::] العَزفِ الأخِير [::

[* تركي *]

/



- حَدّث أن حَصل ذَات مَرة التقاءِ قلبينِ بـِ عشقٍ مُريب. كَان أحدهما شَاعراً وَ أديباً مِن الطرازِ الرفيع وَ كانت هي مَغنى الزمان وَ جَارفة بـِ جَمالٍ وَ سحرٍ بَديع. أما المَكان فـ قد زَاد لـِ القمرِ نوراً .. مدينةُ بيتيس .. وَ جنة الله فِي سهلٍ مديد. إسمهُ (أحمد) وَ إسمُها (ولادَة) ، وَ كلٌ منهما متبول فِي هيومٍ وَحُبٍ عَميق. كَانا يَتلاعبا بـِ الحرفِ طَرباً وَ القلمُ بين يديهما بَليغٌ فَصيح. يُحكى أن ولادة كانت ملء السمع وَالبصر فِي المَجالسِ وَ السهرات حَتى أنها تكتب عَلى ثوبها :

أنا وَالله أصلحُ لـِ المعالي
وَأمشي مَشيتي وَأتيه تيهاً
وَ أمكّن عَاشقي مِن لثمِ خدي
وَأعطي قُبلتي مَن يَشتهيها

- وَكأي إنسان ذو كينونة أنثوية لطيفة ، أضحت ولادة تَغار على (أحمد) مريراً وَ وئيداً فـَ سكبت حبراً خَلدته السنون يُراود مَا كان يَختلج قَلبها المكلوم فـَ قالت :

أَغارُ عَليك مِن عَيني وَمني
وَ منكَ وَمن زمانكَ وَ المَكان
وَ لو أني خَبأتك فِي عيوني
إلى يومِ القيامةِ مَا كَفاني

- هَذه الروح الرَقيقة وَ هذه النفس العليلة حَتماً سـَ تعاني ، لاشيء يجدي إِذا مَا استعرَ قلبٌ غيور بـِ الهوى قد تتيم. فـَ سَاورتها الظنون أن عشيقها قَد استمال جَارية فَائقة الجمال كَانت لها. تولّعت (ولادة) جنوناً وَ رأت في نفسها انتقاصاً وَ أنّت بـِ كلِ عمق حينما قَالت :

لَو كنتَ تَنصفُ فِي الهَوى مَا بيننا
لَم تَهو جَاريتي وَ لم تَتخير
وَتركت غصناً مُثمراً بـِ جمالهِ
وَجنحت لـِ الغصنِ الذي لَم يُثمر
وَلقد علمتَ أنني بَدرُ السَما
لَكن دهيت لـِ شقوتي بـِ المشتري

- فـَ أخذت تَنسلخ منه شَيئاً فـَ شيئاً .. / أوصدت أبواب الوصلِ وَ الوصال ، هجرته بـِ كل قَسوة ، بَل انحنت مِن شموخها حين اتخذت لها عاشقاً آخر حتى تغيظه. لَم يلبث هذا الأخير أياماً حتى وَضع (أحمد) فِي السجن فِي مؤامرة خبيثة. هَذا الرجُل المُحب ، تفجرت فيهِ طاقاته وَ كان كـَ طوالعِ النجمِ في غياهبِ السجون. كتب حينها مِن أروع القَصائد التَاريخية عَلى الإطلاق قصيدته المَشهورة ( أضحى التَنائي بديلاً عَن تدانينا .... ). حافظ عَلى حبهِ الصادق وَ حتى بعدما أعفيَ عنه ، ظَل يكتب لها كثيراً أبداً ، فـ قال قصيدته المعروفة ( سَلوتم وَ بقينا نحن عشاقا ) ، يَقصد بها حاله أمام حال ولادة.

- يَبدو أن الحُب حينما يَتحول بغضاً هو آخر مَا يريده الرجل ! ، فـَ الأنثى لا تُعطي وَسطاً ، وَهذا معروف جداً.

::

أحمد : ابن زيدون.