لمــآذآ تغضبون ؟؟ كل شيء وفق الضــوآبط الشـــرعية!!

[~•الــفـيـصل•~]

يعطيكم العـــآفية جميعــاً ..

لي عودة بإذن الله للتعليق على الردود البــآقية ..

[عروقي شماليه]

طيبً ومآهي الضوآبطً الشرعيهً اللتي إعتمدهآ بعض المفتينً..في قول : إن دخول المرأه للشورى خيرً

وقبل أكثرر من سنه كآنوا يعتبرونهً..من مكآئد الاعداء..؟؟! قـلي بربك؟؟


كل هالدنيآ تناآقض..وإذا أردت أن آخذ ديني لن ألتفت لاحدً سً أخذه من كتآب الله وسنتهً..

وليس ممن يُسيرونً الدينً على أهوائهم ومصآلحهم الشخصيهً..

ستتذكرً كلاآمي الذي أقوله هذآ~~> اللآن أغلبً المشآئخ قآلوا إن القيآده ممنوعهً درءآ للمفآسدًََ!!..

وغدآ ولا محآله ستكونً القيآده شيء طبيعيً..وسيقولونً تبجيلاآ وتطبيلاآ لهم: إن قيآدة المرآه أمر خيرً..

..

سً ندع الأيآم تتجريً وننتظر مآتخبيه لنـآ

..


دمتً

[بنت المالكي]

انا اؤيد قرار الملك حفضه الله لنا

فداااااااااك روحي ياابو متعب

لامتى تبغونا مثل حيط لايحس لايشعر لايتكلم
لاتنسو انو بزمن الصحابه كانو ياخذو بمشورة المراءه بس انتو تنبسطو لامشت امراءه بوسط الشارع

وصار الكل يقذفها بالفاض مشينه وكأن المراءه خلقت من عدم

[مَـزٍآج ..}..]

مجتمعنـآ عندهم فوبيا المرأه :d

على سبيل المثال . . الاشياء الي ذكرتها كالوكيل الشرعي . .

ما سمعت بالقصص والاحتيال على الحريم من اقرب الناس لهم في مسأله الوكيل الشرعي ؟

لا تقيس حياه كل الناس على حسب مجتمعك او بيئتك واهلكـ . .

اذا انت مكرم اهلك فقل الحمد لله . . غيركـ يسرق امه واختـه تحت هالغطاء ..

ثم ما العيب في الدفاع عن حقوقنـآ في المحاكم . . سواء ذكور او اناث . .

اما مسأله قياده وعمل المرأه فاشبعت نقاش . .

شكرا لكـ على الطرح :)

[rubi]

الله يفتح عالعقول المقفلة مع انه سبحانه لن يغير حتي يغيروا مابانفسهم


الله يهدي الجميع

[yasoor]

نفسي اعرف لهالدرجه احنا مشكله ‏؟‏!‏‏!‏‏!‏

[قلبي أماراتي]

