::تدبـرات::

[سلطان حكمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } [ص29]

::تدبـرات::

مجموعة من العبر الفوائد المستشفة من آيات كتاب الله تبارك و تعالى
هي عصارة تدبرات شخصية..

فإن أصبت فمن الله وحده ،
و إن لم أصب فأسأل الله تعالى أن يتجاوز عنا بفضله و كرمه.
نفعنا الله و إياكم.

{ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ }[الأنعام :76]

يقول الله تبارك و تعالى:
{وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَآ أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} سورة الأنعام

وقفتنا مع هذه الجملة الإبراهيمية الجليلة
{ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ }!

فمن العبر و الدروس التي نستخلصها من هذه الآية الكريمة
و التي نتعلمها من إبراهيم الخليل عليه السلام

1) أن من خصائص و مميزات الإله الحق الذي يستحق الحب و العبادة
أن لا يكون من الآفلين فإن ربا يأفل و يغرب لناقص,
إذ من سيتولى تدبير الكون وقت غيابه؟!

لمن سيلجأ العباد الضعفاء؟!
بمن سيستغيثون و يلوذون إن اشتدت بهم الكروب و هو في عداد الغائبين الآفلين..؟!

فالرب و الإله الحق اذن هو الحي القيوم ذو الكمال و الجلال الذي لا يموت و لا يغيب,
و لا تأخذه سنة و لا نوم و لا يعزب عنه من مثقال ذرة في السماوات و الأرض
,الذي لا يضل و لا ينسى..
هو الله جل جلاله!

2) كان من المتوقع أن يقول {لا أعبد الآفلين} لكنه قال {لا أحب..}
و هي عبارة دقيقة تفيد بأن العبادة على الحب مبنية و منه تستمد قوتها
و عبادة من دون حب ليست عبادة,
فكأنه قال (أنا لا أحب أصلا من صفته الغروب و الأفول فكيف أعبده و أتخذه ربا و إلها و أصرف إليه صلاتي و نسكي..)
فلا عبادة بدون محبة تسري في العروق و ينبض بها القلب..

3) أن أول شيء و أسمى عمل ينبغي للعبد أن يقدمه لربه و إلهه هو الحب الخااالص,
فهو إن أحب الإله خضع له و لا شك
و بالتالي بادر وسارع في القيام بأوامره و اجتناب نواهيه
و لعمري إن تلك هي العبادة بعينها
فقدعرفها ابن القيم بأنها: " كمال المحبة مع كمال الذل "

وعرفها الشيخ ابن سعدي - رحمه الله - بعدة تعريفات منها قوله:

" العبادة روحُها وحقيقتُها تحقيقُ الحبِّ والخضوع لله؛
فالحب التام والخضوع الكامل لله هو حقيقة العبادة،
فمتى خلت العبادة من هذين الأمرين أو من أحدهما - فليست عبادة؛
فإن حقيقتها الذل والانكسار لله،
ولا يكون ذلك إلا مع محبته المحبة التامة التي تتبعها المحاب كلها ".

الله أكبر!

و قد بشر النبي صلى الله عليه كل محب بأنه مع من أحب ،
فعن أنس رضي الله عنه -أن رجلاً أتى النبي
فقال : متى الساعة يا رسول الله ؟
قال : ما أعددت لها ؟
قال : ما أعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ،
ولكني أحب الله و رسوله .
قال : [ أنت مع من أحببت ]رواه البخاري

الله أكبر حقا !

فهنيئا لمن رزق حب الله تعالى و اتخذه زادا لمعاده
وقدَّم محبته وخشيته على كل شيء فإنه مع الله،
وقد حصل له القرب الكامل منه.
وهو قرب المحبين، وكان الله معه.
فـ{إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ}
وأعلى أنواع الإحسان محبة الرحيم الكريم الرحمن، محبة مقرونة بمعرفته.

نسأل الله أن يملأ قلوبنا بحبه,