بيان المناصرة _ لا تتكفير نعم لحرية التعبير

[الراقي]

نص بيان المناصرة للكاتبين ابا الخيل وإبن بجاد
بعد تكفيرهم .




لا للتكفير.. نعم لحرية التعبير


إن الفكر لا ينمو إلاّ في جوٍّ من الحرية يتيح للمفكر أن يعبر عما يراه علناً ولا يخشى أن يُعاقب على مجرد طرحه لأفكاره، وأن الاعتراض على الأفكار لا يتم إلاّ عبر طرح الأفكار التي تفندها، فمن رأى خطأ في فكر أحد من المواطنين فله أن يناقشه علناً باستخدام الحجة والبرهان لتبيان خطأه، ويشرح ما يراه صواباً، لا أن يلغيه بتكفير صاحبه والاستعداء عليه بالمطالبة الصريحة بقتله، فهذا أمر لا يقبله العقل و لا يقرّه الشرع، فالإنسان المُكْرَه على الإيمان - إن وجد - لا إيمان له، لأن المؤمن لا يوصف بهذا الوصف إلا إذا وقر في قلبه الإيمان ونطق به لسانه وعملت به جوارحه، فلا إكراه في الدين، وما مُنح البشر حق الاختيار إلا ليكون إيمانهم عن اقتناع.
إن تهديد أهل الفكر والرأي بتكفيرهم وما يترتب على ذلك من التحريض على قتلهم يُعيق الحراك النهضوي والفكري والعلمي والأدبي في البلاد، وإطلاق الفتاوى بالتكفير عند الاختلاف على الأفكار والآراء هو استهداف حقيقي لحركة النهضة في أهم مجالاتها، حيث أنه يشل تلك الحركة ويقضى عليها في مهدها.
من أجل هذا نعلن بوضوح أننا نرفض فتوى التكفير التي طالت الكاتبين "عبد الله بن بجاد العتيبي ويوسف أبا الخيل " الصادرة عن الشيخ "عبد الرحمن البراك", كما نرفض هذا الأسلوب لمواجهة الأفكار والآراء, ونطلقها مدوية: لا للتكفير ونعم لحرية التعبير, ونطالب المجتمع أن يواجه هذا الأسلوب بالرفض التام ونطالب الجهات الرسمية بموقف حازم تجاه منتهجي هذا الأسلوب حفاظاً على أمن وأمان المجتمع, وللحفاظ على حقوق المواطنين في حرية التعبير التي تتيح لمختلف الآراء والأفكار، أن تطرح بشفافية تامة ليبقى منها الناتج الصحيح، ويتوارى الخاطئ عبر النقد البناء، فليس لأحد أن يفرض وصايته على المجتمع فيرى أن ما يطرحه محضَ إيمانٍ وما يطرح الغير كفرا وإلحادا، ولا يُخشى في رأينا على الإسلام من أي رأي يتم التعبير عنه ما دام الحوار حوله ومناقشته متاحًا، وإنما يُخشى على الإسلام ممن يطرح فهمه له على أنه الدين، ويعطي نفسه الحق في أن يُخرج عن دائرته من شاء بتكفيره مطالباً بمحاكمته بتهمة الردّة، إن عاد وإلا قُتل.
إن هذه الأساليب الترهيبية التي تصل إلى حد التحريض على استباحة دماء المسلمين، تحت مظلة الوصاية واحتكار فهم الحقيقة الدينية، تنذر بعواقب وخيمة على الأمن والسلم الإجتماعي في وطننا الغالي، ولذا فإننا نحمّل صاحب هذه الفتوى جريرة ما قد ينجم عنها من إلحاق الأذى المعنوي أو الحسي بالكاتبين "عبد الله بن بجاد العتيبي، ويوسف أبا الخيل" أو سواهما جراء مثل تلك الفتاوى، كما نطالب الجهات الرسمية في مختلف مستوياتها ومواقعها بوضع حد لهذه الممارسات.
والله الهادي إلى سواء السبيل
المملكة العربية السعودية في 25/3/2008م

الموقعون على البيان:

