د/متوكل يماني ما هكذا كانت الأماني

[alragy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

اخواني وزملائي الطلاب حسب رأيي أن الاسئله جداً طيبه وسهله واعتقد نحن طلاب الانتساب ما نذاكر الماده مذاكره وإنما مرور الكرام أو بدون تركيز أو بسبب ربط المواد ببعضها البعض هو اللذي يسبب تشتت فتلاحظ مواد الاعلام شبيهه في أشياء كثيره حتى في المذاكره او الاختبار تحس مر عليك سؤال مثل كذا وكذا .

ربما أني أصبت الهدف ...

ملاحظه هامه : الدكتور يوم قال للشباب أن الفقرات الصحيحه عددها 4 والفقرات الخاطئه 36 يمكن عكس الرقم هذا شي متوقع
الشي الثاني : يمكن الدكتور يبغى يشوف ردة فعل الطلاب وبيختبر مكانته لديهم وهذا جداً متوقع .
الشي الثالث : الدكتور جاء عندنا في القاعه مرتين تقريبا ويؤكد ان الاسئله ليس بها غموض وليست من بين السطور وهذا شي جداً طيب منه ومثل ماهو معروف عنه .
الشي الرابع : رجاءً يازملاء عدم الحكم على الدكتور حتى تظهر النتائج ودعو عنك التسرع في الاحكام حتى لاتتغير نظرة الدكتور عن طلبة الانتساب .

تقبلوا تحياتي

[الهاجوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alragy ملاحظه هامه : الدكتور يوم قال للشباب أن الفقرات الصحيحه عددها 4 والفقرات الخاطئه 36 يمكن عكس الرقم هذا شي متوقع الشي الثاني : يمكن الدكتور يبغى يشوف ردة فعل الطلاب وبيختبر مكانته لديهم وهذا جداً متوقع . طلاب الانتساب ليس اطفال عكس الرقم يختبر مكانته . ليش فاقد معزة ويتغلا علي الطلاب . ملينا من بعض التبريرات اللي مبنية علي نية طيبة حتي السذاجة. بس يختبر مكانتة حلوة منك .. ههههههههههههههههههههههههههههههه الشي الثالث : الدكتور جاء عندنا في القاعه مرتين تقريبا ويؤكد ان الاسئله ليس بها غموض وليست من بين السطور وهذا شي جداً طيب منه ومثل ماهو معروف عنه . والله من جد الاسئله قدامك انت من يقرر. بعدين عدد الجماهير هذا سؤال لغة عربية. يعني اثني واكثر. طيب اللي عندة واحد ايش نقول مهو من جمهور. اخواني انا لم اتضرر من الاختبار ولاكن ذهب علي الامتياز واهلا بالجيدجدا . هناك كثير من اخواننا قابلتهم بعد الاختبار يندب حظه وليس الخطأ منه. الشي الرابع : رجاءً يازملاء عدم الحكم على الدكتور حتى تظهر النتائج ودعو عنك التسرع في الاحكام حتى لاتتغير نظرة الدكتور عن طلبة الانتساب . تقبلوا تحياتي

لا احرض علي احد ولاكن التدليس والتغرير عيب يصدر من استاذ جامعي.
لنا بالاستاذ احمد الغامدي لم يخرج عن ماقال قيد انملة.