتقل عادة بين الجمهور شفهيًا .
8- من خصائص الشائعة انها تتضمن شيئاً من الحقيقة .

اسئلة الفصل الثاني [ النسق الأقتصادي ]

1- اقتصاد المجتمع السعودي في الفترة المستقرة التقليدية يدور حول ثلاث محاور رئيسية : الزراعه , التجارة , الحرف الشعبيه .
2- الحرف الشعبية أندثرت وحلت محلها المهن الصناعية .
3- استقدام العمالة الأجنبية جعل الآباء يستغنون عن أبنائهم لمساعدتهم في المشروعات الزراعية والحقوهم بالوظائف الحكومية .
4- وجهات النظر حول عمل المرأة ثلاثه : 1- فريق اندفع وطالب بعمل المرأة 2- فريق عارض عمل المرأة وطالب بقصر عملها على البيت , 3- فريق تأثر بالواقع وطالب بحصر عمل المرأه في المجالات التي تناسب طبيعتها .
5- عمل المرأه في الفترة المستقره كان يقتصر على المنزل والمساعدة في مهنة العائلة بالمزرعة او الرعي .
6- بعض النساء في الفترة المستقرة كانوا بعملون خارج المنزل بالبيع والشراء في الأسواق النسائيه او مساعدة الزوج بالعمل في أحدى المزارع .
7- في الفترة التقليدية المستقرة كانت ثقافة المجتمع تعيب على الأسر التي تخرج بناتها خارج المنزل للعمل قبل زواجهن .
8- في الفترة المستقرة يكثر تصرف الأفراد في دخل الزوجه وأعتباره من حق الزوج .
9- في الفترة المتغيرة استفادت المرأة من برامج التنمية فزادت نسبة العاملات خارج المنزل .
10- في الفترة المتغيرة بدأ الأتجاه نحو تعليم الأناث والسماح لهن بالإلتحاق بالمدارس .
11- في الفترة المتغيرة الزوجات العاملات لهن الحرية في التصرف في دخولهن .
12- من معوقات عمل المرأه النقل والمواصلات .
13- الخوف من الأختلاط بالرجل والأكتفاء الذاتي المادي من معوقات عمل المرأه .
14- العمالة الناعمة هي الأيدي المستأجره المستقدمة من خارج البلاد التي تعمل في خدمة المنزل كالخادمة أو المربيه .
15- في الفترة المستقره كان هناك استعانة بالعمالة الناعمة وكان مصدرها بلدان أفريقيا .
16- أثبتت الدراسات أن خروج المرأه للعمل ليس السبب الرئيسي في زيادة ظاهرة استقدام العماله الناعمه بل هناك أسباب أخرى منها : التقليد وحب المظاهر و الغنى والترف .
17- استعانة الأسرة السعودية بالمربية والخادمة والسائق جزؤ من ثقافة وبناء المجتمع ولم ترتبط بمتغيرات حضرية مستجده .
18- هناك أنخفاض في معدل استيعاب وتوظيف العمالة المواطنه في القطاع الخاص .
19- قوة العمل في القطاع الخاص تتركز على العمالة الوافدة الأجنبية .
20- خريجي الجامعات السعودية يفضلون العمل في الوزارات والمصالح الحكومية في المقام الأول .
21- من أسباب عزوف الشباب السعودي عن العمل بالقطاع الخاص طول فترة العمل اليومي وقلة ايام الراحة الأسبوعية .
22- من الصعوبات التي تواجه توظيف السعوديين في القطاع الأهلي ضآلة الأجور واشتراط إجادة اللغة الأنجليزيه .
23- من العوامل التي ساعدت على تدني العمالة الوطنية بالقطاع الأهلي جاذبية العمل في القطاع الحكومي .
24- من سمات العمالة الوطنية يتوفر لديها عامل الثقة بالنفس وخاصية حفظ الأسرار .
25- من سمات العمالة الأجنبية الكفاءة العلمية ودقة المواعيد وحسن أستغلال الوقت وإجادة اللغة الأنجليزية .
26- من الخصائص للموظفين السعوديين التي بسببها يعرض القطاع الخاص عن قبولهم : أن المواطن غير منضبط سلوكيًا وأن له مزاجية متقلبة الأجواء , وأنه طموح طموحًا يتعدى قدرة المنشأة على أستيعابه .
27- التخصيص هو التحول إلى القطاع الخاص أي تحويل جانب من النشاطات التي تملكها الدولة وتديرها الحكومة إلى القطاع الخاص .

