متحجبات ولم نسلم حتى عند إشارة المرور..؟؟ ياللأسى

[بحر الحرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطى الجنان اللي تتعطر وتطلع أنا من وجهة نظري أشوفها وبكل صــراحه وقحه و قليلة أدب في حق ربها .... لانها تعرف الحكم وتعصي ربها قال رسول الله: (أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها، فهي زانية...)

جزاكي الله خير أختي..
لكن ألفاظ الحديث واضحة.. خصوصا: (مرت على قوم ليجدوا ريحها...)

وللتوضيح فقط:
لو أيّ إنسان رأى امرأة متعطرة ثم قال لها: أنت زانية استنادا على هذا الحديث، فسيكون عليه عبء إثبات الزنى (الوطء) أو إقامة حد القذف عليه!!

شكراا لك أختي؛؛

[جوزائيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية جزاكي الله خير أختي.. لكن ألفاظ الحديث واضحة.. خصوصا: (مرت على قوم ليجدوا ريحها...) وللتوضيح فقط: لو أيّ إنسان رأى امرأة متعطرة ثم قال لها: أنت زانية استنادا على هذا الحديث، فسيكون عليه عبء إثبات الزنى (الوطء) أو إقامة حد القذف عليه!! شكراا لك أختي؛؛

الي فهمته من كلامك
اني عاادي لو اطلع متعطره من البيت واروح السوق ماعلي ذنب لاني مااقصد انهم يشموا ريحة عطري وانا متعطره لنفسي مثل مايقولوا بعض البنات
حاطة مكياج لنفسي ومتعطره لنفسي ولابسة عباية مخصرة لنفسي !!!!!!!!!!!!!

[بحر الحرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوزائيه الي فهمته من كلامك اني عاادي لو اطلع متعطره من البيت واروح السوق ماعلي ذنب لاني مااقصد انهم يشموا ريحة عطري وانا متعطره لنفسي مثل مايقولوا بعض البنات حاطة مكياج لنفسي ومتعطره لنفسي ولابسة عباية مخصرة لنفسي !!!!!!!!!!!!!

أهلا أختي جوزائية..

حديث النبي صلى الله عليه وسلم:

"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"

ومسألة هل عليك ذنب أم ليس عليك ذنب فلستُ موكلا لا بحسنات الخلق ولا سيآتهم، وليس من حقي الحكم على أحد بذلك، ربما يرى غيري الحكم، لكني أنا لا أراه.

تحياتي لك؛؛

[ابن الخبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أهلا أختي جوزائية.. حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" ومسألة هل عليك ذنب أم ليس عليك ذنب فلستُ موكلا لا بحسنات الخلق ولا سيآتهم، وليس من حقي الحكم على أحد بذلك، ربما يرى غيري الحكم، لكني أنا لا أراه. تحياتي لك؛؛

هذا الموضوع يحز في النفس كثير

أنا لما قرأت الموضوع قلت بلاش اخش معهم لأنه مشكلة الفتيات وهم اقدر على حلها لأنهم عايشين المشكلة وهن بالغات وفاهمات واقدر على حلها اكثر مني ومنك وهن اعلم بالاحاديث الواردة بموضوع الحجاب ( على الاقل في هذا المنتدى الغالب منهن وهذا الذي لاحظته في هذا المنتدى أدامها الله ووفق كل القائمين بها )

الأخت الفاضلة لما طرحت الموضوع ليس لسرد الاحاديث ولكن لحل مشكلة معينة لعلها تجد من يسعفها بحل أو بآخر

أعجبني رد احدى الفتيات عندما قالت انها تغطي حتى عيونها... لأن نقاب اليوم لا ينفع..... الصحابيات كن يتنقبن ولايكاد يرى اعينهن.

وفي الحديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي وهو يبين معنى هذا الحديث: فإذا خرجت استشرفها الشيطان. أي زينها في نظر الرجال. وقيل أي نظر إليها ليغويها ويغوي بها، والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء وبسط الكف فوق الحاجب، والمعنى أن المرأة يستقبح بروزها وظهورها، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها ويغوي غيرها بها ليوقعهما أو أحدهما في الفتنة. انتهى.
وقال المناوي في فيض القدير: النساء أعظم حبائل الشيطان وأوثق مصائده فإذا خرجن نصبهن شبكة يصيد بها الرجال فيغريهم ليوقعهم في الزنا، فأمرن بعدم الخروج حسماً لمادة إغوائه وإفساده. انتهى.

إذا نفهم من هذا انه خروج المرأة بحد ذاتها فيه إغواء لحبائل الشيطان ونحن نعرف النفس البشرية بفطرتها تميل الى الجنس الاخر

فمابالك اذ خرجت المرأة متزينة ومتعطرة حسب ما ورد في الحديث فماذا يكون الوضع

أما مسألة النيات والحسنات والسيئات فهذا مردها الى أمرين

أنه المرأة عندما تخرج وهي لابسة ومحتشمة فالإثم ليس عليها لأنها عملت اللي عليها

أما الطرف الاخر الشاب إذا نظر للمرأة وتمادى على الرغم من ان المرأة محتشمة فعليه الاثم

الطرف الاول الفتاة تكون هي آثمة إذا هي تعمدت للفت الانظار اليها سواء كان بلبسها او تصرفاتها.

