لو زوجك عرض عليكي ؟؟

[gzl GZLAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف العبدلي ^ معليش على الدخلة العرض الشرع حلل أربع .. يعني سواء رضيتي أو ما رضيتي يمديه يتزوج ومو شرط يكون في خلاف عشان يتزوج الثانية والثالثة والرابعة ... و الرجال مو مجبور يأخذ موافقة زوجته عشان يتزوج .. أو يعرض عليها فلوس .. الدين الإسلامي الحنيف .. حلل ذا الشئ فا ليش الزوجة تعارض .. عموماً الله يهني سعيد بسعيدة وان شاء الله ما أحد يعرض 10 مليون :)

ايش تقول في الحب اعمى
نفس الموال الشرع حلل 4
اوك اتزوج 4
واعدل يامحامي بكل شي سفر سنويا دلع موزع وحقوق لاتنتهي .....
ع فكره تم تطبيق العرض
الباقي عليك

[نايف العبدلي ^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gzl gzlan ايش تقول في الحب اعمى نفس الموال الشرع حلل 4 اوك اتزوج 4 واعدل يامحامي بكل شي سفر سنويا دلع موزع وحقوق لاتنتهي ..... ع فكره تم تطبيق العرض الباقي عليك

الله يحفظك يا أختي .. أول شئ مقارنتك الحب العمى بان الشرع حلل 4 .. من اساسها غلط .. ما نختلف ان المراة تحب زوجها وان المراة تحب التملك وانها تبي الزوج لها و لا لغيرها .. لكن الحرمة تنغص على زوجها وتحرمه

من ابسط حقوقه ليش ؟؟ ما نختلف انه يحب زوجته لكن يا أختي لازم تفهمي نقطة الرجال اذا تزوج الثانية والثالثة والرابعة مو شرط انه يكره زوجته او في خلاف لا سمح الله او انه ما يحبها بالعكس هو يشوف عنده الامكانية

يتزوج ..

بالنسبه للعرض اللي تم تقديمه الرجل اكيد ما راح يتزوج 4 اللي عنده مقدره وبالنسبه للسفريات والطلعات .. اللي اوله شرط اخره نور .. الأكيد انه راح يعدل .. لن الله سبحانه ورسوله امر بالعدل والمساوة .. طبعا

أصابعك مو زي بعضها يمكن في رجال ما يعملو بهذا الشئ << طبعا يعتبرون هاذي الفئة قلة .. وما تدخل في الموضوع ..

---

أنا شخصيا اشوف قبل ما يتزوج يشرح وضعه ويقول له شروطه وهي نفس الشئ عشان بعدين لايكن في خلاف بالنسبه للسفريات والطلعات وباقي الحقوق اللي تفضلتي بها .. واذا احد الطرفين اي الزوج او الزوجة تعارضو في شرط من الشرط هي من طريق وهو من طريق قبل الزواج عشان لا تصير مشاكل هم في غنئ عنها ..


ونصيحة نصيحة أخوية أكثر حالات الطلاق و المشاكل تكون بسبب " الحب الأعمى , الغيره الزائدة , " تبين زوجك لوحدك ؟؟ في هاذي الحالة انتي تعارضي شرع الله .. لذا زي مالك حقوق و و اجبات هو نفس الشئ له حقوقه وواجباته .. والمراة اذا كانت متفهمه ان هذا شرع الله وحطت عقلها برسها كان بها ,, اما اذا كانت معارضه في هاذي الحاله كلنا يروح في طريقة .. زي ما اتزوجو بالمعروف يروح بالمعروف ..


اسف اسف على الأطالة وأتمنى تتقبلو كلامي بصدر رحب ..

تحياتي

[gzl GZLAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف العبدلي ^ الله يحفظك يا أختي .. أول شئ مقارنتك الحب العمى بان الشرع حلل 4 .. من اساسها غلط .. ما نختلف ان المراة تحب زوجها وان المراة تحب التملك وانها تبي الزوج لها و لا لغيرها .. لكن الحرمة تنغص على زوجها وتحرمه من ابسط حقوقه ليش ؟؟ ما نختلف انه يحب زوجته لكن يا أختي لازم تفهمي نقطة الرجال اذا تزوج الثانية والثالثة والرابعة مو شرط انه يكره زوجته او في خلاف لا سمح الله او انه ما يحبها بالعكس هو يشوف عنده الامكانية يتزوج .. بالنسبه للعرض اللي تم تقديمه الرجل اكيد ما راح يتزوج 4 اللي عنده مقدره وبالنسبه للسفريات والطلعات .. اللي اوله شرط اخره نور .. الأكيد انه راح يعدل .. لن الله سبحانه ورسوله امر بالعدل والمساوة .. طبعا أصابعك مو زي بعضها يمكن في رجال ما يعملو بهذا الشئ << طبعا يعتبرون هاذي الفئة قلة .. وما تدخل في الموضوع .. أنا شخصيا اشوف قبل ما يتزوج يشرح وضعه ويقول له شروطه وهي نفس الشئ عشان بعدين لايكن في خلاف بالنسبه للسفريات والطلعات وباقي الحقوق اللي تفضلتي بها .. واذا احد الطرفين اي الزوج او الزوجة تعارضو في شرط من الشرط هي من طريق وهو من طريق قبل الزواج عشان لا تصير مشاكل هم في غنئ عنها .. ونصيحة نصيحة أخوية أكثر حالات الطلاق و المشاكل تكون بسبب " الحب الأعمى , الغيره الزائدة , " تبين زوجك لوحدك ؟؟ في هاذي الحالة انتي تعارضي شرع الله .. لذا زي مالك حقوق و و اجبات هو نفس الشئ له حقوقه وواجباته .. والمراة اذا كانت متفهمه ان هذا شرع الله وحطت عقلها برسها كان بها ,, اما اذا كانت معارضه في هاذي الحاله كلنا يروح في طريقة .. زي ما اتزوجو بالمعروف يروح بالمعروف .. اسف اسف على الأطالة وأتمنى تتقبلو كلامي بصدر رحب .. تحياتي

لا عادي هو نقاش واخد اراء مو اكتر وكل شخص له وجهة نظر مقتنع بيها لغاية ماينظر لوجهة نظره من جميع الزوايا
الزواج من اربعه حلال ولاحوار او جدال فيه
بس العدل في المأكل والملبس والسكن والتعامل والحقوق الماديه المعنويه الملموسه الغير ملموسه كلو كلو يعني المصلحه للجميع فوق كل شي
وقصدي ب الحب اعمى
ع الزوج الي قدم لزوجته 10 مليون عشان توافق بزواجه من التانيه وماتعمل مشاكل او تدوخ او او او لا لا لا انتي الاولى والتانيه التانيه يعني كلا له مكانته وكرامته واحترامه ولازم زي مو مطلوب انو المراه ترضى كمان الرجال يتصرف برجوله لانو القوامه تكليف وليست تشريف