إلى استاذي احمد الشقيري

[عموريAHLI]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توووbearooيتي بحق مامعنى كلمة ( يهايط ) ؟؟؟

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

يعني كلام كثيييييير

منتشرة في الرياض بشكل واسع

[mass]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية مرحبا بك أختي مااس.. مرحبا ألف ،، كلامك رائع وأحترمه جدا، ولكن قلت لك لا بد قبل الحكم عليه أن نسمع رأيه وإجابته التي ترين أنه يخالف ويعتدي بها على النبي عليه الصلاة والسلام. كتب الأحاديث الصحاح موجوده بين يدينا !! وأعتقد لا شك في رواتها طبعا .. أيضا أحترم رأيك في ذلك، وأيضا ربما هو وهذا وذاك قبلت فطرتهم السليمة مالم تقبله فطرتك، ولا أحد يلزم أحد باتباع أمر معين، وليس بصواب أن فطرتنا السليمة (برأينا) إذا لم تتقبل أمرا ما وتقبلته فطرة آخر ستكون فطرته غير سليمة خصوصا وإن آمن به عدد كبير! لكني أعتقد أن الأفضل أن نحترم الآخرين على ما آمنوا به. لا أريد التوسع ،، في الكلام عن هذا الموضوع ،، وقلت لك إقرأ قبل أن تدافع عنهم وسترى العجب الذي ما أنزل الله به من سلطان " لا من الكتاب ولا من السنه " في أمور عقديه ونحترمهم لأشخاصهم وهم أحرار ،، لست أنا من سيحاسبهم ،، ولكن وجب التنبيه .. أعتذر منك أختي، لكني لم أقولك شيئا، فهذه أنت ذكرتيها بهذه الصورة: "الشقيري الله يهديه عنده توجهات مخالفه ولو بحث الناس عنها لوجدوها" "لذلك لا نستغرب أي ضعف يأتي به من الأحاديث أو الإستهزاء بفتاوى الشيوخ الأكبر منه سنا وعلما" "فمعلوم من هم أساتذته" "اتمنى أن يطبق إحسان الصحابه رضوان الله عليهم وليس إحسان ما تعلمه هو من شيوخه" لم أتهمه بشئ ليس فيه ،، ولم أخرج عن دائرة ما تحدثت عنه منذ فتح هذا الموضوع !! أبقى أحترمك وأحترم رأيك وقناعاتك وإن اختلفت معك فيها أو فيما علقت عليه وقلت إنه ليس بصواب في رأيي. وأنا أحترم رأيك والخلاف لابد منه في أي حوار ،، خاصة إذا وجد أكثر من طرف وفقنا الله وإياك لكل خير؛؛

آمييين

[بحر الحرية]

أهلا بك أخي هاااي..

قبل بداية تعليقي قلت لك: "أرجو أن تفهم كلامي الذي سأقوله جيدا إن كنت ستنتقدني سلبا عليه"
ولكن سأقوم بالتعليق للتوضيح:

( إن كنت تقبل حديثا مكذوبآ أنا لا أقبل ..)

(عليييك نووور .. طيب دورت بنفسك بكتب الحديث ؟؟!))

لو عدت لكلامي، ستجد أني قلت لك: أقبل المعنى إن كان صحيحا، لأنه هو ما يهمني أن أستفيد من المعنى، لأن الحسن حسن، والقبيح قبيح، ووضحتها بمثال، ولكن لم تلتفت له، وسأعيدها بمثال آخر:
لو أتاني سائق توك توك، وقال لي حديثا مكذوبا عن النبي عليه الصلاة والسلام، وقال فيه إن النبي عليه الصلاة والسلام يقول: (إن الله لا يظلم عباده)، فهنا أنا أقبل هذا المعنى لأنه صحيح، لأنه حاشا لله عز وجل أن يظلم عباده، وهذا ما توافق مع ما قاله سبحانه: "إن الله لا يظلم مثقال ذرة"، لكن أن أرفضه جملة وتفصيلا وأبدأ أقول للسائق: يا أيها الضال المنحرف الذي تريد تشويه الإسلام والافتراء عليه بما ليس فيه، وأن أقوم بتحذير الناس منه، فهنا: ليست هذه أخلاقي وليس هذا ما تعلمته من الإسلام، وسأعمل ما قلته لك سابقا.
لكن؛ عندما يأتيني ويقول هذا الحديث المكذوب ورواه عن النبي عليه الصلاة والسلام وقال لي فيه:
"إذا رأى العبد أن يعبد إلها غير الله فليفعل"، هنا أرفض كلامه جملة وتفصيلا، لأنها تنافت مع إسلامي، ومع ما قاله الله تعالى: "إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري"، وأيضا سأفعل كما قلته لك سابقا.
وكل ما يقوله أي إنسان، فالواجب علي أن أبحث أنا يا أخي العزيز إذا شككت في كلامه، فإن قال الأستاذ أحمد شيئا لم يقبله عقلك،
وتنافى مع دينك والإسلام الذي أنت عليه، فمن حقك أخي العزيز ألا تقبله، لأنك إن قبلته فستحاسب على ما قبلت، وليس معه فقط، بل مع الخلق أجمعين، حتى مع نفسك.