واخيرا يقول الله تعالى ( ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن )

فعلينا مراقبة الله في انفسنا وغض البصر

واخيرا تحياتي لك ولكاتبة الموضوع ودمتو بخير

[ابن الخبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أهلا أختي جوزائية.. حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" ومسألة هل عليك ذنب أم ليس عليك ذنب فلستُ موكلا لا بحسنات الخلق ولا سيآتهم، وليس من حقي الحكم على أحد بذلك، ربما يرى غيري الحكم، لكني أنا لا أراه. تحياتي لك؛؛

هذا الموضوع يحز في النفس كثير

أنا لما قرأت الموضوع قلت بلاش اخش معهم لأنه مشكلة الفتيات وهم اقدر على حلها لأنهم عايشين المشكلة وهن بالغات وفاهمات واقدر على حلها اكثر مني ومنك وهن اعلم بالاحاديث الواردة بموضوع الحجاب ( على الاقل في هذا المنتدى الغالب منهن وهذا الذي لاحظته في هذا المنتدى أدامها الله ووفق كل من قائم بها )

الأخت الفاضلة لما طرحت الموضوع ليس لسرد الاحاديث ولكن لحل مشكلة معينة لعلها تجد من يسعفها بحل أو بآخر

أعجبني رد احدى الفتيات عندما قالت انها تغطي حتى عيونها... لأن نقاب اليوم لا ينفع..... الصحابيات كن يتنقبن ولايكاد يرى اعينهن.

وفي الحديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي وهو يبين معنى هذا الحديث: فإذا خرجت استشرفها الشيطان. أي زينها في نظر الرجال. وقيل أي نظر إليها ليغويها ويغوي بها، والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء وبسط الكف فوق الحاجب، والمعنى أن المرأة يستقبح بروزها وظهورها، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها ويغوي غيرها بها ليوقعهما أو أحدهما في الفتنة. انتهى.
وقال المناوي في فيض القدير: النساء أعظم حبائل الشيطان وأوثق مصائده فإذا خرجن نصبهن شبكة يصيد بها الرجال فيغريهم ليوقعهم في الزنا، فأمرن بعدم الخروج حسماً لمادة إغوائه وإفساده. انتهى.

إذا نفهم من هذا انه خروج المرأة بحد ذاتها فيه إغواء لحبائل الشيطان ونحن نعرف النفس البشرية بفطرتها تميل الى الجنس الاخر

فمابالك اذ خرجت المرأة متزينة ومتعطرة حسب ما ورد في الحديث فماذا يكون الوضع

أما مسألة النيات والحسنات والسيئات فهذا مردها الى أمرين

أنه المرأة عندما تخرج وهي لابسة ومحتشمة فالإثم ليس عليها لأنها عملت اللي عليها

أما الطرف الاخر الشاب إذا نظر للمرأة وتمادى على الرغم من ان المرأة محتشمة فعليه الاثم

الطرف الاول الفتاة تكون هي آثمة إذا هي تعمدت للفت الانظار اليها سواء كان بلبسها او تصرفاتها.

واخيرا يقول الله تعالى ( ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن )

فعلينا مراقبة الله في انفسنا وغض البصر

واخيرا تحياتي لك ولكاتبة الموضوع ودمتو بخير

[بحر الحرية]

أهلا أخي الكريم ابن الخبر..

ليتك قبل تعليقك قرأت ردودي بعناية ولو قليلة، أنا إلى الآن لا أدري أين المشكلة هل هي في إيصالي لما أريد أم في القارئ نفسه؟!

أنا لم أعلق على ذات الموضوع حتى تهجم على ردي هكذا! وقد وضحتها وقلت تعليقا على بعض الآراء....، ولم أتحدث عن موضوع الأخت ولك قراءة ردودي!
أنا تحدثت عن بعض الآراء التي تقول أن هناك شباب ينظر للفتاة الكاشفة وغيرها بمجرد النظر أنها غير عفيقة ويقوم بإيذائها، وقلت أن من يؤذي وينظر بهذه الطريقة ما هو إلا سفيه أحمق!

أنت أنزلت كلامي هذا تعقيبا على الموضوع وسردا لــ... وما قلته وأنا لم أذهب مطلقا لما تقوله!

الأمر الآخر:
الموضوع مطروح للنقاش بارك الله فيك، والأخت لو ركزت في موضوعها لم تقل أنه للفتيات، بالعكس هي تريد الحل منك كشاب، والموضوع مطروح في الساحة العامة ولو كان خاصا بالفتيات لوجدته في منتدى لها!! فلا تنقص من حق غيرك أخي الكريم، والآيات والأحاديث جميعنا يعلمها، وليس يعلمها فقط؛ بل ويحفظها، وليس يحفظها حفظا فقط؛ بل عن ظهر قلب، لكن عندما تأتي للواقع؟!!!
لا شيء!!

الجميع يعلم أنه لا يجوز الحكم على الآخرين وإساءة الظن بهم إستنادا على الآيات والأحاديث التي نحفظها، لكن عندما تأتي للواقع..!!
تجد من يرى فتاة كاشفة لوجهها بمجرد النظر يقول لك هذه ما كشفت وجهها إلا لأنها تريد وتريد وتريد...!!
وهذا الذي استفدناه من العلم بها!!

بقية ردك لم أقل به لذلك لن أعلق عليه حتى لا يتحول الموضوع لنقاش خارج الإطار ثم يغلق.

احترامي وتقديري لك؛؛

[ابن الخبر]

حسنا هون عليك يأخي وسوف نتناقش في الموضوع لاحقا خطوة خطوة وحتى تتضح الصورة لكلينا



لي عودة وشكرا لك