1 - أ.عبد الله الشريف - باحث وكاتب وحقوقي
2 - د. عبد العزيز حسين الصويغ - كاتب واكاديمي
3 - د. أميرة داود كشغري - أكاديمية وكاتبه
4 - يعقوب محمد اسحاق - باحث وكاتب صحفي
5- علي الدميني - كاتب وشاعر وحقوقي
6 - أ. د. محمود حسن زيني - أستاذ أكاديمي
7 - محمد حسين آل عسكر - مهتم بالشأن العام
8 - عبد المحسن حليت مسلم - شاعر
9 - أحمد عائل فقيهي - إعلامي وكاتب
10- نجيب الخنيزي - كاتب وحقوقي
11 - مخلف بن دهام الشمري - كاتب وحقوقي
12 - سميرة البيطار - ناشطة حقوقية
13 - د. محمود محمد بترجي - أكاديمي
14 - د. عبد المحسن هلال - أكاديمي وكاتب وحقوقي
15 - قينان عبد الله الغامدي - كاتب صحفي
16 - وجيهه الحويدر - كاتبه وناشطة في حقوق المرأة
17 - خالد الغنامي - باحث وكاتب
18 - هيفاء أسرة - ناشطة في حقوق المرأة
19 - فاطمة علي الفقيه - كاتبه
20 - كمال عبد القادر - اعلامي
21 - د. وديع احمد كابلي - أستاذ جامعي
22 - د. واصف احمد فاضل كابلي - رجل اعمال وكاتب
23 - محمد بن حمد المحيسن - موظف ومهتم بالشأن العام
24 - كامل الشيخ عبد الحميد الخطي - كاتب
25 - علي مهدي آل حطاب - ناشط في حقوق الإنسان
26 - عمر جاهل اليامي - كابتن طيار
27 - حسين مهدي آل سالم - ناشط حقوقي
28 - عبد الباري احمد الدخيل - مهتم بالشأن العام
29 - حسين محمد غوجه - موظف
30 - حسين مهدي آل سالم - ناشط حقوقي
31 - سعيد هادي آل منصور - ناشط حقوقي
32 - عقل الباهلي - ناشط حقوقي
33 - صالح علي عامر - ناشط حقوقي ومهتم بالشأن العام
34 - علي خديش محمد آل حارث - ناشط اجتماعي
35 - رائف محمد بدوي - ناشط في حقوق الإنسان
36 - محمد مسفر العجمي - مهتم بالشأن العام
37 - هادي حمد اليامي - مثقف
38 - محمد احمد العربي - رجل أعمال
39 - حسين عبد الرحمن أبو راشد - رجل أعمال
40 - عبد الله باجعفر - رجل أعمال
41 - محمد الحسون - رجل أعمال
42 - د. سليمان توفيق - أكاديمي
43 - سعد حسن آل سالم - ناشط إجتماعي
44 - عمر عبد القادر جستنيه - كاتب واعلامي
45 - علي مهدي صالح العمري - كاتب
46 - عبد الرحمن محمد جوهري - مثقف
47- حسن رجب آل مشرف اليامي - اعلامي
48 - شتيوي الغيثي -كاتب
49 - رائد قاسم - كاتب
50 - مسفر الغامدي- كاتب و شاعر
51 - حامد بن عقيل - ناقد وشاعر
52 - فوزية العيوني - كاتبة وحقوقية
53 - د. علي الرباعي - كاتب وشاعر
54 - زكي أبو السعود - حقوقي
55 - عبد الله حسن العبد الباقي - كاتب وحقوقي
56 - سعاد عباس الخنيزي - تربوية متقاعدة
57 - حمد الناصر الحمدان - مهتم بالشأن العام
58 - ذاكر علي آل حبيل- كاتب وحقوقي
59 - عبد الرزاق البيش - مهتم بالشأن العام
60 - هشام سليمان السادة - مهتم بالشأن العام
61 - الدكتور عادل الغانم - طبيب استشاري
62 - عبد الله علي الفاران - مهتم بالشأن العام
63 - جعفر كاسب تحيفة- مهتم بالشأن العام
64 - محمد حسن العبد الباقي- مهتم بالشأن العام
65 - زكريا الشبر - مهتم بالشأن العام
66 - سعيد صالح الشيخ - مهتم بالشأن العام
67 - عمر علي الزاير - موظف - أرامكو
68 - عبد الرحمن الملا - ناشط اجتماعي
69 - سعيد الغيثي - ناشط اجتماعي
70 - عبد الله الحركان - ناشط اجتماعي
71 - عبد الله محمد الفريحي - ناشط اجتماعي
72 - صالح إبراهيم الصويان - ناشط إحتماعي
73 - عبد العزيز عبد الله المسعود - ناشط اجتماعي
74- عبد العزيز محمد الخليفة - رجل أعمال
75 - خالد محمد العنيزان- مصرفي
76 - عبد الرحمن محمد الربيش - ناشط اجتماعي
77 - عبد الرحمن فهد السويس - رجل أعمال
78 - عبد العزيز السويلم - موظف أهلي
79 - سليمان السياري - رجل أعمال
80- حمد إبراهيم الباهلي - كاتب
81 - علي بن حسن المستنير - كاتب
82 - منصور بكر البكر - ناشط اجتماعي
83 - عبد الرحمن عبد العزيز الحصيني - موظف أهلي
84 - محمد زكي الخباز - باحث
85 - حسين العلق - ناشط اجتماعي
86 - محمد الشيوخ - ناشط اجتماعي
87 - السيد أحمد على المشيخص - ناشط اجتماعي
88 - جهاد عبد الإله الخنيزي - باحث في الشئون الدينية
89 - أميرة المضحي - موظفة
90 - أسعد النمر - كاتب
91- أحلام عبد الرحيم - طالبة علم وكاتبة
92-

[سوار العسل]

92- سوار العسل _ سعودية مغلوب على أمرها


لا للتكفير _ لا للوصاية على الآخرين _ لا لتقييد حرية الرأي و التعبير .

