خلونا نتناقش يمكن نقدر نغير الواقع!!!

[متطلع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa al ghamdi اخوي متطلع كيف حالك؟؟ يااخي الفرق بين الخلوة والاختلاط اللي على قولك مانعرفها انو المراة والرجل لوحدهما خلوة لمن المراة بين جماعه رجال تتحدث وتروح وتجي هنا اختلاط هذا الفرق العامل المشترك انو كلاهما حرام طيب وكيف الخنساء قالت الشعر ؟؟ وكيف نسيبة بنت كعب جاهدت وأصيبت في غزوة أحد ؟؟؟ كيف حرام إذا أيام الرسول كانوا النساء يروحوا ويجوا ويتحدثوا ويقولوا الشعر ؟؟ حرام احسكم لسه مو مستوعبين يااخوان هذا شرع لمن تتشهد بصاحبيات وانهم خرجو للجهاد وعملو وفعلو اعتقد الاختلاط اللي صاير الايام هذي ماحصل للجهاد ولنصرة الدين صح ولا لا سيبك من الجهاد ، كيف الخنساء قالت الشعر ؟؟؟؟ لا تقولي مضطرة !!!

لا تتحججوا بأن الصحابيات غير وبناتنا الحين غير ، هذه أحكام في الدين والدين يصلح في جميع الأزمنة ...

[عصر الحاسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متطلع لا تتحججوا بأن الصحابيات غير وبناتنا الحين غير ، هذه أحكام في الدين والدين يصلح في جميع الأزمنة ...

لا لا يا متطلع فيه فرق كبـير

فيه تقسيم للأحكام الدينية - أي أن الأحكام ليست جميعها ثابته-:
1- القسم الاول: قطعية نصوص السند والدلالة, وتعاليم من احكام وعقائد ضرورية وقطعية ومسلمة واتفاقية وهي لا تقبل القراءات ولا الاجتهادات المختلفة من حيث القبول والانكار او التأثير والخلفيات الثقافية بالنسبة للمعتقد بالاسلام كالتوحيد او وجوب الصلاة .
2- القسم الثاني :
هناك بعض النصوص الدينية المجملة او المتشابهة ومثل هذه النصوص والمسائل تقبل الاجتهادات والاراء المختلفة سواء كانت في الاحكام او في العقائد الجزئية ولكن يحق الاجتهاد والرأي من اهل الخبرة والتخصص فقط ، وأن المجتهدين قد يصيبون وقد يخطئون

وهذا الكلام درسناه بالتفصيل في المدرسة