العبيكان يثير الساحة بعد فتواه بجواز ضرب المرأة لزوجها

[كريستيانو]

بعد يوم واحد من إعدام سعودي أدين بقتل زوجته بعدما أوسعها ضربا حتى الموت، اصدر الشيخ عبد المحسن العبيكان المستشار بوزارة العدل السعودية فتوى بجواز رد المرأة عنف زوجها بعنف مثله دفاعا عن النفس، حتى لو وصل الأمر لقتله إن حاول قتلها، واستنفدت معه كل الطرق.

وقال الشيخ عبد المحسن العبيكان في تصريحات لـ"إسلام أون لاين.نت": "يجوز للمرأة رد عنف زوجها بعنف مثله كدفاع عن النفس، فلو ضربها ضربته، بل ولو حاول قتلها فإنه يجوز لها قتله دفاعا عن نفسها، إن كانت هي الوسيلة الوحيدة لإنقاذ حياتها".

وبين أن دفاع المرأة عن نفسها إذا تعرضت للعنف من زوجها يقع في حكم "دفع الصائل"، فـ"أي إنسان إذا صال عليه صائل كسبع أو حتى إنسان له أن يدافع عن نفسه، حتى لو وصل الأمر لقتل الصائل إن حاول قتله".

وتابع: ودفع الصائل بما يندفع به مشروع، ولكن على أن يدفع عن نفسه وذلك بالأخف فالأخف.

وفي هذا الصدد أوضح العبيكان أن دفع الصائل له مراتب "أقلها الكلام والصراخ والاستنجاد بعد الله بالجيران، أو الاتصال لطلب النجدة، أو بالمعنيين من أجل أن ينقذوها، ولا رخصة لها إذا غلب على ظنها أنها ستنجو"، بحسب جريدة شمس اليوم الأربعاء.
العنف الحقوقي.

وعلى الصعيد ذاته أجاز العبيكان للزوجة هجر زوجها في حال إذا مارس زوجها ضدها ما أسماه "العنف الحقوقي" بأن منعها بعض حقوقها الزوجية كالنفقة.

واستند في ذلك إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار"، وقال: يجوز للزوجة الامتناع عن زوجها إذا كان يسيء عشرتها ويمنع حقوقها، ومن ذلك النفقة واستخدام العنف في معاشرته الزوجية".

وتأتي فتوى العبيكان بعد يوم من إعلان وزارة الداخلية السعودية عن تنفيذ حكم الإعدام بحق مواطن أدين بقتل زوجته، بعدما أوسعها ضربا.

وأشارت الوزارة، في بيان الثلاثاء 21-10-2008، إلى أن إعدام عمر الوقداني تم في محافظة جدة، في منطقة مكة المكرمة، بعدما أدين بضرب زوجته حتى الموت، "بسبب مشكلة عائلية".

ورغم تحذير حقوقيين وخبراء مؤخرا من تزايد العنف ضد المرأة بالمجتمع السعودي فإنه لا توجد إحصاءات دقيقة تحدد حجم ذلك العنف، فيما برزت مؤخرا تحذيرات من وجود نوع جديد من العنف من الزوجات ضد الأزواج .

[مريهان]

بس انا من وجهت نظري الحرمه مراح تقدر على الرجل لانو بيكون اقوى منها

[شــفــافـــة]

قريباً


العنف ضد الرجل


ترقبوووا

[علي العسيري]

صحيفة الوطن السعودية
الأحد 19 شوال 1429هـ الموافق 19 أكتوبر 2008م العدد (2942) السنة التاسعة

"لن يضرب خياركم"

