افضل كاريكاتير لهذا اليوم

[ابو خــــــــــالد]

[n_n]

شنسوي بزمن فيه كل من هب ودب صار يفتي !!!
صرنا مضحكه للي وده يوسع خاطره يجي يشوف مثل هالكاريكاتير !!!

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

السلام عليكم



مع احترامي لك كـ " ناقل للكاركتير "

كلامي هنا لـ " راسم الكاركاتير "



راسم الكاركاتير كاتب على النصف الأيمن [ هنا يجوز الإختلاط ] ..... تعال يا متذاكي ( من قال إنه يجوز الإختلاط ) ؟؟!!! أم إنك تفتي من [ كيسك] يا هداك الله ....



على النصف الأيسر ... كاتب ( هنا لا يجوز الإختلاط ) ... بما إن الكاشيرة مخصصه للنسآء ... إيش مناسبة رسمك للرجل أمام كاشيرة مخصصه للنساء ؟.. !!!

يعني تقارن بين الحالتين ؟


طيب إيش وجه الشبه بينهم ؟!


للأسف أنت تخلط بين موضوعين - جواز البيع والشراء - و - الإختلاط الغير مباح - وتدلس الأفكار فيما بينها لتخرج بتشتييت من يرى الكاركاتير وبعثرة أفكاره !


إن كنت تقصد - أهل الدين - بقولك هنا يجوز الإختلاط وهنا لايجوز- ......

يكون بعلمك [ أكثر المشائخ ورجال الدين طالبو وما زالو يطالبون أن تكون المرأة هي من يبيع أغراض النساء ] > في محلات يكون كامل طاقمها من النساء ومنعزله نوعا ما أو في أسواق نسائيه بحته ....




في الحالة الثانيه من الكاركاتير ... نرى المراة تعمل " كاشيرة " وهذا القرار أصلا ممهد له من قبل وزير العمل [ عليه من الله ما يستحق ]


أيا متذاكي ....

لـِمَ لـَمْ يسمح وزير "العطل" بأن تكون هؤلاء الكاشيرات يعملن في محلات ملابس النساء ؟؟؟؟


أقنعني ! إن إستطعت يا متذآكي على نفسك !


وسمح لهن بالعمل في سوبر ماركت لديه ما يكفيه من الرجااال لينهو أعماله - ومحد زعلان - .



أوْيتحجج بالنساء الفقيرات ؟

هل فعلاً هو يشفق عليهنّ ؟


لماذا لا يتم تشغيلهن في محلات بيع ملابس االنساء ؟؟

أليست هذه المحلات أولى من السوبر ماركات وما شابهها !!



لعن الله أهل الفتن

[ابن الخبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man السلام عليكم مع احترامي لك كـ " ناقل للكاركتير " كلامي هنا لـ " راسم الكاركاتير " راسم الكاركاتير كاتب على النصف الأيمن [ هنا يجوز الإختلاط ] ..... تعال يا متذاكي ( من قال إنه يجوز الإختلاط ) ؟؟!!! أم إنك تفتي من [ كيسك] يا هداك الله .... على النصف الأيسر ... كاتب ( هنا لا يجوز الإختلاط ) ... بما إن الكاشيرة مخصصه للنسآء ... إيش مناسبة رسمك للرجل أمام كاشيرة مخصصه للنساء ؟.. !!! يعني تقارن بين الحالتين ؟ طيب إيش وجه الشبه بينهم ؟! للأسف أنت تخلط بين موضوعين - جواز البيع والشراء - و - الإختلاط الغير مباح - وتدلس الأفكار فيما بينها لتخرج بتشتييت من يرى الكاركاتير وبعثرة أفكاره ! إن كنت تقصد - أهل الدين - بقولك هنا يجوز الإختلاط وهنا لايجوز- ...... يكون بعلمك [ أكثر المشائخ ورجال الدين طالبو وما زالو يطالبون أن تكون المرأة هي من يبيع أغراض النساء ] > في محلات يكون كامل طاقمها من النساء ومنعزله نوعا ما أو في أسواق نسائيه بحته .... في الحالة الثانيه من الكاركاتير ... نرى المراة تعمل " كاشيرة " وهذا القرار أصلا ممهد له من قبل وزير العمل [ عليه من الله ما يستحق ] أيا متذاكي .... لـِمَ لـَمْ يسمح وزير "العطل" بأن تكون هؤلاء الكاشيرات يعملن في محلات ملابس النساء ؟؟؟؟ أقنعني ! إن إستطعت يا متذآكي على نفسك ! وسمح لهن بالعمل في سوبر ماركت لديه ما يكفيه من الرجااال لينهو أعماله - ومحد زعلان - . أوْيتحجج بالنساء الفقيرات ؟ هل فعلاً هو يشفق عليهنّ ؟ لماذا لا يتم تشغيلهن في محلات بيع ملابس االنساء ؟؟ أليست هذه المحلات أولى من السوبر ماركات وما شابهها !! لعن الله أهل الفتن