-

أسئلة الفصل الثالث [ النسق القرابي ]


1- النسق القرابي يتحدد في ناحيتين : القرابه والمصاهره .
2- القرابة تنتج من العلاقات المباشرة التي تنشأ بين شخصين نتيجة لأنحدار أحداهما من صلب الأخر .
3- المصاهرة هي العلاقة الناشئه عن الزواج .
4- الأتجاهات النظرية في دراسة النسق القرابي : الأتجاه التفاعلي , الأتجاه البنائي الوظيفي , الأتجاه التطوري , الأتجاه النظمي , الأتجاه الموقفي السلوكي .
5- الأتجاه التفاعلي يرى أن العلاقات القرابية تكون في حالة تداخل بالسلوك أكثر منها في حالة التوازن .
6- الأتجاه التفاعلي يركز على أن التغير بالفعل الأجتماعي داخل النسق القرابي ينشأ من تفاعل الأفراد فيما بينهم .
7- الأتجاه البنائي الوظيفي يركز على الأجزاء التي يتكون منها نسق الأسرة والعائلة في ارتباط بعضهما ببعض عن طريق التكامل والتساند الوظيفي .
8- الأتجاه التطوري يسعى إلى البحث والتقصي عن أساليب تطورية ذات صبغة عالمية وشموليه .
9- الأتجاه التطوري يسعى إلى التعرف على مراحل التغير في بناء وظائف الأسرة والقرابة .
10- الأتجاه النظمي ينظرون إلى الأسرة والقرابة بوصفها تظاماً متكاملاً وضبط عملية الأرتباط بين الجنسين في الزواج والأسرة والأنجاب والتنشئة .
11- الأتجاه الموقفي السلوكي يعتني بدراسة المسائل السلوكية [ المشاكل وطرق التعامل معها ] وهو بمثابة رد فعل لمواقف الأسرة .
12- النسق القرابي في المجتمع السعودي يقوم على قواعد حددها العرف والدين .
13- من الخصائص الثابته للنسق القرابي في الفترتين [ المستقرة والمتغيره ] هو جعل الأسرة هي الوحده الرئيسية للنسق القرابي .
14- استناد أعضاء النسق القرابي في تفاعلهم على معايير دينية واجتماعية واحده .
15- الخصائص المتغيره للنسق القرابي : 1- التغير في الوظيفة الأقتصادية للقرابة , 2- التحول التدريجي في العائلة من الروح الجماعية إلى الروح الأستقلالية , 3- التحول التدريجي في سلطة الأب , 4- الأرتفاع التدريجي في مركز الأولاد , 5- الأرتفاع التدريجي في مركز الزوجه .
• التغير في الوظيفة الأقتصادية للقرابة
16- في الفترة المستقرة كان العمل جماعي في القرابة الأبويه .
17- في الفترة المستقرة تنعدم الملكية الفرديه .
18- في الفترة المستقرة تشبع العائلة حاجات افرادها .
19- في الفترة المستقره تمارس افراد العائلة مهنة واحده .
20- في الفترة المتغيرة إيجاد نظام أقتصادي جديد تشرف عليه الدولة التي تتيح للأفراد الكسب المادي .
21- في الفترة المتغيرة تمارس أفراد العائلة أكثر من مهنه واحده .
• التحول التدريجي في العائلة من الروح الجماعية إلى الروح الأستقلاليه
22- في الفتره المستقرة لم يكن للفرد حرية في التصرف والسلوك.
23- في الفترة المستقره كانت السيادة لدى رب الأسرة .
24- في الفترة المستقره كانت المسؤوليه جماعية في نطاق العائلة ككل .
25- في الفترة المتغيرة زادت أهمية الفرد بوصفه فرداً .
26- في الفترة المتغيرة أصبح عمل الفرد يتصل به مباشرة ولصالحه الخاص مما أدى إلى نمو الفردية وظهور روح الأستقلالية لدر الفرد .
• التحول التدريجي في سلطة الأب
27- في الفترة المستقرة كانت سلطة الأب مطلقة لايشاركه فيها أحد .
28- في الفترة المتغيرة أصبحت سلطة الأب محدوده وأن كان مايزال رئيس الأسره .
• الأرتفاع التدريجي في مركز الأولاد
29- في الفترة المستقرة كانت أدوار الأولاد محدوده بالمعايير الأجتماعية وبالذات التقاليد العائلية وهي قائمه على اساس الجنس والسن .
30- في الفترة المتغيرة اسهمت فرص التعليم في ارتفاع مركزهم الأجتماعي , وحدث تغير في مركز البنات بسبب تعليمهن .
• الأرتفاع التدريجي في مركز الزوجه