اخوي الفيصل أتعارض معاك في عدة نقاط أولا كلمه قبل البدايه انك إنسان متدين لايعني انك تتشدد ديننا الاسلامي أرقى الاديان دينا الاسلامي هو الدين الي نفى الطبقيه والجهل واحتقار وامتهان المرأه انت حسستني ان الرجال كلهم متبعين نهج الرسول عليه الصلاة والسلام في التعامل وارض الواقع يبرهن الاحتقار والامتهان الي قاعد يصير مابطول ببدأ بالرد على الظوابط الشرعيه 1- الوكيل الشرعي مالزمه ربي علينا وكم بلاوي تصير من الوكلاء حتى لو كان اب او اخ اخوي الاسلام اكد احترام شخصية المرأة المعنوية وسواها بالرجل في أهلية الوجوب والأداء، وأثبت لها حقها في التصرف ومباشرة جميع العقود كحق البيع، وحق الشراء وما إلى ذلك، وكل هذه الحقوق المدنية واجبة النفاذ، وللمرأة حرية التصرف في هذه الأمور بالشكل الذي تريده، دون أية قيود تقيد حريتها في التصرف، سوى القيد الذي يقيد الرجل نفسه فيها، ألا وهو قيد المبدأ العام، أن لا تصدم الحرية بالحق أو الخير. قال تبارك وتعالى(لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْن) ثانياً: أختلاط المرأة لايعني كسرها لظوابط الشرعيه اذا كانت ملتزمة بحجابها وبدون خلوة محرمة وبدون الخضوع فالقول فيباح لها العمل كما أن صوت المرأة ليس بعورة لقول الله تعالى:( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ) ثالثاً : دخول المرأه لمجلس الشورى حق من حقوقها وكانت المرأة في عهد الرسول عليه افضل الصلاو وأزكى التسليم يستشار برأيها والدليل أخذه برأي أم سلمة في الحديبيه .. وايضا ابنه شعيب علية السلام حينما قالت لابيها ( يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) واخذ والدها بمشورتها. لكن للأسف الاحاديث الي الشباب يرددوها فقط هي التي تسيء للمرأة وقد ثبت انها أحاديث موضوعه مثل شاوروهن وخالفوهن و (من أطاع امرأته كبه الله عز وجل في النار على وجهه.) و( من أطع النساء فقد هلك. ) سؤال: القرارات التي تفضلت بذكرها لم تطبق فكيف حكمت أنها ليست وفق الضوابط الشرعيه؟ سؤال آخر: هل الوضع الحالي للمرأة في المجتمع هو وفق الضوابط الشرعيه فنحن نرى اليوم الكثير من المتبرجات والمخالفات للشريعه الاسلاميه من قبل ان يصدر القرار ؟ سؤال أخير: هل ذهاب المرأة مع السائق الأجنبي وفق الضوابط الشرعيه التي انزلها الله عزوجل لماذا نبيح الخلوة وهي محرمه والدليل انه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم. ؟ تقبل مروري وأعذرني للأطاله اتقبل وجهة نظرك اخوي

[lovely one]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مَـزٍآج ..}.. مجتمعنـآ عندهم فوبيا المرأه :d على سبيل المثال . . الاشياء الي ذكرتها كالوكيل الشرعي . . ما سمعت بالقصص والاحتيال على الحريم من اقرب الناس لهم في مسأله الوكيل الشرعي ؟ لا تقيس حياه كل الناس على حسب مجتمعك او بيئتك واهلكـ . . اذا انت مكرم اهلك فقل الحمد لله . . غيركـ يسرق امه واختـه تحت هالغطاء .. ثم ما العيب في الدفاع عن حقوقنـآ في المحاكم . . سواء ذكور او اناث . . اما مسأله قياده وعمل المرأه فاشبعت نقاش . . شكرا لكـ على الطرح :)

+10000

يعني زعلانين انو المراه تقدر تدافع عن نفسها بدون تسلط الرجل
فعلا شبعت من النقاش في دي المواضيع في موضوع نذكر كل حقوق المراه المسلوبه بالتفصيل مع قصص واقعيه (لانو البعض يحسبنا كالبغبغاء نريد حقوقنا ولا ندري ما هي ) و ياكد الجميع ذلك و يجي موضوع تاني ياكد انو المراه ملكه و برضو يوافق الجميع راي الكاتب مع اننا نكون بنتكلم على امتهان المجتمع للمراه يقومو بعض الاشخاص بخلط الحابل بالنابل و يدخل الدين في الموضوع ويقول الاسلام كرم المراه طب عارفين انو الاسلام كرم المراه بس انتو امتهنتوها ...
اول ما يجي موضوع يدعم استقلالية المراه يجي واحد يقول فتن و علمانيه ومني عارفه ايش عندهم خوف لانو المراه لم تعد تحت رحمتهم و سلطتهم

[عروقي شماليه]

lovely one


صحيح كلاآمكً..الحمدلله الإسلاآم كفل للمرآه حقوقها لكنً بعضً البشرً لايعرفً من المرآه سوى إنها خلقتً للطبخً..لتربيهً..

الرسول صلى الله عليه وسلمً..قآل: النساء شقائق الرجآل أي انهن مثيلات الرجآل إلا في بعض الإستثنائاتً..

