داعية مصري: محاكمة مبارك إهانة.. والمصريون ناكرون لمعروف رؤسائهم

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 88 اذا اعود لما قلته سابقا وهو ليس الهدف من الموضوع الانحياز الى فئه ضد فئه وانما هو طرح للرأي والرأي الاخر

ممتاز جدا , وهذا مافعلته أنا بطرحي الفائت , وفعلته أنت بطرحك للموضوع , مع ملاحظة أن طرحي قد يتوافق بنسبة كبيرة مع رأيي الشخصي .



فهل لك أن تخبرنا رأيك الشخصي حول الموضوع ؟













سؤال وأتمنى تجيبني لأن معلوماتي على قدي :
ماهي الدولة التي كانت قبل المملكة العربية السعودية ؟
وهل وقتها كان يجوز الخروج على حاكمها من أجل الدولة الجديدة [ المملكة العربية السعودية ] ؟






أي بصيغة أخرى أعيد عليك نفس كلامك الذي قلته بردك على أمير القلوب :

اعطني المنهج الشرعي اولا في الخروج على الحاكم والذي سبق ان طلبته من الاخت التي قبلك ولكن الى الان لم تأتي بشئ

هل تستطيع أن تأتي به ؟ - أي المنهج الشرعي إياه- أنا ماقدر لان معلوماتي على قدي وإنت باين عليك فاهم ومطلع , نحن هنا نتحدث عن المنهج الشرعي الذي تقول به , فرجاءا لا تأتي برد ما تقول فيه إن مداخلتي خارجه عن الموضوع



أفدنا بارك الله فيك

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mshal bin fahad لا هنت اخوي " تلميذ منتسب " على هالطرح المميز والنقاش القييم المصريين مصخوهم زيادهـ عن اللزوم ومن المفترض انهم يحمدون ربهم انو حسني مباركـ ما سوى فيهم مثل القذافي أو بشار الكلب دعسوو وشردو على أبو شعوبهم مثل ما انتم شايفين بالعكس سلمهم السلطه وأحترم رغبتهم والمنآحه اللي سووها ما حقرهم مثل أبو يمن المسكين اللي فجرو فيه شعبه وأحرقوهـ وهو يصلي أو أنحاش وخلاهم يقشرون بصل مثل التونسي بن علي والشيئ إذا زاد عن حدهـ انقلب ضدهـ . .

8

الله يجزاك خير اخ مشعل واهلا وسهلا فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروقي شماليه أخ تلميذ / كم مره قلــتت (المنهج الشرعًي) في ردودك..؟! جآوب عشان تزيد عدد المشاركآت

8

ولماذا لاتريدين ذكر المنهج الشرعي وطلب ماقال الله عز وجل وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

صحيح انه سؤال محرج لكي لكن انتي من وضعت نفسها بهذا الاحراج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ ممتاز جدا , وهذا مافعلته أنا بطرحي الفائت , وفعلته أنت بطرحك للموضوع , مع ملاحظة أن طرحي قد يتوافق بنسبة كبيرة مع رأيي الشخصي . فهل لك أن تخبرنا رأيك الشخصي حول الموضوع ؟ سؤال وأتمنى تجيبني لأن معلوماتي على قدي : ماهي الدولة التي كانت قبل المملكة العربية السعودية ؟ وهل وقتها كان يجوز الخروج على حاكمها من أجل الدولة الجديدة [ المملكة العربية السعودية ] ؟ أي بصيغة أخرى أعيد عليك نفس كلامك الذي قلته بردك على أمير القلوب : هل تستطيع أن تأتي به ؟ - أي المنهج الشرعي إياه- أنا ماقدر لان معلوماتي على قدي وإنت باين عليك فاهم ومطلع , نحن هنا نتحدث عن المنهج الشرعي الذي تقول به , فرجاءا لا تأتي برد ما تقول فيه إن مداخلتي خارجه عن الموضوع أفدنا بارك الله فيك

8

كانت هناك دول وليست دوله

الدولة الاموية ، الدولة العباسية ، الدولة العثمانية ، الدولة الفاطمية

مارأيك ان نبدأ مع الدولة الاموية وقبل ذلك نذكر ماحصل بين علي رضي الله عنه وبين معاويه رضي الله عنه

وبعد ذلك ماحصل للحسين رضي الله عنه ثم الحجّاج وهكذا مما جاء من احداث عبر التاريخ الاسلامي