31- في الفتره المستقره كان مركز الزوجه متدني إذ كانت سلطة الزوج ظاهرة لأنه يحتل المركز الأعلى .
32- في الفتره المتغيره ارتفع مركز الزوجه وذلك لأنتشار الثقافه والتربيه والتعليم بين الذكور والأناث .
33- في الفتره المستقره الزواج الدخلي من الأقارب هو الزواج المفضل .
34- في الفترة المتغيرة اتجه الأفراد إلى الزواج الأغترابي الذي يعني الزواج من خارج دائرة القرابه .
35- في الفترة المستقره توجد العائلة الممتده ونمط السكن مع الأبوين .
36- في الفتره المتغيره الأنتقال من المسكن الأبوي إلى مسكن جديد مستقل .
37- الأسرة المكونة من أم وأب وابناء مباشرين فقط هي أسرة نوويه .
38- في الفترة المستقره علاقة الأباء مع الأبناء يسودها الأمر والسلطه والرهبه .
39- في الفترة المستقرة كانت علاقة الأباء تميل إلى الذكور أكثر من الأناث .
40- في الفترة المتغيرة علاقة الآباء مع الأبناء يسودها التفاهم والتشجيع والأرشاد .
41- في الفترة المتغيرة اصبحت علاقة الآباء تميل إلى التوازن والتقارب بين الجنسين .
42- الصفات المرغوبه عند المصاهره : 1- المكانة الأجتماعيه للعائلة , 2- تمسك الفرد بالدين .
43- في الفترة المستقرة كانت المصاهره مبنية على التساهل وتتميز بالأستقرار وعدم الأضطراب بسبب وجود اتفاق عام على القيم الأساسية في المجتمع .
44- في الفترة المتغيرة ظهرت بعض القيم الفردية مما عرض علاقة المصاهره إلى عدم الأستقرار وجعلها تتسم بالتوتر مما أدى إلى المبالغه في الشروط عند المصاهره .
45- في الفترة المستقره كانت الزيارات تعتمد على الجنس فكانت تتجه نحو الأقارب من الذكور أكثر من الأناث .
46- في الفترة المستقره كان من الضروري زيارة الأشخاص الأصغر سناً إلى من هم أكبر سنًا .
47- في الفترة المستقرة كانت زيارة الأصهار نادرة .
48- في الفترة المتغيره تنوعت الزيارة بحيث تشمل الذكور والأناث .
49- في الفترة المتغيرة نجد أنه في بعض الأحيان زيارة الكابر لأقاربهم من الجيل الأصغر .
50- في الفترة المتغيره ازدادت زيارة الأصهار .
51- في الفترة المتغيرة انخفض حجم تبادل الزيارات بسبب التباعد المكاني .
52- ازدادت نسبة الطلاق في الفترة المتغيره .
53- من أسباب الطلاق عدم الأختيار الموفق للزوجين , وعدم تفقه الزوجين بالدين للمعرفة الحقوق والواجبات , وتعدد الزوجات .
54- تدخل أسرة الزوجين في الحياة الزوجيه من أسباب الطلاق .
55- المجتمع السعودي مازال يقف موقفاً سلبيًا تجاه المطلقه .
56- من أسباب الطلاق المبكر عدم التوافق وعدم رغبة الزوجه في العيش مع أهل الزوج .
57- تكاد تنعدم الزيجات التي تكبر فيها الزوجات أزواجهن عمراً .
58- كلما أرتفع مستوى الزوج التعليمي كان أكثر ميلاً للزواج من امرأة يقل الفارق العمري بينه وبينها .
59- من اسباب العنوسة في المجتمع السعودي ارتفاع مستوى تعليم النساء .
60- عمل المرأة خارج المنزل سبب رئيس في تأخر زواجها .
61- في الفترة المستقرة عملية قبول الفتاة النهائي لزواجها لأتؤخذ في الأعتبار حيث لا رأي لها ,
62- في الفترة المتغيرة اصبحت عملية القبول النهائي والموافقه من قبل الفتاة .
63- من أسباب تأخر زواج الذكور في الأسرة السعودية سفر الشباب للخارج وغلاء المهور .
64- مواصلة التعليم , والحاح الأهل على الزواج من القريبات من أسباب تأخر زواج الذكور .
65- تعدد الزوجات في المجتمع السعودي أرتبط كثيراً بالمتغيرات الأقتصاديه .
66- تعدد الزوجات يساهم في دعم العملية الأنتاجية عن طريق تكاثر الأولاد .
67- ظاهرة التعدد تنتشر عن كبار السن وتقل عند الشباب .
68- معظم الآباء السعوديين في الفترة المستقره يوافقون على زواج البنت من رجل لدية زوجه أخرى .