مالذي يمنع المرآه بأن تقوم بكآفة متطلبآتها دونً الحآجه للغيرً..؟

ذكرت ردي السآبق لأوضح أن هنآك تناقضً..والبعض يطبق الدين ع حسب أهوائه..

[صقر الشمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي أماراتي اخوي الفيصل أتعارض معاك في عدة نقاط أولا كلمه قبل البدايه انك إنسان متدين لايعني انك تتشدد ديننا الاسلامي أرقى الاديان دينا الاسلامي هو الدين الي نفى الطبقيه والجهل واحتقار وامتهان المرأه انت حسستني ان الرجال كلهم متبعين نهج الرسول عليه الصلاة والسلام في التعامل وارض الواقع يبرهن الاحتقار والامتهان الي قاعد يصير مابطول ببدأ بالرد على الظوابط الشرعيه 1- الوكيل الشرعي مالزمه ربي علينا وكم بلاوي تصير من الوكلاء حتى لو كان اب او اخ اخوي الاسلام اكد احترام شخصية المرأة المعنوية وسواها بالرجل في أهلية الوجوب والأداء، وأثبت لها حقها في التصرف ومباشرة جميع العقود كحق البيع، وحق الشراء وما إلى ذلك، وكل هذه الحقوق المدنية واجبة النفاذ، وللمرأة حرية التصرف في هذه الأمور بالشكل الذي تريده، دون أية قيود تقيد حريتها في التصرف، سوى القيد الذي يقيد الرجل نفسه فيها، ألا وهو قيد المبدأ العام، أن لا تصدم الحرية بالحق أو الخير. قال تبارك وتعالى(لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْن) ثانياً: أختلاط المرأة لايعني كسرها لظوابط الشرعيه اذا كانت ملتزمة بحجابها وبدون خلوة محرمة وبدون الخضوع فالقول فيباح لها العمل كما أن صوت المرأة ليس بعورة لقول الله تعالى:( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ) ثالثاً : دخول المرأه لمجلس الشورى حق من حقوقها وكانت المرأة في عهد الرسول عليه افضل الصلاو وأزكى التسليم يستشار برأيها والدليل أخذه برأي أم سلمة في الحديبيه .. وايضا ابنه شعيب علية السلام حينما قالت لابيها ( يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) واخذ والدها بمشورتها. لكن للأسف الاحاديث الي الشباب يرددوها فقط هي التي تسيء للمرأة وقد ثبت انها أحاديث موضوعه مثل شاوروهن وخالفوهن و (من أطاع امرأته كبه الله عز وجل في النار على وجهه.) و( من أطع النساء فقد هلك. ) سؤال: القرارات التي تفضلت بذكرها لم تطبق فكيف حكمت أنها ليست وفق الضوابط الشرعيه؟ سؤال آخر: هل الوضع الحالي للمرأة في المجتمع هو وفق الضوابط الشرعيه فنحن نرى اليوم الكثير من المتبرجات والمخالفات للشريعه الاسلاميه من قبل ان يصدر القرار ؟ سؤال أخير: هل ذهاب المرأة مع السائق الأجنبي وفق الضوابط الشرعيه التي انزلها الله عزوجل لماذا نبيح الخلوة وهي محرمه والدليل انه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم. ؟ تقبل مروري وأعذرني للأطاله اتقبل وجهة نظرك اخوي

مرحبا بالجميع
اتفق معاك قلبي اماراتي في كل كلمه قلتيها
عن الضوابط الشرعيه
الصراحه كثر النقاش في الامور هذي عن حقوق المراأه
انا بختصرها في كلمتين فقط لاغير
اذا فهمو معني الضوابط الشرعيه في الاصل ذيك الساعه بتكون الامور تمام- لكن ناس تفتي وناس مو عارفه الضوابط الشرعيه الصح0 كل شي حرام وممنوع عا المرأه
لها حق مثل مالك حقوق يالرجل---
اخيراً الحلال واضح والحرام واضح وكل واحد حر بنفسه
اسئل سئوال القاتل مو عقوبته القتل كلنا عارفين الشي هذا من ارتكب غلط عا نفسه ومحاسب عليها0
والسلام عليكم00000