أميمة أحمد الجلاهمة

وصلني خبر من إحدى طالباتي المتميزات عقلا وخلقا، أنه في أحد المجمعات التجارية في الظهران، وفي نهاية الأسبوع الماضي، فوجئ زوار المجمع بحادث يعد - ولله الحمد- نادرا في مجتمعاتنا، فقد بادر رجل يظهر من هيئته أنه مواطن بضرب- من يظن أنها - زوجته، وكرر ضربها مستعينا بعقاله! ولم يكتف بذلك بل عمد إلى تهديدها بالويل والثبور!مؤذيا بصراخه وتصرفاته المارة،على اختلاف جنسياتهم!مما دعا المقيمين منهم على اختلاف لغاتهم إلى التحديق! بل بلغ العجب ببعضهم إلى حد أنه توقف عن الحراك واضعا يده على فيه!
أما المجني عليها وهي سيدة وقور، في أواخر العقد الثالث من عمرها -على ما يبدو- فانتابتها رعشة عنيفة لم تعد تملك معها التحكم في أطرافها، مكتفية برفع صوتها بالدعاء، مرددة لذكر الله مستعينة به سبحانه، وأحمد المولى سبحانه أن سخر في تلك اللحظة أسرة سعودية طيبة السجايا، أحاط أفرادها من النساء بالمجني عليها في محاولة منهن للتهدئة من روعها، في حين تصدى رب أسرتها لذاك المتهور موجها وناصحا.
رجل كهذا أقل ما يوصف به أنه همجي، يتوجب عرضه على الجهات الأمنية، فقد طال المجتمع بالأذى، إذ لم يراع الحق الإنساني للمجني عليها، ولا حق المجتمع، رجل كهذا يتوجب عرضه على لجان طبية لدراسة قواه العقلية، ومن ثم يحول إما للقضاء، أو للانخراط في دورات شرعية ونفسية، رجل كهذا لا يمكن إعفاؤه من المراقبة الأمنية وخدمة المجتمع،سواء كانت في دور العجزة أو في المؤسسات الأمنية، أو في جمعيات البر ،فلعل تلك العقوبة تخفف من جبروته، لعله يدرك أنه من غير المستبعد أن يصبح مثل ذاك العجوز الذي يحتاج للرعاية بسبب عجزه طوال اليوم، أو يكون كذاك السجين الذي لا يملك حريته، أو ذاك الفقير العاجز عن رعاية نفسه وأسرته، وإن كنت أفضل أن تصدر المحكمة عليه بأكثر من ذلك كله، فهو لم يراع حرمة المجني عليها، ولم يراع حرمتنا ولا سمعتنا كمجتمع إسلامي وسعودي.
قد يأتي من يقول إنه قد تكون له مبررات دفعته لهذا التصرف! هنا يجوز لأحدنا الاستفسار، ما الذي يوجب مثل ذلك التجاوز الأهوج؟! وما الذي يمكن أن تفعله سيدة يظهر عليها علامات الوقار والحياء.. سيدة لا تلجأ وقت الشدائد إلا لذكر الله سبحانه؟! ثم هل هناك مسوغ شرعي لضرب النساء على الطرقات؟! ثم هل هي في حكم الناشز؟وهل يدرك هذا الرجل معنى النشوز وحدوده؟! وهل توقف عند قوله تعالى:(واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا) النساء: 34، ثم ما رأيه بتفسير ابن العباس رضي الله عنهما أن الضرب بالسواك،هو الكيفية الشرعية لضرب المرأة الناشز، أي يكون ضربا خفيفا لا يؤذي الجسد بأي حال من الأحوال، وأن ضربها بهذه الكيفية تكون مرحلة متأخرة من علاج نشوزها، إذ عليه شرعا البدء بتذكيرها بعظيم أجرها عند المولى سبحانه إن وفته حقه عليها، ويا ليته يذكرها بمدى حبه لها وحاجته لها، وإن لم تأت هذه الخطوة بنتيجة، ينتقل إلى المرحلة الثانية وهي هجرها في الفراش لا في المأكل ولا في المشرب، هجراً لا يطلع على تفاصيله إلا الله سبحانه وتعالى، وهذه المرحلة لا يتهاون بها ولا بسطوتها على النساء إلا عديم الحس، وإن لم ينفع معها الهجران جاز لزوجها اللجوء للضرب، وقد فسر بعض العلماء الضرب كما تبين بالضرب بالسواك، فالغرض من الضرب بالسواك جرح المشاعر لا جرح الأبدان، إذ إن جرح مشاعر نون النسوة أقوى سطوة على النساء من جرح أجسادهن، ثم هل يفهم الرجال الذين اعتادوا ضرب نسائهم تهديد المولى سبحانه لهم، بقوله تعالى:(فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا) النساء: 34، فقد نهت الآية الكريمة الرجال عن البغي، فإن كان الرجل بجسده وقدرته البدنية قادرا على التعرض للنساء بالأذى، فالله سبحانه بعلوه وكبريائه وقدرته أعظم وأجل من مخلوقاته،وهو الكفيل سبحانه بمحاسبة من بغى على النساء، كما أن تشريعات ديننا الحنيف كفيلة بتعجيل العقوبة عليه في هذه الدنيا.
ثم ما هو موقف ذاك الرجل من قوله عليه الصلاة والسلام:(لن يضرب خياركم) وما هو موقفه من قوله عليه الصلاة والسلام:(خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) وقوله عليه الصلاة والسلام:(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم) أم إن الإيمان بالنسبة له يكتمل بأداء الأركان الخمسة دون غيرها؟ أم إنه يعتقد أن الله سبحانه لن يحاسبه على إهداره لكرامة زوجته؟ أو أن أمه لم تعلمه كيفية احترام النساء، ومن ثم احترام زوجته وبناته؟
وأخيرا أين الأجهزة الأمنية في مجمعاتنا التجارية؟ ألا يفترض أن تكون هناك أجهزة رقابة ترعى مصالح المتسوقين وتتواجد على الفور لحمايتهم عند حدوث أي شكل من أشكال الاعتداء، ثم لم لم يبلغ أحد المارة الأجهزة الأمنية بما صدر من ذاك الرجل؟ وكيف فر بفعلته دون عقوبة؟! وكيف سمح له بجر المجني عليها لحتفها؟! فقد ساقها أمام المارة إلى واقعها المحتوم دون أي اعتراض، ولا نعرف إلى أي حال انتهى أمرها الآن، ثم كيف تجرأ وأظهر ظلمه علنا؟! وكيف أمن العقوبة؟! ثم كيف لم يبادر أحد المتسوقين بكتابة رقم سيارة الجاني على أقل تقدير لإبلاغ الشرطة! لعلها تتمكن من الاطمئنان على صحة المجني عليها من النواحي الجسدية والنفسية؟!
ومع أن تصرفات هذا الرجل ليست الظاهرة في مجتمعنا ولله الحمد والمنة، إلا أن الواجب يحتم علينا التصدي لها ولأمثالها أمنيا وإعلاميا وثقافيا، قبل أن تستفحل فيصعب علاجها.
* أكاديمية سعودية في جامعة الملك فيصل

