ll تجـمـّعْ طالـبات إنتساب ( المستوى الخـامس ) "تأشير المواد وأخبار الدورة"

[شمعة الجامعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهايف لوسمحتوا بنات أ مــــاجده فسيولوجـــــي ,, ابي الفرق بــين النزعه الطبيعيه والنزعه الانسانيــه ؟؟ تكفووووووووون حست فيهاا الله يوفق وينجح ويرزق الي تساعدنـي

عزيزتي إليك الفرق بين ((النزعة الطبيعية)) و(( النزعة الإنسانية))؟ (((النزعة الطبيعية))) *تعتبر الوقائع السيكولوجية <<أشياء>> ومثالها((المدرسة السلوكية)) عند واطسن ,التي تستند إلى ملاحظة السلوك <<الخارجي>> مستبعداً ((الإستبطان))<منهج تأمل الذات> ودون إعتبار للشعور.. """""""""""""""""""""""""" *تميل إلى إيجاد قوانين جزئية للحالات تتجمع في قوانين أكبر مثال:((الفعل المنعكس الشرطي))سلوك بسيط <أولي>.. و((العادة))تسلسل أفعال منعكسة شرطية.. و((الشخصية))جهاز من العادات.. """""""""""""""""""""""""" *تميل إلى إقامة قوانين تسمح بتفسير الظواهر مثل:(((قوانين التعليم))).. """""""""""""""""""""""""" *تتمسك بالمعطيات المادية المتاحة للملاحظة المضوعية ((ولا تسلم بجوهر للحياة النفسية غير عضوي)).. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ (((النزعة الإنسانية))) *تسلم بأن الوقائع السيكولوجية هي حالات<شعورية>أو<تجارب حية>أو<تعبيرات>نقرأ فيها التجارب الحية عند الآحرين. (((((لا يتركز على السلوك المتاح للملاحظة)))) وانما ((((على الكيان الحي أو الوجود كما يعيشه الشخص))). """"""""""""""""""""""""""""" *ترى أن الكل سابق على الأجزاء <<فالشخصية وحدة كلية تفسر الوقلئع الجزئية في ضوئها>>. """"""""""""""""""""""""""""" *(((لا يستند ألى القوانين))) وانما (((إلى أنماط مثالية))).. """"""""""""""""""""""""""""" *تولي إهتماماً كبيراً للكشف عن مجاهل الطبقات العميقة <للنفس واللا شعور> ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