طلب أسئلة الثقافة الاسلامية 102 زميلكم بقسم الاعلام

السهم الملتهب 999 · #1 09-05-2013, 02:29 AM

لو تكرمتوا اخواني فزعتكم لأخوكم اي أسئلة للماده سواء بأختبار المناطق الي قبل يومين أو الاترام الماضيه . الله يوفقكم وينجحكم وييسر أموركم

فراشة الالماس · 09-05-2013, 09:52 AM

حياك الله:اخي
هذه بعض نماذج اسئلة للثقافة الاسلامية102 تفضل...

1[COLOR="Magenta"].من الأمثلة على بيان السنة للقرآن الكريم :
(أ) توضيح المشكل
(ب) تقييد المطلق
(ج) تخصيص العام
(د) جميع ما سبق
(هـ) ب +ج فقط .
2.من طرق التأليف في كتب السنة : طريقة المسانيد وهذه الطريقة تعتمد على ترتيب الأحاديث على حسب
(أ) الأبواب الموضوعية
(ب) درجة الإسناد في الصحة والضعف
(ج) ترتيب حروف المعجم
( د) جميع ما سبق
(هـ) لا شي مما سبق .
3.تطلق الشريعة في اللغة على معاني عدة منها :
(أ) الأحكام الثابتة
(ب) الأحكام المتغيرة
(ج) الأحكام المرنة
(د) جميع ما سبق
(هـ) لا شي مما سبق .
4.قال الرسول صلى الله عليه وسلم في ذم ترك حفظ القرآن :أن الذي ليس في جوفه شيء من القران الكريم ....
(أ) كالبيت الخرب
(ب) ليس من أمتي
(ج) ليس مؤمناً
(د) أمره إلى الله
(هـ) لا شي مما سبق .
5.كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله :يعد هذا الحديث مثالاً على السنة
(أ) القولية
(ب) الفعلية
(ج) التقريرية
(د) التوثيقية
(هـ) لا شي مما سبق .
6.إحدى أمهات المؤمنين قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ) كلا والله ما يخزيك الله ابداً ، أنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضعيف وتعين على نوائب الحق ) فمن هي
(أ) زينب بنت جحش
(ب) أم سلمه
(ج) عائشة
(د) حفصة
(هـ) لا أحد ممن سبق
7.ما سنة الله وافترضه على عبادة من العبادات والأخلاق والمعاملات ونظم الحياة المختلفة هذا هو التعريف الاصطلاحي لـ
(أ) مقاصد الشريعة
(ب) الكليات الخمس
(ج) التشريع الإسلامي
(د) الفقه الإسلامي
(هـ) جميع ما سبق
8.جاء التشريع الإسلامي ليرقى بما انحط من أخلاق الناس وظهر ذلك من خلال تقويم سلوك الإنسان .
(أ) الفردي
(ب) الاجتماعي
(ج) مع الحيوان
(د) جميع ما سبق
(هـ) لا شيء مما سبق
9.أكثر الضروريات الخمسة أهمية هي :
(أ) النفس
(ب) المال
(ج) العقل
(د) النسل
(هـ) لا شيء مما سبق

10.اشتمل القرآن على المواعظ والعبر ، وعلى أخبار الأنبياء والأمم الماضية ، ذلك هو سبب تسميته بـ :
(أ) القرآن
(ب) الكتاب
(ج) الفرقان
(د) الذكر
(هـ) النور
11.آخر ما نزل من القرآن ـ حسب ما ورد في المقرر هو قول الله تعالى :
(أ) وما محمد إلا سول قد خلت من قبله الرسل
(ب) واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون (ج) اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
(د) إنك ميت وإنهم ميتون
(هـ) قل هو الله أحد
12.بلوغ القرآن الغاية العظمى في أداء المعاني ووضوحها بما يعجز البشر عن الإتيان بمثله ، هذا هو تعريف الإعجاز :
(أ) العلمي
(ب) التشريعي
(ج) النفسي
(د) البياني
(هـ) الغيبي
13.يعد عدم وجوب الصلاة المفروضة على المرأة الحائض مثالاً لتخفيف :
(أ) الإسقاط
(ب) النقيض
(ج) التقديم
(د) الترخيص
(هـ) لا شي مما سبق

