إحرااااااااج ولا ايش رايك ؟؟؟؟؟؟؟

[عباطة]

سيدي آدم ... لو يجي واحد من أعمامك أو جيرانك ويقول تراني عطيتك بنتي ؟؟؟

والبنت صراحة مو شي يعني مو حلوة .... بجد كيف يكون تصرفك

سيدتي حواء ...لو يجيكي عريس وقبلتيه من الشوفة الشرعية ... بس بعد الزواج أكتشفتي انه

بعيد جدا عن افكارك وضد كل ماتقوليه وتفعليه وغير قابل للتغيير ... كيف يكون تصرفك بصراحة

[عجزت أنساك]

بصراحه الولد ممكن يعتذر ويقول اي عذر
لكن البنت اللي تورطت وخلاص
بس انا عن نفسي احاول اقربو مني واخلي يحاول يفهمني وليه انا افكر كده وانشالله نتوفق
وشكرا على المواضيع الغريبه الي تخلي الواحد يعرف نفسو قبل غيروا

[عجزت أنساك]

وكل سنه وانت طيب
وكيف العيد معاك

[عباطة]

الله يسعدك ياعجزت أنساك وكل سنة وانتي بنعمة وخير

والله العيد فلة عيدياات وشي شي ... الله يعوده علينا وعليكم باليمن والبركات

[مريهان]

انا عن نفسي احاول اغير فيه وخليه يفهمني وافهم كيف هو يفكر واكيد حنوصل لنتيجه في النهايه ترضي الطرفين
وكل عام وانت بخير

[Under The Sea]

يمكن احاول اقربه لي وهذا نسبته بعيدة
والحل الأقرب الأنفصال لعدم التوافق
والله يجيب الخير
ومفروض مانتشائم ونتفائل
مشكوور
دمتم بود

[عباطة]

مريهان ... تصرف حكيم ... يسعدك .... كل عام وانتي بخير

Under the sea .. بالعكس أختي مو قضية تشائم بس هو ظرف يبين حكمة الولد والبنت في بداية الزواج

يسعدك.... وشرفني مرورك

[مسحه كحوليه]

كل عام وانت بخير

ياسيد عباطه

وش الموضوع المحرج جدا

وربي احراج

[عباطة]

يامسحة صدقني هذي الصورة موجودة ومنتشرة في مجتمعنا بشكل مو بسيط
يسعدك ربي أخوي مسحة كحوليه

[dr_m]

كل عام وانتم بخير

والله يتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

في حديت عن الحبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه ابي هريرة :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا يَفْرِك مؤمنٌ مؤمنةً؛ إن كره منها خُلقاً رضي منها آخر" رواه مسلم.

وتفسير الحديت( الإرشاد من النبي صلى الله عليه وسلم ، للزوج في معاشرة زوجته من أكبر الأسباب والدواعي إلى حسن العشرة بالمعروف، فنهى المؤمن عن سوء عشرته لزوجته. والنهي عن الشيء أمر بضده. وأمره أن يلحظ ما فيها من الأخلاق الجميلة، والأمور التي تناسبه، وأن يجعلها في مقابلة ما كره من أخلاقها؛ فإن الزوج إذا تأمل ما في زوجته من الأخلاق الجميلة، والمحاسن التي يحبها، ونظر إلى السبب الذي دعاه إلى التضجر منها وسوء عشرتها، رآه شيئاً واحداً أو اثنين مثلاً، وما فيها مما يحب أكثر. فإذا كان منصفاً غض عن مساوئها لاضمحلالها في محاسنها)

هذا الحديت ينطبق على ادم وحواء .لو طبق كلآ منهما الحديت

ومن وجهة نظري ان الامر يكون اسهل لأدم في رفض الموضوع من الاساس .

واسهل لحواء لو تم الزواج لان حواء قادره اكثر من ادم في تغير سلوك ادم

ودمتم بحفظ الرحمن