كلام جميل اخ هاااااااااي

رأيي كذلك ان محلات المراكز التجارية والمولات تكون البائعة من النساء

اغلب المتسوقات الان في المراكز التجارية والمولات نساء فما المانع ان تكون البائعة ايضا منهن

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخبر كلام جميل اخ هاااااااااي رأيي كذلك ان محلات المراكز التجارية والمولات تكون البائعة من النساء اغلب المتسوقات الان في المراكز التجارية والمولات نساء فما المانع ان تكون البائعة ايضا منهن

أهلا أخي ابن الخبر


أتفق معك ولكن لي إضافه على ما قلت ...

لا مانع من ان تعمل النساء في الأسواق .. ولهن كامل الحق في البيع والشراء .

لكن بحدود

حتى " لا تكون فتنه"


مثلآ :

إن إستصعب على الناس تخصيص أسواقآ كاملة للنساء , لسبب أو لآخر , ما المانع من تخصيص اماكن محددة في الأسواق لعمل النساء , مثلا سوق " الأندلس " هنا في جدة , إن أراد أن يعمل بهذه الخطوة , لم لا يخصص مثلا ربع الدور العلوي أو 3أو 4محلات لبيع ملابس النساء الداخلية [ على أقل تقدير ], ولا يدخل هذا الموقع إلا النساء فقط بتخصيص بوابة لهذا القسم !


وبكذا يضربون 3 عصافير بحجر

1- إجتناب الشبهات في الإختلاط .

2- فتح باب رزق للمحتاجات من النساء .

3- لكي لا يكون هناك مجالا للمنافقين للتحدث حول هذه النقطه نهائيا , هنا يكون إجتناب الإختلاط وأيظا باب رزق للمحتاجات من النساء .







تحيتي

[رنيم سليمان]

لاتشابه بين الصورتين


هذه بجهه وهذه بجهه أخرى

يريدون المقارنة دون وعي وإدراك

فقط ليصلوا لمَسبة أهل العلم وأصحاب الأحكام " سلموا من ذلك "

والوصول إلى رغباتهم محاولين إقناع من حولهم .




الصورة الأولى تدل على بيع الملابس الداخليه

وهذه أصلًا لانتفق على كون الرجال هم أصحاب البيع والشراء هُنا

والآن ولله الحمد بدأ توزيع النساء العاملات داخل هذه المحلات بشكل خصوصي " بإذن الله "




أما الصورة الثانية إن قارنَاها بالفرق بينها وبين رجل في الكاشير وامرأة تشتري

أو امرأة في الكاشير ورجل يشتري هناك فرق كبير كبير كبير !!


حينما يكون الرجل كاشيرًا وتكون المرأة مضطرة للشراء لأغراض بيتها أو غير ذلك

ستحاسب وتأخذ أغراضها وتمضي باحترامها " مهما كان فالفترة قصيرة " والمرأى أمام عامة الناس



أما حينما تكون المرأة في الكاشير وتتعامل مع الرجل وهو فارغ من العمل

فقط ينظر للمرأة وهي تُدخل وتُخرج وتحمل الأغراض أو تُناقش

ويكفي جلوسها أمام الناس لفترة طويلة وهي بهذه الصورة

لربما يأتي الرجل إلى المحل تعمدًا لأجلها هذا إن لم تجد مكان مليئ بـ " الطوابير "

ومكان آخر خالي .



وبالله هَل سنجد الاحتشام ؟؟؟

حينما يحكمون أو نحكم لنرى العامة والأغلب في الواقع !!







