كح كح : جــــــــــــــــــــــــيفآرآآ ..

[Aishah AL-farhah]

وفي قول عمر رضي الله عنه دليل على أنه لا يجوز للمسلمين أن يولوا في أعمالهم أحداً من أعداء الله تعالى لأن في ذلك طريق لتجسسهم على المسلمين وإكراماً لهم وإعزازاً وهو خلاف ما شرعه الله من إهانتهم وإذلالهم وإقصائهم والتاريخ شاهد على خيانتهم للمسلمين قديماً


عقيدة الولاء والبراء ليست كما تفهمون

فمجرد إعجابنا بخصال إنسان كونه إنسان فيه خصال إنسانية لا يعني ذلك أننا نولي له
ولعقيدته المنحرفة ، بل نحن نحتسب مافيه من خصال حسنة نأخذ الحسن ونترك الخبيث
نحن لم نوليه أعمالنا أو شيء من هذا القبيل
ونسال الله أن يكون هذا الإنسان المناضل أن يكون قد اهتدى ببصيرته إلى التوحيد قبل مماته

[Mshal Bin Fahad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة اللغة العربية وفي قول عمر رضي الله عنه دليل على أنه لا يجوز للمسلمين أن يولوا في أعمالهم أحداً من أعداء الله تعالى لأن في ذلك طريق لتجسسهم على المسلمين وإكراماً لهم وإعزازاً وهو خلاف ما شرعه الله من إهانتهم وإذلالهم وإقصائهم والتاريخ شاهد على خيانتهم للمسلمين قديماً عقيدة الولاء والبراء ليست كما تفهمون فمجرد إعجابنا بخصال إنسان كونه إنسان فيه خصال إنسانية لا يعني ذلك أننا نولي له ولعقيدته المنحرفة ، بل نحن نحتسب مافيه من خصال حسنة نأخذ الحسن ونترك الخبيث نحن لم نوليه أعمالنا أو شيء من هذا القبيل ونسال الله أن يكون هذا الإنسان المناضل أن يكون قد اهتدى ببصيرته إلى التوحيد قبل مماته

+20.000.000

[سمر آل احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة اللغة العربية وفي قول عمر رضي الله عنه دليل على أنه لا يجوز للمسلمين أن يولوا في أعمالهم أحداً من أعداء الله تعالى لأن في ذلك طريق لتجسسهم على المسلمين وإكراماً لهم وإعزازاً وهو خلاف ما شرعه الله من إهانتهم وإذلالهم وإقصائهم والتاريخ شاهد على خيانتهم للمسلمين قديماً عقيدة الولاء والبراء ليست كما تفهمون فمجرد إعجابنا بخصال إنسان كونه إنسان فيه خصال إنسانية لا يعني ذلك أننا نولي له ولعقيدته المنحرفة ، بل نحن نحتسب مافيه من خصال حسنة نأخذ الحسن ونترك الخبيث نحن لم نوليه أعمالنا أو شيء من هذا القبيل ونسال الله أن يكون هذا الإنسان المناضل أن يكون قد اهتدى ببصيرته إلى التوحيد قبل مماته

تحسين يعني لما افرد له موضوع واحط صورته برمزيتي اهانه واذلال له ؟

[Mshal Bin Fahad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيان..! تحسين يعني لما افرد له موضوع واحط صورته برمزيتي اهانه واذلال له ؟

طبيعي معجب بهآلشخصيه
في نقآط معينه فقط وتم ذكرهآ في آلموضوع
لذآ .. تم وضع آلصورهـ آلرمزيه ولمآ سؤلت عن هآلشخصيه وضعت لهآ موضوع .
وين آلمشكله فيه ........؟؟ كفرنآ شي ؟؟ إنتكسنآ عن ديننآ شي ؟؟
أبرزنآ آلحسنآت وآخفينآ آلسيئآت فقط لآ غير شفتي شي معين يدل على آلموآلآهـ له ولدينه ؟
وشوله تتهمينآ بآلموآلآهـ وآلأسلوب آلتكفيري حقكـ ...؟