أسئلة الفصل الخامس [ النسق الثقافي ]

1- الثقافة هي ذلك الكل المركب الذي يشتمل على المعرفه والمعتقدات والقيم والأخلاق والقانون والعادات .
2- عناصر الثقافه : 1- الثقافة المادية , والثقافة اللامادية .
3- الثقافة المادية : من صنع الأنسان وتشمل وسائل الأنتاج وأساليبه .
4- الثقافه اللاماديه : تظهر بصورة جلية في المعتقدات والقييم والمعايير السائده في المجتمع .
5- العادات هي سلوك أجتماعي قهري ملزم .
6- العادات المستحدثه هي وقتيه وعابرة وسريعة التغير وسريعة الزوال لأنها لاترتبط بتراث المجتمع .
7- عدم السماح بزواج الفتاة من خارج القبلية [ عادات ]
8- عدم زواج البنت الصغرى قبل الكبرى [ عادات ]
9- لبس دبلة الخطوبه من العادات المستحدثه.
10- العادات تلقائيه وعامه والخروج منها يعد انحلالاً وتمرداً والألتزام بها ينتقل من جيل إلى أخر .
11- التقاليد هي طائفة من قواعد السلوك الخاصه بطبقة معينه وترتبط ببيئه محلية محدودة النطاق .
12- التقاليد أقل الزاماً من العادات .
13- الأعراف هي نظام أجتماعي غير مكتوب , يتكون من المعتقدات والأفكار المستمدة من فكر الجماعه وتراثها وعقيدتها .
14- الأعراف أشد الزاماً من العادات نظراً لأرتباطها بنواحي عقائدية وجبرية .
15- عدم الألتجاء إلى المحاكم والشرطه في حل الخلاف بين الأقارب [ من الأعراف ]
16- منع أعلان السبب الحقيقي للطلاق [ من الأعراف ]
17- القيم هي الشيء المعنوي الأنساني الذي تضعه الجماعه موضع الأعتبار ويلاقي موافقه عامه وقد تكون القيم إيجابيه أو سلبيه .
18- القيم غير ثابته وغير مستقره وتتأثر بالظروف والمتغيرات الأجتماعيه والثقافيه المحيطه .
19- تزداد قيمة التعدد عند أهل البادية سكان المدن .
20- التشاؤم من الخذاء المقلوب [ من المعتقدات ]
21- تتعدد اللهجات في المجتمع السعودي .