( محد قال مجرم وسفيه إلخ ,, رآجع ما سلف من الردود)

قلت لك افهم كلامي جيدا قبل أن تعلق عليه.

( التنبيه ليس له بل لمن يتلقى الكلام منه )

( ترا كلامي موجه لمن يتلقى كلام الشقيري مو للشقيري نفسه )

أتعجب من كلامك كثيرا!!

أنت كالملك الذي كان يمشي حافيا في البرية وتورمت قدماه، فأخذ يفكر كيف يعالج المشكلة،
ففكر وفكر وفكر وفكر وفكر وفكر وفكر وفكر وفكر...
فتوصل في النهاية إلى إصدار مرسوم ملكيٍّ بتغطية جميع شوارع المملكة بالجلد!!
لكن أحد مستشاريه أشار عليه بوضع قطعة جلد صغيرة تحت قدميه وتنتهي المشكلة.

لكن إن كنت ترى ذلك صحيحا فافعل، وحاول تغيير كل من يتبعون أحدا وتراه مخالفا مخطئا، لكني أختلف معك في هذه الطريقة، خصوصا وأن ما تريد علاجه أقوال معروضة لك لتقبلها أو ترفضها ولم تفرض على أحد بالقهر والقوة،، لكن لو كانت مفروضة بالقوة على أحد، هنا سنقف صفا واحد لمنع الفاعل، لأنه معتدي، فإن قبلتها أو رفضتها، فهي كما قاله تعالى:

"إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها"

( محد بيقدم إسلام مشوهـ .. ويقول شوف ترا قاعد اقدم اسلام مشوه )

جميل كلامك، إذن؛ ليس من حق أي إنسان أن يعتدي على المسلمين في نياتهم بما أنهم لم يقولوا، ويقول:
هدفهم تقديم إسلام مشوه، ووضحت مرادي سابقا.

تقبل تحياتي واحترامي؛؛

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu abdullah السلام عليكم ورحمة الله ،، قال صلى الله عليه وسلم: " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " وقال عليه الصلاة والسلام أيضاً:" من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ" رواه مسلم

أهلا عزيزي..
أيضا أقولها لك:
في بداية الرد، كتبت عبارة للأخ هاي:

"أرجو أن تفهم كلامي الذي سأقوله جيدا إن كنت ستنتقدني سلبا عليه"

كلامك هذا عزيزي توجهه لمن ترى أنه يفتري على النبي عليه السلام وليس لي أخي الفاضل.
وكلامي واضح جدا، وإن كانت هناك جزئية لم تفهمها فاستوضح وبإذن الله سأوضح ما لم يتضح،
فأنا لم أقل بالافتراء على النبي صلى الله عليه وسلم، وليتك بعد العبارة الحمراء الكبيرة قرأت ما بعدها وفهمته جيدا.

ولا تأخذ عباراتي أجزاء أجزاء بدون إكمال المعنى التام لها!!

بالمناسبة أخي العزيز..

يقول ربنا سبحانه في القرآن:

"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"

فعندما ترى أو تسمع قولا، لك أن تبحث في هذا الكمال، إذا لم ترد أن تبحث فهذا مرده لك أو عليك.

ولكن سأعد ردك كفائدة منك لي.

شكراا لك عليها..

تقبل تحياتي واحترامي؛؛

[rubi]

يمنع منعا باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى ، ولإدارة المنتدى الصلاحية في حذف أو تعديل أو نقل أو اغلاق أي موضوع أو ايقاف عضوية أي مشترك , وفي حالة الرغبة بطرح إقتراح التوجه إلى قسم الإقتراحات و الشكاوي .

المشرف

[المسلم العربي]

بارك الله فيكم جميعاً واسأل الله أن يهدينا ويهدي الأستاذ أحمد إلى الصواب وأن يجنبنا الزلل والقول في الدين بغير علم.

النقاش أخذ منحى شرعي والحق واضح للجميع إن شاء الله..

يمنع فتح نقاشات دينيه او مذهبية او سياسية أو فكرية فهي لاتناسب تخصص المنتدى .

وما علينا إلا البحث الشخصي في مثل هذه المسائل وعرض ما نتلقاه أياً كان مصدره على المصادر الصحيحة وعلى أهل العلم الموثوقين.

وهذا رابط لعله يفيد من يريد الإستزادة:

الضوابط المنهجية للاستدلال بالنصوص الشرعية
د: حسن سالم
http://www.islammessage.com/articles...d=137&aid=1667


الموضوع مغلق