شيء محير , أقنعوني يا أولي الألباب

[توووbearooيتي]

[











كلنا نعرف , ( وبإجماع العلماء ) إن الدخان حرام .
التساؤل : لماذا يتم بيع الدخان؟ بمعلومية إنه مضر للصحة ومحرم .
.


قـد يكون السبب لع ـدم ورود نـص شرع ـي ع ـلى ح ـرمتهـ كالمسـكـرات ,,

بل أُستنبطتـ فتـوى تح ـريمهـ بالقـيـآس ,,,

ولأنـهـ وكما تع ـلمون دستورنـآ في آلتح ـكيـم القـآنــونـي القـرآن والسـنهـ ,,

وهـو لـيس وآرد فـي أيُـهُـم ,,,

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توووbearooيتي [ كلنا نعرف , ( وبإجماع العلماء ) إن الدخان حرام . التساؤل : لماذا يتم بيع الدخان؟ بمعلومية إنه مضر للصحة ومحرم . . قـد يكون السبب لع ـدم ورود نـص شرع ـي ع ـلى ح ـرمتهـ كالمسـكـرات ,, بل أُستنبطتـ فتـوى تح ـريمهـ بالقـيـآس ,,, ولأنـهـ وكما تع ـلمون دستورنـآ في آلتح ـكيـم القـآنــونـي القـرآن والسـنهـ ,, وهـو لـيس وآرد فـي أيُـهُـم ,,,

فتوى الشيخ ابن عثيمين

س: ما حكم شرب الدخان أو بيعه؟
ج) شرب الدخان محرم وكذلك بيعه وشراؤه وتأجير المحلات لمن يبيعه لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان ودليل تحريمه قوله تعالى { ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما }

{ النساء آية 5 }

ووجه الدلالة من ذلك إن الله تعالى نهى أن نؤتي السفهاء أموالنا لأن السفيه يتصرف فيها بما لا ينفع ، وبين سبحانه وتعالى أن هذه الأموال قيام للناس لمصالح دينهم ودنياهم ،وصرفها في الدخان ليس من مصالح الدين ولا من مصالح الدنيا ،فيكون صرفها في ذلك منافيا لما جعله الله تعالى لعباده، ومن أدلة تحريمه قوله تعالى { وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }

ووجه الدلالة من الآية أنه قد ثبت في الطب أن شرب الدخان سبب لأمراض مستعصية تئول بصاحبها إلى الموت مثل السرطان، فيكون متناولها قد أتى سببا لهلاكه.

وأخيرا من أكبر أدلة تحريم التدخين قوله تعالى:
{وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ}[الأعراف : 157]


الأدلة على تحريم التدخين واضحة، وهي تقوم على أصل من أصول الدين المتعلق بحفظ النفس

وصيانتها، فكل ما يؤدي إلى إفساد النفس والمال يكون حراماً باتفاق أهل العلم، والدخان لا شك مضر

ضرراً حتمياً بالجسد بإجماع أهل الاختصاص وعليه يكون حراماً بدليل ما رواه أبو سعيد الخدري رضي

الله تعالى عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ضرر ولا ضرار ) وهو حديث صحيح بل هو

قاعدة عامة لا يصح بأي حال من الأحوال

تجاوزها، والتدخين كما أشرت مضر بالصحة فيكون حراماً من هذا الباب والله سبحانه أعلم