اسئلة الفصل العاشر والأخير [ النسق الديني ]

1- علم الأجتماع الديني يهتم بالظواهر الأجتماعية الدينيه التي تنشأ اساساً من العلاقات الأجتماعية ذات البعد الديني .
2- النسق الديني يتصل بالأنساق الأخرى .
3- المشكلة الحقيقية للباحث في علم الأجتماع الديني هي صعوبة تحقيق الموضوعيه عند دراسة الظواهر المتعلقة بالدين .
4- من الأثار المترتبه على معتنقي الأسلام : 1- اتجاههم نحو الحياة والرضى عنها قد زاد . 2- ازداد معدل الرضا نحو الذات 3- الأتجاه الأيجابي نحو الناس والرضى بالعلاقة معهم .
5- معظم معتنقي الأسلام من الذكور .
6- من العوامل التي دفعت الوافدين إلى أعتناق الأسلام : الأقتناع الشخصي بعد البحث والتفكير , المعاملة الطيبة من المسلمين , واعتناق احد افراد اسرتهم الأسلام .
7- من الوسائل المناسبه لتوعية الجاليات الوافده : نشر اللغة العربيه بينهم , ترجمة معاني القران بأسلوب واضح وسهل , ترجمة أهم الكتب وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بأسلوب شيق وبسيط , القدوة الحسنه في التعامل والصدق بالقول , القدرة على الأقناع بالحجه والبرهان ,
8- هيئة الأمر بالمعروف تعد تنظيماً دينياً نادراً يتميز به المجتمع السعودي .
9- أصبح للهيئه دور أمني في المجتمعات المتحضره بعد أن كان يقتصر على الوعظ والأرشاد .
10- دور الهيئه في عملية الضبط الأجتماعي يتحقق في ثلاث مراحل :
1- المرحلة الأولى : إجراءات وقائية من الجريمة والانحراف والانحلال. (إلقاء المحاضرات، إرشاد الناس ، نهي الناس عن البدع والمنكرات والتقاليد السيئه )
2- المرحلة الثانية : إجراءات مكافحة الجريمة والانحلال والانحراف: مراقبة الأسواق، مراقبة المشاغل النسائية ومحلات الفيديو والمطابع
3- المرحلة الثالثة : إجراءات قمع الجريمة والانحراف والانحلال
11- لتحقيق إجراء قمع الجريمه طريقين :
1- المناصحه وأخذ التعهد والإخراج بكفالة
2- رفع القضيه وإحالتها لجهة الأختصاص .

أنتهت الأسئلة اسأل الله أن يوفقني وأياكم لما فيه صالحاً لنا .
والرجوع إلى الكتاب ضروري لأن الأسئله ماتشمل كل شيء .

ودعواتكم لي ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: docx مراجعة مادة نظم وبناء المجتمع السعودي.docx‏ (36.9 كيلوبايت, المشاهدات 1288)
نصائح مهمة : 1 - إفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
2 - قم بمراسلة الإدارة عن أي مرفق يوجد به فيروس
3 - المنتدى غير مسوؤل عن مايحتويه المرفق من بيانات

 


توقيع عهود العصيمي  

-


لن تُقابل ناجحًا يقول لك : كنت أنوي بدء خططي بداية العام القادم أو الأسبوع القادم ,
حالما تأتيك الفكرة الجيّده شمّر عن ساعديْك وأدها الأن .

 


التعديل الأخير تم بواسطة عهود العصيمي ; 17-05-2014 الساعة 03:43 PM.
رد مع اقتباس

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 17-05-2014, 03:58 PM   #2

سلوما

جامعي

الصورة الرمزية سلوما

 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: نحو تحقيق الحلم
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السادس
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 266
افتراضي رد: ][ مجهود شخصي : أسئلة مراجعة لمادة نظم وبناء المجتمع السعودي ][

جزاك الله خير ويسر امرك ورزقنا اعالي الدرجاات

 

توقيع سلوما  

 

  • اللهم اني اعوذ بك من تحول عافيتك وفجأة نقمتك وزوال نعمتك ان لم يكن بك غضب علي فلاااباالي ....ربي سهل لي امتحاااناتي واجعلها بردا وسلاااما وارزقني الدرجات العليا في الدنيا والاخررة.....