[سمر آل احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mshal bin fahad طبيعي معجب بهآلشخصيه في نقآط معينه فقط وتم ذكرهآ في آلموضوع لذآ .. تم وضع آلصورهـ آلرمزيه ولمآ سؤلت عن هآلشخصيه وضعت لهآ موضوع . وين آلمشكله فيه ........؟؟ كفرنآ شي ؟؟ إنتكسنآ عن ديننآ شي ؟؟ أبرزنآ آلحسنآت وآخفينآ آلسيئآت فقط لآ غير شفتي شي معين يدل على آلموآلآهـ له ولدينه ؟ وشوله تتهمينآ بآلموآلآهـ وآلأسلوب آلتكفيري حقكـ ...؟

يقول تعالى (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ [القصص : 79]
فإن قلت انك معجب ببيل جتس بسبب دينه وورعه كنت كاذبا
وإن قلت انك معجب بما وصل له من اموال وشهرة كنت كمن أعجب بقارون
فراجع نفسك وانظر إلى اي الفريقين تنتمي

وكذلك الأمر بالنسبة لجيفارا او غيره
فجيفارا أصبح رمزا بعد سفك الدماء والقتال في سبيل الشيطان وليس في سبيل الله
فإن قلت إنك معجب بدينه وورعه كنت كاذبا
وإن قلت إنك معجب بقتاله في سبيل الشيطان وسفكه للدماء نسبت إلى نفسك ما تهرب منه

على العموم
يقول الله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [المجادلة : 22]
والإعجاب نوع من أنواع الود إذا لم تكن تعلم


*مقتبس

[Mshal Bin Fahad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيان..! يقول تعالى (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ [القصص : 79] فإن قلت انك معجب ببيل جتس بسبب دينه وورعه كنت كاذبا وإن قلت انك معجب بما وصل له من اموال وشهرة كنت كمن أعجب بقارون فراجع نفسك وانظر إلى اي الفريقين تنتمي وكذلك الأمر بالنسبة لجيفارا او غيره فجيفارا أصبح رمزا بعد سفك الدماء والقتال في سبيل الشيطان وليس في سبيل الله فإن قلت إنك معجب بدينه وورعه كنت كاذبا وإن قلت إنك معجب بقتاله في سبيل الشيطان وسفكه للدماء نسبت إلى نفسك ما تهرب منه على العموم يقول الله تعالى (لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [المجادلة : 22] والإعجاب نوع من أنواع الود إذا لم تكن تعلم *مقتبس

لآ تخآفين يآبطله
أنآ مو من أي فريق من آللي ذكرتي
إنسآن معجب في جميع صفآت هذه آلشخصيه بمآ
لآ يتعآرض مع ديني وعقيدتي آلإسلآميه آلتي أفخر بإنتمآئي لهآ فقط لآ غير
مثل أفكآره تجآهـ آلحريه أحسآسه آلإنسآني وتقديرهـ للإنسآن ونصرت آلمظلوم ونظآله ووطنيته..آلخ
حتى ســـــــتآيله يعجبني آخر حآآآجه وختيررر يآ أســـتآذهـ فيه مشكله .......؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
v
.
.
.
.
.
لقطة ختآآآم
" لآ يستطيح آلمرآء أن يكون متأكداً .. من أن هنآلكـ شيئاً .. يعيش من أجله
إلآ إذآ كآن مستعد للموت في ســــبيله "
جـــــــــــــــيفآرآآ

[Aishah AL-farhah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيان..! تحسين يعني لما افرد له موضوع واحط صورته برمزيتي اهانه واذلال له ؟

ليست إهانة ولا إذلال
وأيضا ليست ولاء
إنما الأعمال بالنيات
وليت إخوتي الأعضاء يتقون الشبهات في رمزياتهم ومواضيعهم حتى لايساء فهمهم !!!

بوركت أختي

[Mshal Bin Fahad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة اللغة العربية ليست إهانة ولا إذلال وأيضا ليست ولاء إنما الأعمال بالنيات

20.000.000
عشــآن هكآ أنآ موزع إبتســآمآت فيذآ
،،،،،،،،،،،،،،
:)