العادات والتقاليد تحت المجهر

[أول المشوار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد اعطر تحية تطال جميعكم رغم تواضعها وتمنياتي لها ان تبعث في نفوسكم البهجة والسرور تبدأ قبل استرسالي واياكم
الانطلاق في الحوار حول ظاهرة تفشت بمجتمعنا واصبح لها من التأثير ما لها ومن تفكيك المجتمع
يوما بعد يوم المزيد من الازدياد
فرغم عروبتنا الاصيلة وما بها من جميل الصفات ان اتيتم لكرم وجود وشهامة ونخوة وعزة وتاريخ حافل
بتكافل وتعاون يحسدنا عليه دائما الغرب
كيف لا وهم لا يلقون بعضهم بعد فترات انقطاع بنفس الحفاوة والحرارة التي نلقى بها اقربائنا واصحابنا
ستجدونهم يكتفون بأشارة تخلو في كثير من الاحيان من الابتسامة

ولكن
منا وللاسف من حد وسن لعاداتنا الاصيلة السابقة منهاج جديد وقوانين تختلف تماما عن المتعارف عليه
يظنها تخدمه وتخدم قبيلته المنتمي لها حتى لو وصل الامر على حساب مصلحة الاخرين او افراد قبيلته
وبنظام لا يتوافق مع ما نعايشه اليوم ونواكبه من تقدم وتطور وعمران نقل اهل القرى سابقا للعيش بمدن تكبر
يوما بعد يوم

عادت الينا وللاسف النعرات القبليه ومحت قوانين الدين الذي ارتضيناه في كتاب الله يقول (انما المؤمنون اخوة)
فأصبح اخوتهم فقط هم ابناء قبيلتهم وما عداهم هم أغراب لا يستحقون مثل ما يستحقوا ابناء قبيلتهم
بل زاد الامر سؤا فلم يعد لاحكام الشريعة في بعض القضايا اي اعارة واهتمام واصبح لحشد الاعداد وتسليحهم
حلول منطقية ومفخرة امام الآخرين....ياللاسف كم بالسجن من قتل لنفس السبب وكان من القصاص نصيبا له

ظلمو بناتهم ولم يرضو بقول سيد ابن هاشم وافضل من وطأة قدامه الارض :( اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)
واصبح من تزايد عدد العوانس بالمنازل مدعاة للخوف والقلق
مثل هذه سيحاسب ذويها ان كان سبب رفضهم لمن تقدم لها انه من غير اهلها...ترى من ينكر مثل هذا السبب
بل تطور الامر و اصبح النساء عند بعضهم عورة يخشى من ذكر اسمها او ادارج حكم لحل الخلاف معها
وتناول قضاياها ولا اعلم هل سيتفاقم الامر ونعود يوما لؤدها
تلك صورة واليك عزيزي القارئ الصورة التالية:
بعد ان اكملت دراستك وتحصلت على مجموع يؤهلك للفوز في اختبار الوظيفة لتكتشف صدفة ان المسؤل
هناك قد كتب الوظيفة مسبقا لاحد افراد قبيلته..وهذا المر يعيشه شبابنا وتتجاوز الكثير من الترقيات الموظفين
المستحقين لها لاناس من افراد القبيلة
وصورة اخرى لامانة القت عاتقها على مسؤل ببلدية سلم مئات الاراضي المتوفرة لها لابناء قبيلته فقط
وآخر حول هيكل توظيف مقر صحي كااااامل لافراد قبيلته دون رقيب او حسيب كما سبق
ويوما بعد يوم يزيد الجرح ويزيد معه العجب وسط غياب الامانة وبيع الضمير والتباجح بالخيانة عند هؤلاء
الذين يظنون انهم يحسنون صنعا وهم والله يفسدون المجتمع

اصبحنا وللاسف مؤخرا احزاب يفرقنا انتماء العرق بعد ان كان يجمعنا انتماء الدين وصرنا اشبه ما نكون بالعنصريين
ولم يعد لعادات وتقاليد العرب السابقة التي كان يفخر بها جميعنا سوى تخلف عاد بالبعض الى عصور ماقبل الوراء
بتصرفات غير مقبولة تكون عبارة العادات والتقاليد هي الشماعة المناسبة لتبريرها

جزئنا وتفرقنا قبائل وحضر ليس من قبل العدو بل من ذواتنا ولم يعد للدين اي يد وحيلة نقنع بها صغار العقول
بأتصالنا وبأننا اخوة يجمع بيننا التوحيد