14.تحقق للقرآن الكريم الحفظ والبقاء عن طريق
(أ) حفظ الصدور
(ب) كتابة السطور
(ج) كتابة التفسير ومعاني الألفاظ
(د) أ + ج
(هـ) أ + ب
15.عند البحث في الإعجاز ينبغي الاقتصار في شرح الآيات الكونية على :
(أ) الحقائق العلمية
(ب) النظريات العلمية
(ج) الفرضيات العلمية
(د) الحقائق والنظريات العلمية
(هـ) النظريات والفرضيات العلمية
16.جاءت أحكام التشريع الإسلامي مراعية لما فطر عليه الإنسان من الغرائز والشهوات ، ويعد ذلك مثالا على خصيصة من خصائص التشريع الإسلامي وهي :
(أ) أخلاقيته
(ب) شموله
(ج) واقعيته
(د) تكامل أحكامه
(هـ) ربانية
17.تتمثل المحافظة على الكليات الخمس في أحكام التشريع الإسلامي من جانبين هما :
(أ) جانب القوة وجانب الضعف .
(ب) جانب الشدة وجانب اللين
(ج) جانب اليسر وجانب العسر
(د) جانب الوجود وجانب العدم
(هـ) لا شي مما سبق
18. الوحي في الاصطلاح : هو إعلام الله أنبياءه بما يريد أن يبلغه إليهم من شرع أو كتاب :
(أ) بواسطة فقط
(ب) بغير واسطة .
(ج) بواسطة أو بغير واسطة .
(د) لا شي مما سبق
(هـ) لا صله للواسطة بذلك .
19. ظهرت عناية النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن وحفظه في صور منها :
(أ) تلاوته للقرآن على أصحابه
(ب) كتابته للمصحف بيده الشريفة
(ج) استماعه للقرآن من أصحابه
(د) بحثه في معاني ألفاظه
(هـ) أ + ج فقط
20.يعد قول الله تعالى ( ولكم في القصاص حياة .... ) من الأمثلة على الإعجاز البياني في القرآن الكريم وذلك من جهة :
(أ) إيجاز اللفظ وسعة المعنى .
(ب) التدبير والتفكر في المعاني
(ج) التناسب البليغ بين مضمون الآيات والأسماء الحسنى في خواتيمها .
(د) جميع ما سبق .
(هـ) لا شي مما سبق
21.السنة التقريرية :
(أ) تقرير النبي صلى الله عليه وسلم المسائل وتوضيحها بالأدلة .
(ب) الإقرار بالذنب والاعتراف به أمام النبي صلى الله عليه وسلم
(ج) سكوت النبي صلى الله عليه وسلم عن الشيء وعدم إنكاره أو إظهار رضاه عنه
(د) سكوته في وقت وإنكاره في وقت آخر
(هـ) لا شي مما سبق
22. من أزهى عصور السنة النبوية قرن نشطت فيه حركة كتابة السنة ؟ هو القرن :
(أ) الأول
(ب) الثاني
(ج) الثالث (د) الرابع عشر
(هـ) الخامس عشر
23.خص الله رسوله صلى الله عليه وسلم بخصائص لم يجعلها لغيره من البشر فمن ذلك
(أ) أنه خاتم النبيين
(ب) أنه مرسل إلى الثقلين
(ج) أنه مقدم على غيره من الأنبياء
(د) جميع ما سبق
(هـ) أ + ب فقط
24. قال صلى الله عليه وسلم ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ......)
(أ) ولده
(ب) والده
(ج) الناس أجمعين
(د) جميع ما سبق
(هـ) لا شي مما سبق
25.المبادئ والقواعد الثابتة التي لا تختلف المصلحة فيها باختلاف الزمان والمكان ولكن تختلف صورها وتطبيقاتها هي الأحكام :
(أ) الثابتة
(ب) المتغيرة
(ج) الخاصة
(د) العامة
(هـ) القطعية

بالتوفيق يارب^^

بــنــت الــوطــــن · 09-05-2013, 06:14 PM

تفضل

أهم الروابط المتضمنة مواضيع مادتي الثقافة الاسلامية 101 و 201

موفق ،،

شهد علي · 10-05-2013, 05:25 AM

ماقصروا الصبايا
وموفق يارب.