هذا إن ناقشناها بوجهات النظر والرأي الشخصي

لكن في حال وجود الفتوى من كبار العلماء فنأخذها راضيين وعامليين بِها

فلسنا أهلًا للإفتاء وليس كل ما أفتي بِه فُتح موضوع لأجل النقاش فيه



كمن يتناقش ما رأيك بسماع الأغاني ،، ما رأيك بمحادثة الشباب !!

صحيح أن الفرق شاسع فهذا حُكم لا اختلاف فيه






على كُل حال بارك الله فيكم

وكتب لنا ولكم مافيه الخير والصلاح .

[ابن الخبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man أهلا أخي ابن الخبر أتفق معك ولكن لي إضافه على ما قلت ... لا مانع من ان تعمل النساء في الأسواق .. ولهن كامل الحق في البيع والشراء . لكن بحدود حتى " لا تكون فتنه" مثلآ : إن إستصعب على الناس تخصيص أسواقآ كاملة للنساء , لسبب أو لآخر , ما المانع من تخصيص اماكن محددة في الأسواق لعمل النساء , مثلا سوق " الأندلس " هنا في جدة , إن أراد أن يعمل بهذه الخطوة , لم لا يخصص مثلا ربع الدور العلوي أو 3أو 4محلات لبيع ملابس النساء الداخلية [ على أقل تقدير ], ولا يدخل هذا الموقع إلا النساء فقط بتخصيص بوابة لهذا القسم ! وبكذا يضربون 3 عصافير بحجر 1- إجتناب الشبهات في الإختلاط . 2- فتح باب رزق للمحتاجات من النساء . 3- لكي لا يكون هناك مجالا للمنافقين للتحدث حول هذه النقطه نهائيا , هنا يكون إجتناب الإختلاط وأيظا باب رزق للمحتاجات من النساء . تحيتي

اهلا بيك اخ هاااااااي

كلام متفق عليه رواه "هااااي و ابن الخبر "

تحياتي لك

على فكرة خويك له وحشة

[ابن الخبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||سَعْي ~ لاتشابه بين الصورتين هذه بجهه وهذه بجهه أخرى يريدون المقارنة دون وعي وإدراك فقط ليصلوا لمَسبة أهل العلم وأصحاب الأحكام " سلموا من ذلك " والوصول إلى رغباتهم محاولين إقناع من حولهم . صحيح الصورة الأولى تدل على بيع الملابس الداخليه وهذه أصلًا لانتفق على كون الرجال هم أصحاب البيع والشراء هُنا والآن ولله الحمد بدأ توزيع النساء العاملات داخل هذه المحلات بشكل خصوصي " بإذن الله " اتفق معك أما الصورة الثانية إن قارنَاها بالفرق بينها وبين رجل في الكاشير وامرأة تشتري أو امرأة في الكاشير ورجل يشتري هناك فرق كبير كبير كبير !! حينما يكون الرجل كاشيرًا وتكون المرأة مضطرة للشراء لأغراض بيتها أو غير ذلك ستحاسب وتأخذ أغراضها وتمضي باحترامها " مهما كان فالفترة قصيرة " والمرأى أمام عامة الناس أما حينما تكون المرأة في الكاشير وتتعامل مع الرجل وهو فارغ من العمل فقط ينظر للمرأة وهي تُدخل وتُخرج وتحمل الأغراض أو تُناقش ويكفي جلوسها أمام الناس لفترة طويلة وهي بهذه الصورة لربما يأتي الرجل إلى المحل تعمدًا لأجلها هذا إن لم تجد مكان مليئ بـ " الطوابير " ومكان آخر خالي . كلك نظر وحكمة وبالله هَل سنجد الاحتشام ؟؟؟ حينما يحكمون أو نحكم لنرى العامة والأغلب في الواقع !! هذا اللي يبغوه هذا إن ناقشناها بوجهات النظر والرأي الشخصي لكن في حال وجود الفتوى من كبار العلماء فنأخذها راضيين وعامليين بِها فلسنا أهلًا للإفتاء وليس كل ما أفتي بِه فُتح موضوع لأجل النقاش فيه كمن يتناقش ما رأيك بسماع الأغاني ،، ما رأيك بمحادثة الشباب !! صحيح أن الفرق شاسع فهذا حُكم لا اختلاف فيه ياسلاااام ختام متفق عليه على كُل حال بارك الله فيكم وكتب لنا ولكم مافيه الخير والصلاح .