ذلك الواقع واقعنا رغم عدم انكارنا للمحمود منها وتسليطنا الضؤ هنا فقط على المذموم فيها
فمن لديه وصفة علاجية تقلل الالم او تفسر الخلل وتوضح لنا السبب
فليتفضل مشكورا

أول المشوار

[كاسح الألغام]

أول المشوار
.
أولاً انا ضد العصبيه القبليه
.
ثانياً القران الكريم ذكر (( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ))
.
ما قال لتفارقوا للذالك مستحيل ان الحكومه وغيرها انها تشتت وتغير من عادات القبائل او المناطق مثل نجد والحجاز والمناطق الاخرى .
.
فمن المستحيل تغير من عادات الحجازي الاصيله او النجدي .
.
لذالك الواسطات وغيرها ليست بالقبائل فقط بل تصل الى الجنسيات التي لا تعرف قبيله اوانا من فلان وعلان ..
.
باختصار الموضوع جميل والنقاش راح يطول بعد تثبيته لذالك انا ارى بحذف وتثبيت بعض العادات والتقاليد بعد التطور الحاصل

[shaden]

الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (دعوها فإنها نتنة ) ويشير للعصبية القبلية ولذلك اقتداء لحبيبي وشفيعي صلى الله عليه وسلم انا اكره العصبية بكل المقاييس

وشكرا لطرحك للموضوع

[Llll5Liiio]

كلام كبير من رجل كبير

اخي الفاضل اول المشوار

( أن أكرمكم عند الله اتقاكم )

إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء

فعلا هناك تزمت قبلي ومازال الى الان

ولكني بما اني تقريبا زرت جميع مناطق المملكة فالجيل القادم ( الجديد ) به من الفكر والوعي مايكفي لبناء اجيال بدون قبلية .

بالنسبة للجيل القديم اباءنا واجدادنا هم تربو ونشاءو في بيئة وفي عصر غير عصرنا

فلا يستطيع احدا منا اليوم ياتي ويغير مجرى حياتهم

بل علينا فعل مانستطيع حتى نقنعهم بعصرنا هذا

هذا والله اعلم

[أبو غيث]

في الأمد الماضي القريب كانت الحياة تقريباً على وتيرة واحدة من التعايش والإنسجام بين طبقات المجتمع ....
ولكن بهذا الزمن زمن العلم والعولمة أيضاً لا تجد الأحوال كما كانت ... وهذا طبيعيُ جداً ...
فمن مضى ... كان لهم حياتهم وأسلوبهم والمؤثرات الخارجية بذلك الوقت كانت شبة معدومة أيضاً ...

وبزماننا هذا تغير كل شيء ... فالعلم تطور لدى حياة الناس ... وأصبحت الحياة مسايرة لثقافة الناس وعلمهم ...
فتصرفات الشخص أو المجموعة أو القبيلة أو سموها ما شئتم ... تختلف عما كانت عليه ... فهي الآن تكون مضبوطة بما تعلمه وعرفه ...

على كل حال هذا لا يهم فهو معروف لدى الكل والجميع ... وأما إختيارك للموضوع فقد توافق مع حاجته
بهذا الزمن بكل تفاصيله وأوجهه وأتى بوقته خاصة لبعض الإتجاهات هنا بالمنتدى ...

ويا عزيزي أولاً أستسمحك في تقبل حديثي الذي قد يطول لانني أريد أن أشرح كامل الصورة بهذا الموضوع
ولا أريد أن اقتبس بالحديث من جوانبها .. لأنني ربما أرى من وجهة خاطئة ... فأرى من يصححني ويذكرني...
وهذا ما أتمناه وأنتظره ....

