الجنادرية ... وتبرج الجاهلية !!!

[قانع]

حسنا يا اخ تلميذ

لكن لماذا لم تجعل الحجاب كاحد الحلول

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قانع حسنا يا اخ تلميذ لكن لماذا لم تجعل الحجاب كاحد الحلول

8


طيب لماذا لم تتفضل ياأخ قانع وتقول لنا انك ترى الحجاب يعتبر حل من الحلول او تكتفي كما يفعل

البعض هنا بالاقتباس والتأييد لما يقرأون

من حقك ومن ابسط حقوقك هنا ان تقول بأن الحجاب هو الحل

ولازلت اكرر واقول سواء كانت البنت محجبة او غير محجبة فهذا لايعني باي حال من الاحوال للمعاكس الحق بمعاكستها

واعتقد انك لاتختلف معي في ذلك

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

عجباً لمن يرى التحرش منكراً ولا يرى التبرج منكراً






عقولاً تتبع شهواتها




إنتقائيين درجة أولى !!


ما يقولون اطلعي وخليكي عرضه للتحرش لآآآ , يقولون عادي تبرجي واكشفي .... >>>> ولا كأنه الشيء هذا بيوصل للشيء الثاني...... ويتحججون اي من يكلمك سوي مشكله واشتكي عليه..... طيب فرضا إنها ما تبغى تشتكي ومبسوطه من الشي هذا ..... خلآص ... عادي نو بربلم !!!!



الحجاب بحد ذاته [ رادع ] ......


وما بيفهم الكلام هذا إلا المتسترات المحتشمات







يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

[قانع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 طيب لماذا لم تتفضل ياأخ قانع وتقول لنا انك ترى الحجاب يعتبر حل من الحلول او تكتفي كما يفعل البعض هنا بالاقتباس والتأييد لما يقرأون عجبا لكلامك ان يخرج من شخص مثلك اخي كيف تقول ان موضوع الحجاب هو اقتباس من الآخرين بينما هو حل أبدي من الشارع شرعه لعباده من النساء وهو اعلم بخلقه من الخلق انفسهم لمافيه مصلحتهم. أي ان هذا امر ديني قبل ان يكون عقلي او ان اقتبس احد الردود ومن المعلوم ان اوامر الدين صالحة لكل زمان ومكان. من حقك ومن ابسط حقوقك هنا ان تقول بأن الحجاب هو الحل ليس من حقي لكن هذا ما جاء به الشرع فأنا لا يمكن أن افرض رأيي واشرع امرا من عقلي ولازلت اكرر واقول سواء كانت البنت محجبة او غير محجبة فهذا لايعني باي حال من الاحوال للمعاكس الحق بمعاكستها - لا يعني ان الشاب يعاكس صحيح وذلك من باب غض البصر كما جاءت الايات بذلك للذكر والأنثى - ولكن ايضا على الفتاة المسلمة ان تأخذ بالاسباب الشرعية من الحجاب التي أمرها الله به حيث انها تعتبر هي الطرف الاول المسبب لإثارة الفتنة حتى وان كانت لم تقصد بذلك. ولذلك جاءت احاديث كثيرة تحذر خروج المرأة دون الستر بالحجاب الشرعي وان الشيطان يستشرفها وايضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء) أخرجه البخاري ومسلم وغيرها من الاحاديث لا يحتاج ذكرها لأنك حتما تعلمها. واعتقد انك لاتختلف معي في ذلك أعتقد اني اختلفت معك كثير

تحياتي لك اخ تلميذ

[تلميذ منتسب]

^

اخ قانع الاقتباس بمعنى ان يأتي احد الاعضاء فيقرأ الردود ومن ثم يقتبس رد منها ويوافقه على ماقال