[أحمد المبدع]

ذكر البيان كل شي بس ما ذكر ليش قام الشيخ عبدالرحمن الله يعطيه الصحه والعافيه بالحكم على الاثنين ذولا بالكفر
وترى نادرا النادرا النادرا <<<< يعني من ساااابع المستحيلات
اننا نشاهد شيخ يكفر شخص

فاش سوا او بالاحرى اش قالوا " ذولا حق كلام " عشان الشيخ الله يطول في عمره يصدر فتوى زي هذي

الله يحفظ مشايخنا من كيد المعتدين

[الشــامخ]

لاحول ولاقوة إلا بالله
ادعوا لهم بالهدايه ........... اللهم اهدهم وخذ بنواصيهم للخير يارب العالمين

[عندما يتكلم الصمت]

لا للتكفير ونعم لحرية التعبير

ليـس من حق أي مخلوق أن يحدد لـ لـغير مصيره ][ جنة & نار ][

حيث أن الكفر يقتضي ==> دخول جهنم ..

إذا ً ليس هناك أحقية لـ فرد مـا بالحكم علىآ مصير الغير ..

وبالنسبة لـ حرية الرأي ][ نعم ][ لهــا بـ مقتضىآ الدستور والفطرة السويـّـة ..

فرغم تعـدد الأيدلوجيــات الفكريـة .. إلا أنـنـا نستمـد منها بعض الأفكار المعقولـة ضمن إيطار الدستور الإسلامـي ..

صمـــــــت ..

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوار العسل 92- سوار العسل _ سعودية مغلوب على أمرها لا للتكفير _ لا للوصاية على الآخرين _ لا لتقييد حرية الرأي و التعبير .

جميل ستبقين مغلوبة على أمرك مادمتِ تعيشين بجانب اخوستان

مرورك جميل ....


مودتي

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد المبدع ذكر البيان كل شي بس ما ذكر ليش قام الشيخ عبدالرحمن الله يعطيه الصحه والعافيه بالحكم على الاثنين ذولا بالكفر وترى نادرا النادرا النادرا <<<< يعني من ساااابع المستحيلات اننا نشاهد شيخ يكفر شخص فاش سوا او بالاحرى اش قالوا " ذولا حق كلام " عشان الشيخ الله يطول في عمره يصدر فتوى زي هذي الله يحفظ مشايخنا من كيد المعتدين

جميل جداً طرح الأسئلة ...

و أنا بدوري أطرح سؤال :

لــماذا من بين مئات المشائخ و المفتين والوعاظ ...لم يكفر إلا واحد ؟؟ أو ثلاثة ؟؟

المقالين ....فيهما طرح جرئ ...وفلسفي ...واسقاطات عدة ...ربما يصح القول أنهما حمالا أوجه ...

اسعدني تواجدك أخي أحمد ....

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشــامخ لاحول ولاقوة إلا بالله ادعوا لهم بالهدايه ........... اللهم اهدهم وخذ بنواصيهم للخير يارب العالمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سعيد بمروك عزيزي


نعم ...اللهم اهدنا واهدهم ...


جزاك الله خيرا


الراقي

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عندما يتكلم الصمت ليـس من حق أي مخلوق أن يحدد لـ لـغير مصيره ][ جنة & نار ][

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عندما يتكلم الصمت حيث أن الكفر يقتضي ==> دخول جهنم .. إذا ً ليس هناك أحقية لـ فرد مـا بالحكم علىآ مصير الغير .. وبالنسبة لـ حرية الرأي ][ نعم ][ لهــا بـ مقتضىآ الدستور والفطرة السويـّـة .. فرغم تعـدد الأيدلوجيــات الفكريـة .. إلا أنـنـا نستمـد منها بعض الأفكار المعقولـة ضمن إيطار الدستور الإسلامـي .. صمـــــــت ..

اضافة قيمة جداً


وكلام في الصميم ..وهو المفروض ....لا أحد يملك حق التكفير إلا ..بالمسوغات الشرعية المعتبرة جداً ..والتي لا تكون إلا من جهة معتبرة كمجمع الفقه الاسلامي وهيئة كبار العلماء ...وما سواهما ابتداع لإشكاليات ...نحن في غنى عنها


صمت

المـــجد للكلمة الــــحرة



دمتِ بود

[stan]

لا للوصاية... لا للخوف