[علي العسيري]

اجزم ان ايما رجل ترتفع يده على زوجته ويضربها انه عديم المروئة وناقص الرجوله ,,,,,,,,,,,

[وحي القلم]

لا حول ولا قوة الا بالله

ونعوذ بالله من الغضب

عنف ضد الاطفال عنف ضد النساء مدري اش بيصير في دول اقل ما يقال عنها انها اسلامية تحكم شريعة الله

بيض الله وجهك يا شيخ

ومن امن العقوبة اساء الادب
السكوت على الضرب سواء من الزوجة او احد اقاربها او حتى جيرانها يعتبر اكبر خطا فمن لم تردعه نفسه في الاولى
سيكررها حتما مراااااااات ومرااااااااااااات

ياربي لا تبلانا

[سوار العسل]

{ فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم }

[evil girl]

ذكرتني وانا في الابتدائي والابله تتكلم عن ضرب الزوج لزوجته وانه مو في الاسلام وانه له صفة وفي حاله معينه


قمت قلتلها الي يضربني اضربه خخخخخ قامت استخفت فيا وقعدت تضحك وانا كنت اتكلم بغاية الجدية وقالت ماتقدر مو بقوة الرجال يمسك يدها يكسرها قلت هي غبيه توقف قدامه ترقع بشيء قوي وتدخل غرفة تسك الباب وتكلم اهلها


سبحان الله دار الزمن وطلع بكلامي فتوى


السن بالسن والعين بالعين والبادي اظلم

[الراقي]

يا شيخ الله يهدينا كيف نعالج مشكلة ضرب الأزواج لزوجاتهم بمشكلة أكبر منها وهي ضرب الزوجة لزوجهااا؟؟

من وجهة نظري المتواضعه أن الزوج لو انفرش من مراته ح يطيح من عينهاااا ..,.

لأن الرجل هو المكان الآمن للمرأة ومصدر الأمان لها ..

لا حول ولا قوة إلا بالله

.

[*MISS CUTE*]

مهما ضربت المرأة زوجها حيكون من المؤكد ضدها ....
ودليلي كما قال الراقي ...

لأن الرجل هو المكان الآمن للمرأة ومصدر الأمان لها ..

كيف لها ان تضرب ظلها الذي تعيش بين احضانه ....
لا يكون علاج الموضوع خطأ بخطأ ...
ايضا ...
انوثة المرأة لا تسمح لها بأن تكون شبحا يضرب كما يضرب الرجل ...
لان قدرات الرجل تفوق قدرات المرأة بكثير ...
فلن تصل الى نتيجة ...
اتمنى ايجاد حلول افضل من ذلك ..