طبعا بالتأكيد لن اخوض معك في نقاش مثل هذا

والسبب

( تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون )

،،،،

واما رأي في هذا الموضوع وهو محاكمة الرئيس السابق لمصر

فقد قلت رايي ولكن ماذا افعل لمن لا يقرأ الردود السابقة

ورأيي بالنسبة للمحاكمة ان هذا شأن داخلي يختص بمصر واهل مصر ولا علاقة لي به

ولكن وكما قلت سابقا كنت اتمنى ان ارى من دعوا لتلك المظاهرات ان يقفوا ايضا بقفص الاتهام ويحاكموا جنبا الى جنب

لانهم هم السبب الرئيسي في تحريض الشباب وازهاق ارواحهم بتعريضهم للقتل

وعلى رأسهم وائل غنيم

مالفائدة ان تطلع على وسائل الاعلام لتتباكى على ارواحهم وتقدم الاعتذار لذويهم ثم تذهب لتأخذ الجوائز والتكريم


هل هذا هو بداية العدل الذي يتحدثون عنه ويطالبون به ؟

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 8 كانت هناك دول وليست دوله الدولة الاموية ، الدولة العباسية ، الدولة العثمانية ، الدولة الفاطمية مارأيك ان نبدأ مع الدولة الاموية وقبل ذلك نذكر ماحصل بين علي رضي الله عنه وبين معاويه رضي الله عنه وبعد ذلك ماحصل للحسين رضي الله عنه ثم الحجّاج وهكذا مما جاء من احداث عبر التاريخ الاسلامي طبعا بالتأكيد لن اخوض معك في نقاش مثل هذا والسبب ( تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ) ،،،،

عزيزي لا تراوغ وتتهرب

سألتك سؤالا واضح أوضح من الشمس





ماهي الدولة التي كانت قبل المملكة العربية السعودية ؟





لاحظ قلت الدولة التي كانت قبلها ... ولم أقل أمما ودولا ... ركز رعاك الله ,




وهل وقتها كان يجوز الخروج على حاكمها من أجل الدولة الجديدة [ المملكة العربية السعودية ] ؟






أوضح من كذا مافي .... لا تراوغ وتفتح موضوع الحسن والحسين ؟ ههههههههههههههههههههه قوة تصريف









أجب عن السؤالين من فضلك بدون مراوغه + ياليت تفيدنا بالمنهج الشرعي الذي قامت به الدولة السعوديةولماذا لم يسموا بالخوارج ؟


المعروف إنها دولة قامت بالسيف وليس بالمظاهرات


فهل أنت تخالف منهج ولاة أمورك ؟؟؟

---

واما رأي في هذا الموضوع وهو محاكمة الرئيس السابق لمصر فقد قلت رايي ولكن ماذا افعل لمن لا يقرأ الردود السابقة ورأيي بالنسبة للمحاكمة ان هذا شأن داخلي يختص بمصر واهل مصر ولا علاقة لي به

أيظا تراوغ وتتهرب

بصراحة سئمنا إسلوبك , هل تخرج مالديك بشجاعة ؟

ولكن وكما قلت سابقا كنت اتمنى ان ارى من دعوا لتلك المظاهرات ان يقفوا ايضا بقفص الاتهام ويحاكموا جنبا الى جنب لانهم هم السبب الرئيسي في تحريض الشباب وازهاق ارواحهم بتعريضهم للقتل وعلى رأسهم وائل غنيم مالفائدة ان تطلع على وسائل الاعلام لتتباكى على ارواحهم وتقدم الاعتذار لذويهم ثم تذهب لتأخذ الجوائز والتكريم هل هذا هو بداية العدل الذي يتحدثون عنه ويطالبون به ؟

ومن قال لك أن وائل غنيم أو البرادعي أو شعبولا هم من قاموا وحرضوا الشعب !!!


