معاني الحب

[قانع]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته

ما هي علامات حب الله للعبد

سؤال:

ما هي علامات حب الله للعبد ؟ . وكيف يكون العبد على يقين تام بأن الله جل وعلا يحبه وعلى رضا تام لهذا العبد ؟.

الجواب:

الحمد لله

لقدسألت عن عظيم .. وأمرٍ جسيم .. لا يبلغه إلا القلائل من عباد الله الصالحين ..

فمحبة الله " هي المنزلة التي فيها تنافسالمتنافسون .. وإليها شخص العاملون .. إلى عَلَمها شمر السابقون .. وعليها تفانىالمحبون .. وبِرَوحِ نسيمها تروَّح العابدون .. فهي قوت القلوب وغذاء الأرواح .. وقرة العيون ..

وهي الحياةالتي من حُرِمها فهومن جملة الأموات .. والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات .. والشفاء الذي منعدمه حلت بقلبه الأسقام .. واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وآلام ..

وهي روح الإيمان والأعمال.. والمقاماتوالأحوال .. التي متى خَلَت منها فهي كالجسد الذي لا روح فيه "

فاللهـــــم اجعلنا من أحبابــــــك

ومحبة الله لها علامات وأسباب كالمفتاح للباب ، ومن تلك الأسباب :

اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال تعالى في كتابه الكريم{ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونييحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم } .

الذل للمؤمنين ، والعزة على الكافرين ، والجهاد فيسبيل الله ، وعدم الخوف إلا منه سبحانه .

وقد ذكر الله تعالى هذه الصفات فيآية واحدة ، قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكمعن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرينيجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم } .

ففي هذه الآية ذكرالله تعالى صفات القوم الذين يحبهم ،وكانت أولى هذه الصفات :التواضع وعدم التكبر على المسلمين ، وأنهم أعزة على الكافرين : فلا يذللهم ولا يخضع ، وأنهم يجاهدون في سبيل الله : جهاد الشيطان ، والكفار ، والمنافقينوالفساق ، وجهاد النفس ، وأنهم لا يخافون لومة لائم : فإذا ما قام باتباع أوامردينه فلا يهمه بعدها من يسخر منه أو يلومه .

القيام بالنوافل : قال الله عز وجل – في الحديث القدسي - : " وما زال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه "، ومنالنوافل : نوافل الصلاة والصدقات والعمرة والحج والصيام .

الحبّ ، والتزاور ، والتباذل ، والتناصح في الله .

وقد جاءت هذه الصفات في حديث واحد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويهعن ربه عز وجل قال : " حقَّت محبتي للمتحابين فيَّ ، وحقتمحبتي للمتزاورين فيَّ ، وحقت محبتي للمتباذلين فيَّ ، وحقت محبتي للمتواصلين فيَّ" . رواه أحمد ( 4 / 386 ) و ( 5 / 236 ) و " التناصح " عند ابن حبان ( 3 / 338 ) وصحح الحديثين الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 3019 و 3020 و 3021 ) .

ومعنى " َالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ "أي أَنْ يَكُونَ زِيَارَةُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ مِنْ أَجْلِهِ وَفِي ذَاتِهِوَابْتِغَاءِ مَرْضَاتِهِ مِنْ مَحَبَّةٍ لِوَجْهِهِ أَوْ تَعَاوُنٍ عَلَىطَاعَتِهِ .

وَقَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى" وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ "أي يَبْذُلُونَ أَنْفُسَهُمْ فِي مَرْضَاتِهِمِنْ الِاتِّفَاقِ عَلَى جِهَادِ عَدُوِّهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا أُمِرُوا بِهِ ." انتهى من المنتقى شرح الموطأ حديث 1779

الابتلاء ، فالمصائب والبلاء امتحانٌ للعبد ، وهي علامة على حب الله له ؛ إذ هيكالدواء ، فإنَّه وإن كان مُرّاً إلا أنَّـك تقدمه على مرارته لمن تحب - ولله المثلالأعلى - ففي الحديث الصحيح : " إنَّ عِظم الجزاء من عظمالبلاء ، وإنَّ الله عز وجل إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخطفله السخط " رواه الترمذي ( 2396 ) وابن ماجه ( 4031 ) ، وصححه الشيخالألباني .

ونزول البلاء خيرٌ للمؤمنمن أنيُدَّخر له العقاب في الآخرة ، كيف لا وفيه تُرفع درجاته وتكفر سيئاته ، قال النبيصلى الله عليه وسلم : " إذا أراد الله بعبده الخير عجَّل لهالعقوبة في الدنيا ، وإذا أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبـــه حتى يوافيه به يومالقيامة "رواه الترمذي ( 2396 ) ، وصححه الشيخ الألباني .

وبيَّنأهل العلم أن الذي يُمسَك عنه هو المنافق ، فإن الله يُمسِك عنه في الدنيا ليوافيهبكامل ذنبه يوم القيامة .

فاللـــهم اجعلنا منأحبابـــــك

فإذا أحبك الله فلا تسل عن الخير الذي سيصيبك .. والفضلالذي سينالك .. فيكفي أن تعلم بأنك" حبيب الله " .. فمن الثمرات العظيمة لمحبة الله لعبده ما يلي :

أولاً :حبُّ الناسِ له والقبول في الأرض ، كمافي حديث البخاري (3209) : " إذا أحبَّ الله العبد نادى جبريلإن الله يحب فلاناً فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحبفلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض " .

ثانياً :ما ذكره الله سبحانه في الحديث القدسيمن فضائل عظيمة تلحق أحبابه فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ قَالَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّعَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُعَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُكُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُالَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِيلأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْشَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَوَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ "رواه البخاري 6502

فقد اشتمل هذا الحديث القدسي على عدة فوائد لمحبة الله لعبده :

1-" كنت سمعه الذييسمع به "أي أنه لا يسمع إلا ما يُحبه الله ..

2-" وبصره الذي يبصر به "فلايرى إلا ما يُحبه الله ..

3-" ويده التي يبطش بها "فلا يعمل بيده إلا ما يرضاه الله ..

4-" ورجله التي يمشي بها "فلا يذهب إلا إلى ما يحبه الله ..

5- " وإن سألني لأعطينه "فدعاءه مسموع وسؤاله مجاب ..

6-" وإن استعاذنيلأعيذنه "فهو محفوظٌ بحفظ الله له من كل سوء ..

نسأل الله أنيوفقنا لمرضاته .......

والله أعلم

المصدر

:الإسلام سؤال وجواب