الدين أم العرف

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

^



صح لسانك... بس ان شاء الله إنه يقصد بأنه سوف يعاقب في دنيا أو آخره ,> حسب فهمي



أخ بحر : أتمنى ما تنسى سؤالي .

[mass]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man ^ صح لسانك... بس ان شاء الله إنه يقصد بأنه سوف يعاقب في دنيا أو آخره ,> حسب فهمي .

وأنا أحسن الظن به في هذه العبارة ،،

ولكن وضعتها من جملة ما استخرجته من كلامه

[بحر الحرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man أخ بحر الحرية : سؤال بس : إنت برأيك هل هو دين أم عـرف ؟ ( بعيداً عن القانون الفرنسي , والمناطق الإسلامية التي تقصدها ( تحكم بقوانين وضعيه كما تعلم جيدا) وبعيدا عن تعريف العرف

أهلا أخ هاي..
كيفك إن شاء الله بخير؟

بالنسبة لسؤالك أعتذر منك على الإجابة أخي الكريم، لأن الموضوع ليس عن مشروعية الحجاب بل هو من الذي يفرض ذلك: الدين أم العرف، وقد بينت ذلك في المشاركة السابقة.
وأنا تحدثت عن الدين والعرف ولم أتحدث عن الحجاب وإن ذكرته كمثال في القانون الفرنسي.
وأعلم أنّا لو خرجنا عن الموضوع وتناقشنا؛ سنغلق موضوع الأخ الكريم بنقاشنا!

بس ان شاء الله إنه يقصد بأنه سوف يعاقب في دنيا أو آخره ,> حسب فهمي

شكرا لك على هذا الفهم أخي الكريم.

احترامي وتقديري؛؛

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mass استخلصت من هذه المشاركه الآتي : _ أن الله شرع لنا الدين ونحن مخيرون بين العمل والترك << إذا كيف تستقيم الحريه مع وعيد الله للمخالفين في الآيه المذكوره !! وكيف تستقيم الحرية في قوله تعالى: "لا إكراه في الدين" مع اللعن والوعيد للمخالفين في قوله تعالى: "كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين * أؤلئك جزاءهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين * خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون" ؟!!! _ إن الدين الإسلامي يحترم عدم قدرتنا بفعل ما أمرنا به الله أوترك ما نهانا عنه << يحترم بمعنى يقدر أي يتغاضى وبالتالي لا نحاسب !! أليس الله سبحانه يقول: " من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم" ويقول في الآية الأخرى: " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت رنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين" أليست هناك آيات تستثني المضطرين كما في قوله تعالى: "فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم" وفي الأخرى: "وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين" _ أن جزاء الإساءه ربما نعاقب عليها في الدنيا أو الآخره << وليس أكيد وهل عندك شك في ذلك؟َ!! بل أيضا ذكرتيني شيئا آخر لم أذكره، ربما يعفي عنه سبحانه -فيما كان من حقه- ويغفر للمسيء في حقه. لو أكدت العذاب والعقاب على المسيء وأخذت برأيك لأنك أنت فكرت كثيرا ولم تجدي ما يدعم كلامي، هنا أنا أتألّى على الله سبحانه وكأني وكيل عنه فيما يريد أن يفعل -وأعوذ بالله أن أكون كذلك-! مع إحترامي لرأي كاتبها ولكن فكرت كثيرا ولم أجد غير ذلك !! ولم أجد ما يدعم كلامه من آيات قرآنيه أو سنه نبويه

مع احترامي لك أختي؛ يبدو أنك لم تفكري مطلقا، وليس فكرت كثيرا!!

كوني بخير؛؛

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أهلا أخ هاي.. كيفك إن شاء الله بخير؟ الحمدلله بخير ونعمة من الله بالنسبة لسؤالك أعتذر منك على الإجابة أخي الكريم، لأن الموضوع ليس عن مشروعية الحجاب بل هو من الذي يفرض ذلك: الدين أم العرف، وقد بينت ذلك في المشاركة السابقة. احترامي وتقديري؛؛

معليش خذني على قد عقلي , انت قلت الدين يفرض والعرف يفرض ....

برأيك أخي الكريم ..... من الذي فرض الحجاب هنا ؟

انا ارى ان السؤال جدا بسيط كما أتمنى أن لا تقول جملتك المشهورة ( إذهب وإقرأ) نحن هنا بنقاش نأمل الخروج منه بفائده ... وليس بالخروج منه بحيره !

ترا إجابة السؤال وحدة من اثنين ,,, وكل اللي عليك انك تختار اجابه بس

عرف أو دين ؟