السهم الملتهب 999 · 10-05-2013, 10:12 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة الالماس

حياك الله:اخي
هذه بعض نماذج اسئلة للثقافة الاسلامية102 تفضل...

1[color="magenta"].من الأمثلة على بيان السنة للقرآن الكريم :
(أ) توضيح المشكل
(ب) تقييد المطلق
(ج) تخصيص العام
(د) جميع ما سبق
(هـ) ب +ج فقط .
2.من طرق التأليف في كتب السنة : طريقة المسانيد وهذه الطريقة تعتمد على ترتيب الأحاديث على حسب
(أ) الأبواب الموضوعية
(ب) درجة الإسناد في الصحة والضعف
(ج) ترتيب حروف المعجم
( د) جميع ما سبق
(هـ) لا شي مما سبق .
3.تطلق الشريعة في اللغة على معاني عدة منها :
(أ) الأحكام الثابتة
(ب) الأحكام المتغيرة
(ج) الأحكام المرنة
(د) جميع ما سبق
(هـ) لا شي مما سبق .
4.قال الرسول صلى الله عليه وسلم في ذم ترك حفظ القرآن :أن الذي ليس في جوفه شيء من القران الكريم ....
(أ) كالبيت الخرب
(ب) ليس من أمتي
(ج) ليس مؤمناً
(د) أمره إلى الله
(هـ) لا شي مما سبق .
5.كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله :يعد هذا الحديث مثالاً على السنة
(أ) القولية
(ب) الفعلية
(ج) التقريرية
(د) التوثيقية
(هـ) لا شي مما سبق .
6.إحدى أمهات المؤمنين قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ) كلا والله ما يخزيك الله ابداً ، أنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضعيف وتعين على نوائب الحق ) فمن هي
(أ) زينب بنت جحش
(ب) أم سلمه
(ج) عائشة
(د) حفصة
(هـ) لا أحد ممن سبق
7.ما سنة الله وافترضه على عبادة من العبادات والأخلاق والمعاملات ونظم الحياة المختلفة هذا هو التعريف الاصطلاحي لـ
(أ) مقاصد الشريعة
(ب) الكليات الخمس
(ج) التشريع الإسلامي
(د) الفقه الإسلامي
(هـ) جميع ما سبق
8.جاء التشريع الإسلامي ليرقى بما انحط من أخلاق الناس وظهر ذلك من خلال تقويم سلوك الإنسان .
(أ) الفردي
(ب) الاجتماعي
(ج) مع الحيوان
(د) جميع ما سبق
(هـ) لا شيء مما سبق
9.أكثر الضروريات الخمسة أهمية هي :
(أ) النفس
(ب) المال
(ج) العقل
(د) النسل
(هـ) لا شيء مما سبق

10.اشتمل القرآن على المواعظ والعبر ، وعلى أخبار الأنبياء والأمم الماضية ، ذلك هو سبب تسميته بـ :
(أ) القرآن
(ب) الكتاب
(ج) الفرقان
(د) الذكر
(هـ) النور
11.آخر ما نزل من القرآن ـ حسب ما ورد في المقرر هو قول الله تعالى :
(أ) وما محمد إلا سول قد خلت من قبله الرسل
(ب) واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون (ج) اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
(د) إنك ميت وإنهم ميتون
(هـ) قل هو الله أحد
12.بلوغ القرآن الغاية العظمى في أداء المعاني ووضوحها بما يعجز البشر عن الإتيان بمثله ، هذا هو تعريف الإعجاز :
(أ) العلمي
(ب) التشريعي
(ج) النفسي
(د) البياني
(هـ) الغيبي
13.يعد عدم وجوب الصلاة المفروضة على المرأة الحائض مثالاً لتخفيف :
(أ) الإسقاط
(ب) النقيض
(ج) التقديم
(د) الترخيص
(هـ) لا شي مما سبق