كأن يكتب +1 وليس كما فسرته بردك انه للحجاب

وياأخي الكريم انت سألتني سؤال واجبتك عليه ثم عقبت بردك على اجابتي ان اذكر الحجاب

فأجبتك لماذا لا تذكر انت ذلك ولا تنتظر مني ان ارد وفقا لما تريده

وقلت لك من حقك ذلك او اكتفي بالاقتباس لاحد الردود المشاركة بالتأييد وهذا كل مافي الموضوع

وحبذا اذا اردنا النقاش ان نبتعد قليلا عن اسلوب الاتهامات والتفسير الخاطئ للاقوال وانتهاج باب

المزايدة على حب الدين والالتزام بنصوص الشرعيه السمحة بالاضافة الى تقويل الناس مالم يقولوا به

ونقطة احب ان اضيفها هنا بخصوص ان المرأة فتنة فهذا صحيح ولكن ايضا قد تُفتن البنت بالشاب

وعليك ان تعلم ذلك اذا اردت الحديث عن الفتنة وتبين هذا للشاب الذي يخرج بكامل زينته عندما يريد

التسوق وكما قال عليه الصلاة والسلام ( رفقا بالقوارير )

فكما نطالب البنت بأن تخرج بكامل حجابها علينا ان نطالب الشاب ان يخفف من تزينه المبالغ فيه اذا

اراد الخروج للتسوق فالبعض منهم حينما تراه يتبادر للذهن وكأنه ذاهب لليلة زفافه وليس للتسوق

[قانع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب ^ اخ قانع الاقتباس بمعنى ان يأتي احد الاعضاء فيقرأ الردود ومن ثم يقتبس رد منها ويوافقه على ماقال كأن يكتب +1 وليس كما فسرته بردك انه للحجاب حسنا وياأخي الكريم انت سألتني سؤال واجبتك عليه ثم عقبت بردك على اجابتي ان اذكر الحجاب فأجبتك لماذا لا تذكر انت ذلك ولا تنتظر مني ان ارد وفقا لما تريده حسنا ولكنك ذكرت بعض من الحلول وكان من الاجدر بك ان تذكر ان المرأة تتحجب كحل أساسي ثم تتطرق الى الحلول الاخرى وقلت لك من حقك ذلك او اكتفي بالاقتباس لاحد الردود المشاركة بالتأييد وهذا كل مافي الموضوع وحبذا اذا اردنا النقاش ان نبتعد قليلا عن اسلوب الاتهامات والتفسير الخاطئ للاقوال وانتهاج باب المزايدة على حب الدين والالتزام بنصوص الشرعيه السمحة بالاضافة الى تقويل الناس مالم يقولوا به أنا لم أقل شيئا او اتهمتك بشيئ ولكن كانت هي اسئلة واجوبه بيني وبينك وعلى ضوء ما ترد أعلق على ردك. ونقطة احب ان اضيفها هنا بخصوص ان المرأة فتنة فهذا صحيح ولكن ايضا قد تُفتن البنت بالشاب وعليك ان تعلم ذلك اذا اردت الحديث عن الفتنة وتبين هذا للشاب الذي يخرج بكامل زينته عندما يريد التسوق وكما قال عليه الصلاة والسلام ( رفقا بالقوارير ) هذه العبارة وما دخلها بأن المرأة تحتشم او لا تحتشم او ان الشاب يخرج متزين او غير متزين فكما نطالب البنت بأن تخرج بكامل حجابهاعلينا ان نطالب الشاب ان يخفف من تزينه المبالغ فيه اذا الشرع يطالب البنت بأن تخرج بكامل حجابها وليس من نحن نطالب بذلك وهو اعلم بمصلحتها , وكذلك ان من طبيعة الذكور التشوف للنساء والميلان اليها أكثر من النساء الى الرجال ولذلك الشرع لم يحذر من خروج الذكر وهو متزين وإن خرج كم نسبة الذكور الذين يخرجون متزينين مقارنة للنساء الذي هو طبيعتهم التزين اراد الخروج للتسوق فالبعض منهم حينما تراه يتبادر للذهن وكأنه ذاهب لليلة زفافه وليس للتسوق

