زاويتي بين النجوم

[ابوطلحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة northstar اسعد الله مسائك يا ابا طلحه والله يرجك رجا مثل رج علبة الببسي واضحك الله سنك ............ مانسيت الموضوع لكن ماحدش منحني ضوء اخضر لرفع الفيديو .......... وبعدين وش حكايتكم في تحميل الامانات على عاتقي الامانه تبرات منها الجبال لكن ابشر الي بقدر عليه بسويه ورد على السؤال الي فوق انت وخشتك ودمت نجما متألقا

بدعوةٍ منك سوف أجيب بلا اطناب ولا إسهاب.

خلق الله الخلق وابدع سبحانة وعدل فكمل للحيوانات ضرورتيه ( الأمن والغذاء ).

اما الإنسان فكمل له ضرورياته الخمس التي هي الدين . والنفس والعقل والعرض والمال.

اصل الله الخير في حياة آدم وأبناءه فلا وجود للشرأصلاً كونه أمر دخيل بفعل الإنسان نفسه.

منح الله الإنسان العقل وحمله الأمانة وهي ((التكليف)) وفي هذا التكليف جميع مايحفظ للبشر حقوقهم فإن طبقوا هذا التكليف عاشوا بسلام...وان لا فلا.

الكوارث البشرية لم يحط الله بها الإنسان سلفاً كنوع من الإبتلاء الذي يؤجر عليه في حياته الآخرة الأبدية. مع العلم من وجود نعمة العقل التي يمكن ان تقتحم افق بعيدة وتبتكر ابتكارات تفيد في كشف المعالم الدالة على وقوع الخطر مثل بعض الإبتكارات التي نراها اليوم. ذكرتي الجانب الشعوري المنبعث من الحدس الذي لا يرى بالعين المجردة كالإحساس بقدوم الخطر وقد بينت لك كيف اعطى الله عز وجل نفس الشيء للإنسان.

ولكن احب ان الفت الإنتباه الي شيء ظاهر بين الحيوان والإنسان ذلك أن الحيوان يمتلك في عينه الفرو او الصوف او الوبر او الشعر على جلده ليتكيف به مع تغيرات المناخ الجوي. بينما نلاحظ ان الإنسان لا يغطي جلده شيء يحميه من هذه التغيرات ولكن ب(( العقل )) فكر فنسج وخاط لباسه ولو انه ليس بحاجة الي اللباس في بعض الأحيان إذ يمكنه العيش بجلده كما خلقه الله ولكن لكرامة بني آدم عند ربهم طبعهم على ستر العورة وأوجبها عليهم . هذا الفرق الحسي الظاهر يطابق تماماً الفرق الشعوري المعنوي المذكور أعلاه.

إذن (( العقل )) نعمة اختص الله بها البشرتمكنهم من التفوق على الحيوان إطلاقاً لذلك يحاسب الله الإنسان بعد موته ويؤبد في حياة يختارها له الله بعدله وحكمته اما الحيوان فبالرغم من تكميل الله له في الحياة الدنيا يحوله الي تراب ولا يحاسبه لأنه لم يمنح العقل وبذلك لم يكتب عليه التكليف.

ولا ننسى ايضاً تكريم الله لبني آدم بنص القرآن ( ولقد كرمنا بني آدم ).

من صناديد علماء الفلسفة والكلام العرب (( ابن خلدون )).

ولا انصح بالتعمق في الفلسفة لأنها تبرجل العقل.

ابداع جديد ((نورث)). بس الاحظ ان ذوقك معدوووووووووم (( فيه أحد يرج البيبسي ))هههههههه.

مع الشكر