قناة سكاو في الواتساب
 


حسابنا في السناب شاتحسابنا في منصة Xقناتنا في اليوتيوبحسابنا في التيك توكقناتنا في التيليجرامقناة سكاو في الواتساب
 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كلية الآداب والعلوم الإنسانية > قسم علم النفس
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


تأشير مادة{التفسير الاسلامي}مع الاستاذه{رشا علي}شعبه{2} :)

قسم علم النفس

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 02-04-2012, 06:55 AM   #9

طلة ملكه

الصورة الرمزية طلة ملكه

 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: علم نفس
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 3,170
افتراضي رد: تأشير مادة{التفسير الاسلامي}مع الاستاذه{رشا علي}شعبه{2} :)

الفصل الثالث

ص123

الادراك الحسي في قران:-

لقد ارادت مشيئة الله ان يزود الانسان.................................على وجود الخالق وقدرته سبحانه

ص124

{سنريهم ءايىتنا في الآفاق...................................}
غير ان قدرة العقل الانساني................................سبحانه وتعالى الانبياء والرسل الى الناس
{ولقد بعثنا في كل امة رسولا..............................}
فالحواس والعقل اذن.....................................مثلا معرفة الامور الغيبية
ويتلقى الانسان هذه المعرفة.............................يخص الله به بعض اوليائه

ص125 و 126

الحواس في القرآن:-

يولد الطفل لايعلم شيئا................................ادراكه ومعرفته بالعالم الخارجي
{والله اخرجكم من بطون امهىتكم............................}
{وهو الذي أنشأ لكم السمع والابصىر..........................}
واكتفى القران بذكر السمع والبصر..................................ان يشير القران فقط الى السمع والابصار
وياتي ذكر السمع في القرآن...............................للدلاله على العلاقة الوثيقية بينه ويين العقل
{وقالوا لو كنا نسمع.............................}
السمع بمعنى الفهم والتدبر والتعقل
{وانا لما سمعنا الهدى ءامنا به}

ص127 و 128

وثانيا ان حاسة السمع تعمل.................................ان يوقظ الانسان من نومه
{فضربنا على ءاذانهم...............................}
ورابعا ان حاسة السمع....................................لاترى الا في الضوء
حيث ان حاسة السمع تستقبل...........................للشئ الواحد متماثلة تماما
الحواس الجلدية:-
بينت الدراسات الفسيولوجية الحديثة.......................................بالا لم في بشرة الانسان
{ان الذين كفروا..............................}

ص129 و 130

فاذا احترق الجلد وزالت......................................لتحسس الاشياء للتعرف عليها
{ولو انزلنا عليك كتىبا...................................}
الادراك الحسي الخارج عن نطاق الحواس:-
الاستشفاف هو رؤية الاشياء.........................................خا رج عن مجال حاسة السمع

ركزوا على معنى الاستشفاف ولتخاطر والاستهتاف جدا مهمه

وهذا النوع من الادراك الحسي الخارج.....................................يعقوب عليه السلام بمسيرة عدة ايام
ويروي مسلم عن الرسول انه قال[ اتموا الركوع والسجود...............................] <== مثال للاستشفاف

ص131

وفي حديث ان النبي مر يوما مع نفر.............................واما الاخر فكان يمشي بالنميمة <== مثال الاستهفاف

ص132

الخداع البصري:-
هو ادراك بصري خاطيئ لاينطبق على حقيقة الشيء المرئي.
ومن امثلة ذلك مايحدث احيانا..................................ماء فاذا وصله لم يجده شيئا
{والذين كفروا اعمىلهم كسراب.................................}

ص133

تاثير الدوافع والقيم في الانتباه والادراك الحسي:-
تؤثر دوافع الفرد وقيمه.....................................مما عطل حواس المشركين عن اداء وظيفتها
{اولئك الذين لعنهم الله.....................................}

ص134

ومن مظاهر تاثير الدوافع.................................والاهواء من تحريف في الادراك
{افمن زين له سوء.................................}
وقد بينت دراسات التحليل...............................التي تتعارض مع رغباته واهوائه

ص135

الكفار لم يكونوا راضين عن الدين......................................مستعدين عقليا الى ادراك معانيه

 

طلة ملكه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 02:23 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2025