سأخبرك بقاعدة فيزيائية لعلك تفهم ما أرمي إليه :

الظغط يولد الإنفجار


وإنفجار الشارع المصري ناجم عن الظغط الشديد الذي تعرضو له طوال ايام المقبور بإذنه عميل إسرائيل الهالك

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

اعطني المنهج الشرعي اولا في الخروج على الحاكم

قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - حول مسألة الخروج على الحاكم الكافر ( فتاواه 8/203 ) :



« . . . إلا إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان : فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته ؛ إذا كان عندهم قدرة ، أما إذا لم يكن عندهم قدرة : فلا يخرجوا . أو كان الخروج يُسبّب شراً أكثر : فليس لهم الخروج ؛ رعايةً للمصالح العامة . والقاعدةُ الشرعية المُجمع عليها أنه : ( لا يجوز إزالة الشرّ بما هو أشرّ منه ) ؛ بل يجب درء الشرّ بما يزيله أو يُخفّفه . أما درء الشرّ بشرٍّ أكثر : فلا يجوز بإجماع المسلمين . فإذا كانت هذه الطائفة - التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً بواحاً - عندها :
قدرة تزيله بها ،
وتضع إماماً صالحاً طيباً ،
من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشرّ أعظم من شرّ هذا السلطان : فلا بأس .

---

وقال الشيخ العثيمين - رحمه الله
- ( شرح رياض الصالحين 4/515 ط دار الوطن ) : فقولواثلاثة شروط ، وإن شئتم فقولوا أربعة :
1. أن تروا ،
2. كفراً ،
3. بواحاً،
4. عندكم من الله فيه برهان ؛
هذه أربعة شروط .
وإذا رأينا هذا - مثلاً - فلا تجوز المنازعة حتى تكون لدينا قدرة على إزاحته
، فإن لم يكن لدينا قدرةفلاتجوز المنازعة

؛لأنه ربما إذا نازعنا - وليس عندنا قدرة - يقضي على البقيةالصالحة ، وتتمّ سيطرته .
فهذه الشروط شروط للجواز أو للوجوب - وجوب الخروج على ولي الأمر - ؛لكن بشرط أن يكون لدينا قدرة ،فإن لم يكن لدينا قدرة فلا يجوزالخروج ؛ لأن هذا من إلقاء النفس في التهلكة .

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - حول مسألة الخروج على الحاكم الكافر ( فتاواه 8/203 ) : « . . . إلا إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان : فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته ؛ إذا كان عندهم قدرة ، أما إذا لم يكن عندهم قدرة : فلا يخرجوا . أو كان الخروج يُسبّب شراً أكثر : فليس لهم الخروج ؛ رعايةً للمصالح العامة . والقاعدةُ الشرعية المُجمع عليها أنه : ( لا يجوز إزالة الشرّ بما هو أشرّ منه ) ؛ بل يجب درء الشرّ بما يزيله أو يُخفّفه . أما درء الشرّ بشرٍّ أكثر : فلا يجوز بإجماع المسلمين . فإذا كانت هذه الطائفة - التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً بواحاً - عندها : قدرة تزيله بها ، وتضع إماماً صالحاً طيباً ، من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشرّ أعظم من شرّ هذا السلطان : فلا بأس . وقال الشيخ العثيمين - رحمه الله - ( شرح رياض الصالحين 4/515 ط دار الوطن ) : فقولواثلاثة شروط ، وإن شئتم فقولوا أربعة : 1. أن تروا ، 2. كفراً ، 3. بواحاً، 4. عندكم من الله فيه برهان ؛ هذه أربعة شروط . وإذا رأينا هذا - مثلاً - فلا تجوز المنازعة حتى تكون لدينا قدرة على إزاحته ، فإن لم يكن لدينا قدرةفلاتجوز المنازعة ؛لأنه ربما إذا نازعنا - وليس عندنا قدرة - يقضي على البقيةالصالحة ، وتتمّ سيطرته . فهذه الشروط شروط للجواز أو للوجوب - وجوب الخروج على ولي الأمر - ؛لكن بشرط أن يكون لدينا قدرة ،فإن لم يكن لدينا قدرة فلا يجوزالخروج ؛ لأن هذا من إلقاء النفس في التهلكة .

8

اذا كنت مع المظاهرات والدعوة لها واقامتها

فكما سبق بردي الذي قلته للاخت بنت ابوها

بأن ماجئت به من اقوال العلماء رحمهم الله هو حجه عليك وليست لك

وأحسن الله عزائك في فهمك واداركك لاقوال العلماء

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 اذا كنت مع المظاهرات والدعوة لها واقامتها فكما سبق بردي الذي قلته للاخت بنت ابوها بأن ماجئت به من اقوال العلماء رحمهم الله هو حجه عليك وليست لك وأحسن الله عزائك في فهمك واداركك لاقوال العلماء