تحياتي لك تلميذ واشكر سعة صدرك

[تلميذ منتسب]

^

اخي قانع تركت اساس الموضوع وهو المعاكس المتسكع

وذهبت الى مسألة الحجاب وجعلته الحل الاساس الذي سيقضي على هذا المعاكس المتسكع

قلت مرارا وتكرارا حتى وان كانت البنت مقصّرة في حجابها فهذا لايعني ابدا وبأي حال من الاحوال

ان يعاكسها ذلك المتسكع ومن ثم نأتي لنبرر لذلك المتسكع ان سبب معاكسته لانها مقصرة في حجابها

طيب مقصرة في حجابها ما علاقة هذا المتسكع بها ليعاكسها ؟ مادخله بها ؟ وش عليه منها ؟

المنطق والتصرف المفترض منه ان كان رجل فعلا ان ينصح فإن لم يستطع فلينكر ولو بقلبه

لا ان يسال لعابه عليها ويبدأ بمعاكستها وعندما تريد ان تدافع عن نفسها كما قلت بالسابق ولو ان

تبصق في وجهه او استطاعت اسماعه من الكلمات التي لم تكن بباله وحسبانه حتى تهان كرامته

امام الناس نأتي ونقول لو انها متحجبه لما عاكسها او كما قال صاحب الفهم المغلوط عجبا لمن يرى

التحرش منكرا ولا يرى التبرج منكرا ويُدخل شعبان برمضان

وكيف عرفت ياحكيم زمانك اننا لا نرى التبرج منكرا

هل لديك علم فتخرجه لنا او اثبات تدلل به ماتتهم الناس به

ولكن قد قلت فيما مضى انك لاتملك سوى الاتهامات المبنية على الظنون وهي بضاعتك المزجاه

باختصار شديد

مقصّرة في حجابها نعم مقصّرة ، لكن يأتي هذا المعاكس ليعاكسها بسسبب تقصيرها بحجابها لا

[قانع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب ^ اخي قانع تركت اساس الموضوع وهو المعاكس المتسكع وذهبت الى مسألة الحجاب وجعلته الحل الاساس الذي سيقضي على هذا المعاكس المتسكع قلت مرارا وتكرارا حتى وان كانت البنت مقصّرة في حجابها فهذا لايعني ابدا وبأي حال من الاحوال ان يعاكسها ذلك المتسكع ومن ثم نأتي لنبرر لذلك المتسكع ان سبب معاكسته لانها مقصرة في حجابها طيب مقصرة في حجابها ما علاقة هذا المتسكع بها ليعاكسها ؟ مادخله بها ؟ وش عليه منها ؟ المنطق والتصرف المفترض منه ان كان رجل فعلا ان ينصح فإن لم يستطع فلينكر ولو بقلبه لا ان يسال لعابه عليها ويبدأ بمعاكستها وعندما تريد ان تدافع عن نفسها كما قلت بالسابق ولو ان تبصق في وجهه او استطاعت اسماعه من الكلمات التي لم تكن بباله وحسبانه حتى تهان كرامته امام الناس نأتي ونقول لو انها متحجبه لما عاكسها حسنا الى هنا وقد بانت وجهات النظر . او كما قال صاحب الفهم المغلوط عجبا لمن يرى التحرش منكرا ولا يرى التبرج منكرا ويُدخل شعبان برمضان وكيف عرفت ياحكيم زمانك اننا لا نرى التبرج منكرا هل لديك علم فتخرجه لنا او اثبات تدلل به ماتتهم الناس به ولكن قد قلت فيما مضى انك لاتملك سوى الاتهامات المبنية على الظنون وهي بضاعتك المزجاه باختصار شديد مقصّرة في حجابها نعم مقصّرة ، لكن يأتي هذا المعاكس ليعاكسها بسسبب تقصيرها بحجابها لا

اخ تلميذ شكرا لك تجاوبك وسعة صدرك