 

سلوما غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 17-05-2014, 04:30 PM   #3

عهود العصيمي

مشرفة قسم علم الاجتماع و الخدمة الاجتماعية

الصورة الرمزية عهود العصيمي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الأجتماع .
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,807
افتراضي رد: ][ مجهود شخصي : أسئلة مراجعة لمادة نظم وبناء المجتمع السعودي ][

^


يسعد قلبك .. اللهم امين يارب .

 

عهود العصيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 17-05-2014, 05:14 PM   #4

rose under moon

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
نوع الدراسة: انتساب
المستوى: الرابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 121
افتراضي رد: ][ مجهود شخصي : أسئلة مراجعة لمادة نظم وبناء المجتمع السعودي ][

الله يسعدك عهود كتبتيها بالوقت المنآسب شكرآ

 

rose under moon غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 17-05-2014, 05:31 PM   #5

عهود العصيمي

مشرفة قسم علم الاجتماع و الخدمة الاجتماعية

الصورة الرمزية عهود العصيمي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الأجتماع .
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,807
افتراضي رد: ][ مجهود شخصي : أسئلة مراجعة لمادة نظم وبناء المجتمع السعودي ][

-

ويسعدك عيوني .. موفقه أن شاءالله .

 

عهود العصيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 17-05-2014, 07:59 PM   #6

أمنية بيضآء

جامعية

الصورة الرمزية أمنية بيضآء

 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 144
افتراضي رد: ][ مجهود شخصي : أسئلة مراجعة لمادة نظم وبناء المجتمع السعودي ][

فكييييتي أزمة يا عهود الله يعطيك العافية و يكتب أجرك و يريح بالك زي ما ريحتينا
و يرزقك أعلى الدرجات في الدنيا و الآخرة

شككككرا كبيرة و ما تكفي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

أمنية بيضآء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 17-05-2014, 09:01 PM   #7

دلوعة مامتها

ربي قل لـ آمنيآآآتي كوني

الصورة الرمزية دلوعة مامتها

 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: التاسع
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 463
افتراضي رد: ][ مجهود شخصي : أسئلة مراجعة لمادة نظم وبناء المجتمع السعودي ][

جزاكك الله خيرر ..

 

دلوعة مامتها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 17-05-2014, 10:22 PM   #8

إيلآف,,

جامعي

الصورة الرمزية إيلآف,,

 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الثامن
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 61
افتراضي رد: ][ مجهود شخصي : أسئلة مراجعة لمادة نظم وبناء المجتمع السعودي ][

الله يسعدك ويجزاك خير اختي عهود
ويجعله في ميزان حسناتك .

 

توقيع إيلآف,,  

 



 

إيلآف,, غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 18-05-2014, 01:57 PM   #9

عهود العصيمي

مشرفة قسم علم الاجتماع و الخدمة الاجتماعية

الصورة الرمزية عهود العصيمي

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الأجتماع .
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,807
افتراضي رد: ][ مجهود شخصي : أسئلة مراجعة لمادة نظم وبناء المجتمع السعودي ][

-

ويسعدكم يارب ..

رفع عشان الكل ينتبه " الأختبار بكره " .

 

عهود العصيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 18-05-2014, 04:08 PM   #10

روده يوسف

روودي

الصورة الرمزية روده يوسف

 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم الاجتماع وخدمه ا
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: السابع
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 145
افتراضي رد: ][ مجهود شخصي : أسئلة مراجعة لمادة نظم وبناء المجتمع السعودي ][

يسلموووووو ي الغلا وربنا يوفقك ويسعدك ياااااارب

 

توقيع روده يوسف  

 

 

روده يوسف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 11:22 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2023