لماذا تتهرب ؟


أجب على الأسئلة إن إستطعت أولاً


ثانياً : فلتكن شجاعاً في حواراتك , وتكمل ما تتفوه به على الأقل :)

بأن ماجئت به من اقوال العلماء رحمهم الله هو حجه عليك

كيف هو حجة علي ؟

فسرلي ذلك أقنعني والسادة القراء من فضلك ,











للأسف أنت في موقف ضعيف جداً , وأتحداك بأن تكمل النقاش وتجيب على أسألتي وتستمر على رأيك









والله مارأيت إلا نقطة من بحر إلجامك

[عروقي شماليه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 8 ولماذا لاتريدين ذكر المنهج الشرعي وطلب ماقال الله عز وجل وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ هل هذا هو بداية العدل الذي يتحدثون عنه ويطالبون به ؟

يتسألون وهم متقوقعــووؤون دآخخخـل أرآئهم..

وااذا لم تجآوب على سؤالي لن أجيب ع سوؤالك



أنت دآئم تطبق ( خآلف تُععرف ) في كل ردودك ..

ولو كنت صآدقـآ في تطبيق مآتقولــه ماقال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم لمما قلت في أحد ردودك ( أن هنآك من أخذوآ بجوآز الغناء )

لن أفتح موضوع أخــر لكنك تنآقض نفســك وتأخذ القشــور دومـآ وتترك اللب..!

أترك مصر لأهلــهآ لست موُكــل بالدفآع عن بلدهم فهم أكثر فهما منك في مايخص بلدهم..

معقول 80 مليون كلهم غلط وأنت صح....؟!!

تكتب كلمتين والباقي أما شعر أو نسسـخ ولصق


هل من العدل أن أظل حآكم لمدة 30 سنه وأسلب وأنهب أموآل الشعب..!؟!

هل من العدل بيع الغآز لصهيون بأقل سعر ولشعبه بأغلى سعر..!.!؟!

هل من العدل أن يسجن أحدهم في السجون لسنين دون تهم موجهه لـه ودون محآكم..؟!




اي عدل يابو منهج شرعـي



أعرف أن الحوآر لن يصل إلى نقطـه مشتركه معـك..

لذلــك دومـآ الحوآر معك عقيم ولن يجدي..

[توونآ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروقي شماليه أنت دآئم تطبق ( خآلف تُععرف ) في كل ردودك ..

مليووون ترليوون بلسس
سبق وقلت له همك الاول والاخير تكون صاحب الرأي الاخر في كل المواضيع
:)

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دارس1431 وماهو السبب الرئيسي في اخراج اولئك المتظاهرين الى الشارع السبب الرئيسي هم من دعوا الى خروجهم وياليت تترك حكاية الظلم والفقر لان هذا ليس كافيا للخروج على الحاكم على فكرة ياخي تلميذ مظاهرات مصر لم يدعوا لها أحد ولم يقودها رجل او حزب مظاهرات مصر قادها شعب بأكمله حتى الفيس بوك لم يكن الا أعلان لما قاموا به لا ماصدقت في قولك بل هناك اناس دعوا لها وحاول ان تسمي الاسماء بمسمياتها فهذه دعوة وليست اعلان كما تقول ولم تكن انتفاضة مصر الا نار الحق التي اشعلها ابو عزيزي قتل النفس كبيرة من كبائر الذنوب ومع ذلك نسأل الله ان يغفر له ويرحمه وان يتجاوز عنه قلي ياخي تلميذ كم قتل في مظاهرات مصر ؟ 100 أو 1000 اي كان عددهم فالثلاثين سنه الماضية قتلا الفساد والظلم والفقر اكثر واشنع احضر اسلوب المنهج الشرعي عندما تريد ان تتحدث في شأن يخص عامة المسلمين وليس العواطف هنيئاً للشعب المصري وهنيئاً لمصر برجالها اما عاطفتي فدائماً افتخر بها وهذا مايميزني بين اصحاب العقول امثالك ياخي تلميذ ^^ الحق ظاهر ياخي تلميذ والله ظاهر شئنا ام ابينا ^^ وبعد ثورة البو عزيزي تغير الفكر والمنطق تحيتي

8
عليك ان تلتزم بما سنّه الرسول عليه الصلاة والسلام والتزم به صحابته الكرام ومن تبعهم باحسان

وليس لمتغيرات الافكار التي جاءت بالدعوة الى المظاهرات المحرّمة وتأييدها