إن تأملنا لهذه المفردتين فاجد أن لها إرتباطاً وثيقاً بالماضي والحاضر أيضاً .. فالعادة والتقليد تكون موجودة أيضاً في زمننا والمستقبل ....
فبالمعنى العام كما تعرفون أن لكل بلد وأمة عادات تختلف بها عن غيرها ولازالت مستمرة وستبقى بلا محالة ..
والأمثلة كثيرة وتعرفونها بالتأكيد ...
وهذا ما قصدته أولاً بتجريد هذه المفردين من المفهوم السالب عند البعض ....
ثم غن أتينا لإيجابيات وسلبيات هذه العادات والتقليد وهذا ما قصده الكاتب ... فنجد الكثير من الإختلافات بالتأكيد ..
وهذه سنة الحياة ....
وأنا لا أنكر بتاتاً أن هناك الكثير من السلبيات بمجتمعنا ... وهذا لا يحتاج لتأكيدي أو لا بالطبع ...
ولكن لننظر للأمر ونناقشه بحيث نتلمس الجوانب الإيجابية ... ولنلتمس بحسن الظن بعض التصرفات ...
هناك من يسأل كيف نستطيع ان نحد من هذه السلبيات ونقضي عليها ؟ وأنا اتساءل أيضاً مثلهم ...
وهذا عين الصواب والتصرف ...
ولكن للأسف تجد بعض المجتمع تاخذ الأمر وكأنه حزبي ونحن داخل ملة واحدة ووطن واحد وتربة واحدة ...
فكيف هذا يكون ؟
والامرَ أنك تجدهم من الطبقة النخبة بالمجتمع بعد ما كنا نعول عليهم بأملنا الوحيد في نصح المجتمع وتثقيفة ....
أرجع إلى العلاج الذي أتمنى أن يكون محور هذا الموضوع .....
فنحن نعلم بلا شك ان هناك بعض الطوائف من المجتمع لها عادات وتقاليد تراها هي إيجابية وتعيش بها أيضاً ..
وبالطرف الآخر تجد طؤائف أخرى ترى العكس ...
فالحل عند هذه أيضاً ؟

يا عزيزي ويا قارئ ....
أعلم أن المجتمع أتقن معرفة هذه الأمور بما تعلمه وتثقف به من العلم ... فلا نرى جينها لا إسم عادة ولا تقليد
تثير ما يثار الآن حولها .....

وكمثالاً ... نرى اليوم الولايات المتحدة يعيش فيها أكثر من ثلاثة طوائف رئيسية من عهد كولمبس ....
وكل منها لها عادات وتقاليد مختلفة كلياً أحيانا في بعضها ....
ولا تجد صحفياً قال أو تهجم أو صارخ بمناسبة وغير مناسبة ...
فالرغم من كل المشاكل العرقية بينهم لا تجد في أمر العادات والتقاليد ذاك الجانب السلبي ....

وإن أتينا لإستراليا كمثالاً آخر لا تجد هذا التضارب ... وربما يكون معدوماً ....

ولا ادري لماذا اخذت بأمثلة كما ذكرت .. ولدينا كتاب الله وسنة نبيه التي جمعت طوائف العرب ووصلت الروم بالفرس ...

كلنا بشر نخطئ ونصيب ... ولكن العيب أننا نخطئ ولا نعترف بخطئنا وأحياناً يصل الأمر إلى التمسك بالخطأ وهنا
الكارثة ...

نتمنى أن نجد بالنقاش بعض الإيجابية والفائدة .... وليكن شعارنا أن لا فرق بيننا إلا بالتقوى ...
ولنعرف شعورالآخر وحريته ... ولنعرف أنني ربما ارى الأمر بإيجابية ويراه غيري بالعكس ...

اشكر ألأخ أول المشوار .. على الطرح الرائع ...
أعرف بأنني أطلت .. ولكن كان ما كان ....

[dre]

مع اني ما قريت الموضوع
لكن حبيت اعلق على عنوان الموضوع فقط.

بعض العادات والتقاليد الواحد يعتز فيها .
لكن كتير منها تفقع المراره , واللي تفقع المراره ارميها
ولا ضهري واحكم الشرع , لانو الشرع فوق كل شي

سلام عليكم

[banoota mnkoosha]

بعض العادات والتقاليد الواحد يعتز فيها . لكن كتير منها تفقع المراره , واللي تفقع المراره ارميها

رأي من رأي دري ....
تسلم عالموضوع ,,,,

[Abu Abdullah]

موضوع جميل ورائع

ولكن لدي ملاحظه

وهو يجب أن نفرق بين العادات والتقاليد وبين التعصب القبلي

فهما مختلفان بالتطبيق والأهداف

فالعادات والتقاليد من وجهة نظري يجب تربية الأجيال على تعلمها والمحافظة عليها لأنها تحدد هوية وصفات المجتمعات وأنا هنا أتحدث عن العادات والتقاليد المتوافقة مع نصوص الشريعة الإسلامية .
وإذا أتينا لنحدد الايجابية منها والسلبية فهذا موضوع قد يطول شرحه والتعمق فيه ولكن يكفي أن نتناقش في العام منها والشائع