اخت سعي شاكر لك

وحقيقة نحن نريد من النساء من امثالك ان يتواجدوا وان ايتكلموا وينصحو خصوصا في اوساط النساء

بارك الله فيكي

[ابو خــــــــــالد]

شباب بالعقل والمنطق

عندما أرادوا تأنيث محلات النساء وخاصة التي تبيع الملابس الداخلية ــ رفضو بحجة ان الموضوع يبي له دراسة ـ وكلمة رفضوا ما اقصد المشايخ ولكن التجار ـ وخلو الرجل الاشقراني هو اللي يبيع ويختار وينسق ويقيس ـ ورقصني يا قدع ـ ومازالت الدراسة مستمرة

عندما قامو بتأنيث او جعلو المرأة كاشيرة قالو لا يجوز فتنة تغري واذا تبي تشتري البكـ... ما قالوا شيء لأنها معذوره ما تعرف مقاسها . ومازالت الدراسة مستمرة

راسم الكاركاتير كاتب على النصف الأيمن [ هنا يجوز الإختلاط ] ..... تعال يا متذاكي ( من قال إنه يجوز الإختلاط ) ؟؟!!! أم إنك تفتي من [ كيسك] يا هداك الله ....
في واقعنا الذي نعيشه اليس البائع في المحلات النسائية حالياً من الرجال ـ من هذه الناحية ماهية وجهة نظرك ؟ موافق او غير موافق

على النصف الأيسر ... كاتب ( هنا لا يجوز الإختلاط ) ... بما إن الكاشيرة مخصصه للنسآء ... إيش مناسبة رسمك للرجل أمام كاشيرة مخصصه للنساء ؟.. !!!
يعني ان الرفض بحجة أن الكاشيرات تفتن الزبائن اوالمشترين من الرجال . طيب ليه الرجل البائع ما يسبب فتنة للنساء في محلات النساء


في الحالة الثانيه من الكاركاتير ... نرى المراة تعمل " كاشيرة " وهذا القرار أصلا ممهد له من قبل وزير العمل [ عليه من الله ما يستحق ]

سؤال يطرح نفسه
رجل يبيع للنساء فقط في محلات النساء
أمرأة تبيع ـ كاشيرة ـ في السوبر ماركت للعامة سواء رجل أو أمرأة .
هل هناك فرق بينهم ؟ ماهو الأسوأ في الموضوع

لماذا لا يتم تشغيلهن في محلات بيع ملابس االنساء ؟؟
أليست هذه المحلات أولى من السوبر ماركات وما شابهها !!

اتفق معاك
والموضوع ليس بيد وزير العمل بيد التجار واصحاب النفوذ


المشكلة اللي عندي ان رسام الكاريكاتير حاط ولد صغير ماله دخل في الصورة لابس تي شيرت ازرق ــ شكل الرسام هلالي ـ





تحياتي

[* تركي *]

/

المَسألة وَآضحة. وَ لدي تساؤل ،’

لِمآذآ عِندمآ أَتت المرأة لـِ تعمل كَآشيرة فِي سوقٍ عام. تَدآعت الفَتآوي حَتى وَصل بعضها لـِ المقآطعة ! ،’

بَينما عِندمآ أتى الرجل لـِ يَعمل كآشير فِي سوق المرأة الخآص (الملآبس الدآخلية). لَم نرى فتآوي المقآطعة ! ،’

بـِ الرغم مِن الإختلاط تَعريفاً وَ تفصيلاً حاصل فِي كلا الحالتين ،’

(زآوية أخرى حيادية)

لِماذا عِندما أَتت المَرأة لـِ تَعمل كَاشِيرة فِي سوقها الخاص (الملابس الداخلية). لَم نرى ذآك التفاعل الكبير من قِبل التجار !

بينما عِندما أتت المرأة لـِ تعمل كَاشيرة فِي سوقٍ عام. تَزاحم التجار عليهن ! ،’




::

فعلاً هناك نقاط غامضة تكاد تنعدم الرؤية فيها !