14.تحقق للقرآن الكريم الحفظ والبقاء عن طريق
(أ) حفظ الصدور
(ب) كتابة السطور
(ج) كتابة التفسير ومعاني الألفاظ
(د) أ + ج
(هـ) أ + ب
15.عند البحث في الإعجاز ينبغي الاقتصار في شرح الآيات الكونية على :
(أ) الحقائق العلمية
(ب) النظريات العلمية
(ج) الفرضيات العلمية
(د) الحقائق والنظريات العلمية
(هـ) النظريات والفرضيات العلمية
16.جاءت أحكام التشريع الإسلامي مراعية لما فطر عليه الإنسان من الغرائز والشهوات ، ويعد ذلك مثالا على خصيصة من خصائص التشريع الإسلامي وهي :
(أ) أخلاقيته
(ب) شموله
(ج) واقعيته
(د) تكامل أحكامه
(هـ) ربانية
17.تتمثل المحافظة على الكليات الخمس في أحكام التشريع الإسلامي من جانبين هما :
(أ) جانب القوة وجانب الضعف .
(ب) جانب الشدة وجانب اللين
(ج) جانب اليسر وجانب العسر
(د) جانب الوجود وجانب العدم
(هـ) لا شي مما سبق
18. الوحي في الاصطلاح : هو إعلام الله أنبياءه بما يريد أن يبلغه إليهم من شرع أو كتاب :
(أ) بواسطة فقط
(ب) بغير واسطة .
(ج) بواسطة أو بغير واسطة .
(د) لا شي مما سبق
(هـ) لا صله للواسطة بذلك .
19. ظهرت عناية النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن وحفظه في صور منها :
(أ) تلاوته للقرآن على أصحابه
(ب) كتابته للمصحف بيده الشريفة
(ج) استماعه للقرآن من أصحابه
(د) بحثه في معاني ألفاظه
(هـ) أ + ج فقط
20.يعد قول الله تعالى ( ولكم في القصاص حياة .... ) من الأمثلة على الإعجاز البياني في القرآن الكريم وذلك من جهة :
(أ) إيجاز اللفظ وسعة المعنى .
(ب) التدبير والتفكر في المعاني
(ج) التناسب البليغ بين مضمون الآيات والأسماء الحسنى في خواتيمها .
(د) جميع ما سبق .
(هـ) لا شي مما سبق
21.السنة التقريرية :
(أ) تقرير النبي صلى الله عليه وسلم المسائل وتوضيحها بالأدلة .
(ب) الإقرار بالذنب والاعتراف به أمام النبي صلى الله عليه وسلم
(ج) سكوت النبي صلى الله عليه وسلم عن الشيء وعدم إنكاره أو إظهار رضاه عنه
(د) سكوته في وقت وإنكاره في وقت آخر
(هـ) لا شي مما سبق
22. من أزهى عصور السنة النبوية قرن نشطت فيه حركة كتابة السنة ؟ هو القرن :
(أ) الأول
(ب) الثاني
(ج) الثالث (د) الرابع عشر
(هـ) الخامس عشر
23.خص الله رسوله صلى الله عليه وسلم بخصائص لم يجعلها لغيره من البشر فمن ذلك
(أ) أنه خاتم النبيين
(ب) أنه مرسل إلى الثقلين
(ج) أنه مقدم على غيره من الأنبياء
(د) جميع ما سبق
(هـ) أ + ب فقط
24. قال صلى الله عليه وسلم ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ......)
(أ) ولده
(ب) والده
(ج) الناس أجمعين
(د) جميع ما سبق
(هـ) لا شي مما سبق
25.المبادئ والقواعد الثابتة التي لا تختلف المصلحة فيها باختلاف الزمان والمكان ولكن تختلف صورها وتطبيقاتها هي الأحكام :
(أ) الثابتة
(ب) المتغيرة
(ج) الخاصة
(د) العامة
(هـ) القطعية

بالتوفيق يارب^^

ربي ييسر أمرك دنيا وأخره مشكووووووووووووووره وبيض الله وجهك

هل هذا الاسئلة هالسنه ولا اعوام سابقه ربي يحفظك