أما فيما يخص التعصب القبلي فهذا موضوع آخر وليس له قبول عندي ولا أحبذه .
وتقبلوا تحياتي

[أول المشوار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاسح الألغام أول المشوار . أولاً انا ضد العصبيه القبليه . ثانياً القران الكريم ذكر (( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا )) . ما قال لتفارقوا للذالك مستحيل ان الحكومه وغيرها انها تشتت وتغير من عادات القبائل او المناطق مثل نجد والحجاز والمناطق الاخرى . . فمن المستحيل تغير من عادات الحجازي الاصيله او النجدي . . لذالك الواسطات وغيرها ليست بالقبائل فقط بل تصل الى الجنسيات التي لا تعرف قبيله اوانا من فلان وعلان .. . باختصار الموضوع جميل والنقاش راح يطول بعد تثبيته لذالك انا ارى بحذف وتثبيت بعض العادات والتقاليد بعد التطور الحاصل

اخي الكريم كاسح الالغام وبعد شكرك
جميعنا يا عزيزي ضد التعصب القبلي وبالتحديد الجوانب السلبية فيه عدا ذلك فيشار له بالبنان
والوساطة او فيتامين (و) الذي ينقل نصيب المستحق لغير المستحق هي في النهاية امانة سلمت من دون اختبار وتروي
لشخص غير كفئ

فثلاث مائة ارض تسلم فقط لابناء جد دفعة واحدة والكثير من المواطنين احق بها لا يخلق الاطمئنان
وشغل كل الاماكن الوظيفية لدائرة حكومية لاناس من نفس العرق يجعل استقدام المتقدمين لها في حالة يأس وأسى

لذلك تجد من يشغل المناصب الكبيرة بالبلاد هم في الغالب فلان ابن ثم ....فراغ..... لا تعرفه
كون الاخير لا ينظر لهذه الامور وجل اهتمامه هو نفسه

والحديث هنا يخص المجموعة القبلية او غيرها كما يسميهم البعض بالحضر
فكلا الاثنين في الغالب يتبعون نفس النمط في التعامل مع بعضهم مع اختلاف في العادات والتقاليد

الاول يقول هذا حضري والثاني يقول هذا بدوي....مع العلم ان الديانة واحدة والبلد واحد

ختاما ومن اهم ما ذكرت انه من المستحيل تغيير عادات وتقاليد اهل الحجاز ونجد
ولكن كيف سنخلق روح التفاهم فيما بينهم دون انتقاد لعاداتهم

اذا بتحديد اكثر
بعض اهل الحجاز لما تلد نسائهم وينتهون من الاربعين يولم الزوج ويعزم على نفس المناسبة الاصدقاء
وفي نجد يستنقد مثل هذا التصرف

ومن جديد اكرر لك شكري الجزيل

[سوار العسل]

عادت الينا وللاسف النعرات القبليه ومحت قوانين الدين الذي ارتضيناه في كتاب الله يقول (انما المؤمنون اخوة) فأصبح اخوتهم فقط هم ابناء قبيلتهم وما عداهم هم أغراب لا يستحقون مثل ما يستحقوا ابناء قبيلتهم بل زاد الامر سؤا فلم يعد لاحكام الشريعة في بعض القضايا اي اعارة واهتمام واصبح لحشد الاعداد وتسليحهم حلول منطقية ومفخرة امام الآخرين....ياللاسف كم بالسجن من قتل لنفس السبب وكان من القصاص نصيبا له ظلمو بناتهم ولم يرضو بقول سيد ابن هاشم وافضل من وطأة قدامه الارض :( اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) واصبح من تزايد عدد العوانس بالمنازل مدعاة للخوف والقلق مثل هذه سيحاسب ذويها ان كان سبب رفضهم لمن تقدم لها انه من غير اهلها...ترى من ينكر مثل هذا السبب بل تطور الامر و اصبح النساء عند بعضهم عورة يخشى من ذكر اسمها او ادارج حكم لحل الخلاف معها وتناول قضاياها ولا اعلم هل سيتفاقم الامر ونعود يوما لؤدها

أحيانًا يشعر المرء بالعار كونه ينتمي لهذا المجتمع .