الهيئة تمنع القطط و الكلاب لان الشباب يعاكسوا بها

[الراقي]

القطط اذا الواحد بيربيها في بيته . بدل شغل السربتة في الشوارع . ابغى اعرف السبب . اش فيها ؟؟

السبب ليس في التربية ولكن في البيع ’,’, بمعنى

بإمكانك اخذ بسه من الشارع لكن ممنوع تشتريها ,. الإشكالية في الثمن البزنس حقها .,.

وعلى كل الأحوال هناك آراء دينية معتبرة تخالف ما ذكره الأخوان هناك ,. ان شالله ابحث عنها بالتفصيل ,. لأن الأخوان اعطوا القضية اكبر من حجمهاا .,.

احترامي للجميع ,. وكان الله في عونك عزيزي نضال ,.

[بدرالبدر]

هذا اللي ناقص...

مشكور مستر نضوول...

[نسووومة]

أحسسسسسسسسسسسن

عشان يبطلو يجيبو دي الحيوانات في الاماكن العامة

<<متعقدة مرة كلب فجعها فجعة ألييييمة


عقبال ياربي مايشيلو البسس من الشوارع والبسه اللي عند بيتنا بالزات ..عشان يوما ما حموت بسببها


وبالنسبه للموضوع اللي تتناقشو فيه

الكلاب وعارفين انها حرام شرائها .. بس البسس هل ورد انه حرام شرائها !! فـ ليه يمنعوها هي كمان <<مع انها تقول في قلبها أحسن

طب باقي الحيوانات ..!! دحين يمنعو البسس والكلاب بكرة نشوف قرود

اللي يبى يعاكس حيعاكس لو يجيب أسد


و


شكرا نضال ..

[stan]

حتى القطط دخلت في باب سد الذرائع ,,,
لو عمتي عرفت كان راحت فيها المسكينه




















طيب إلي يربي سلحفه ياخدوه للمركز!!!

[القادم احلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي وعلى كل الأحوال هناك آراء دينية معتبرة تخالف ما ذكره الأخوان هناك ,. ان شالله ابحث عنها بالتفصيل ,. لأن الأخوان اعطوا القضية اكبر من حجمهاا .,. ,.

قلنا تيس قال احلبوه

انا مالي ومال الاراء طالما هناك احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم

ملاحظه: من اعطى القضيه اكبر من حجمها هو من نزل هذا الموضوع فالوناسه

ما الامقصود من ذلك؟ اين هو الان.

[نضال]

اين هو الان ؟

خارج تغطية النت

الادلة اللي اوردتها منحصرة في تحريم الكلاب و التجارة بها .. مع اني اشك في تحريم التجارة بالكلاب المفيدة

لي عودة و رد أشمل انشاء الله

[القادم احلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال مع اني اشك في تحريم التجارة بالكلاب المفيدة

برضو قلنا تيس قال احلبوه


قال النووي في "شرح مسلم" :

" وَأَمَّا النَّهْي عَنْ ثَمَن الْكَلْب وَكَوْنه مِنْ شَرّ الْكَسْب وَكَوْنه خَبِيثًا فَيَدُلّ عَلَى تَحْرِيم بَيْعه , وَأَنَّهُ لا يَصِحّ بَيْعه , وَلا يَحِلّ ثَمَنه , وَلا قِيمَة عَلَى مُتْلِفه سَوَاء كَانَ مُعَلَّمًا أَمْ لا , وَسَوَاء كَانَ مِمَّا يَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ أَمْ لا , وَبِهَذَا قَالَ جَمَاهِير الْعُلَمَاء مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَرَبِيعَة وَالأَوْزَاعِيّ وَالْحَكَم وَحَمَّاد وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَدَاوُد وَابْن الْمُنْذِر وَغَيْرهمْ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة : يَصِحّ بَيْع الْكِلاب الَّتِي فِيهَا مَنْفَعَة , وَتَجِب الْقِيمَة عَلَى مُتْلِفهَا . وَحَكَى اِبْن الْمُنْذِر عَنْ جَابِر وَعَطَاء وَالنَّخَعِيّ جَوَاز بَيْع كَلْب الصَّيْد دُون غَيْره . . . ودَلِيل الْجُمْهُور هَذِهِ الأَحَادِيث " انتهى .

[سليمان]

مين دا اللي يعاكس بكلب؟؟؟؟؟

[أبوشنبين]

تخلف والله

[نووونه]

مشكور نضال
سلمت على الطرح