[بحر الحرية]

الأخ الكريم فيصل:
قد كتبت رأيا في الموضوع وجعلت خلاصته في:

خلاصة ذلك: الدين يفرض والعرف يفرض، لكن باعتقادي الدين لا يُكرهك على العمل وإنما يعطيك حرية العمل أو الترك، بعكس العرف الذي يفرض عليك ويكرهك على اتباعه حتى لو لم تكن راضيا عنه.

أنت تختلف معي في عبارة أو تراني مخطئا في عبارة أنا ذكرتها، بين ذلك، ولا تربط جملة في رد، بجملة في رد آخر ثم تقول: هذا ما فهمته من كلام بحر الحرية، تراني مخطئا في عبارة قل لي هذه خطأ، ولا تخرج الموضوع عما هو عليه لأحكام الحجاب!

الأمر الآخر:
لا تقلص الشريعة الإسلامية أو الدين عموما في الحجاب، ولا تقلصها في أنها قانون، الشريعة أسمى وأكبر من ذلك بكثير أخي الكريم.

لاحظت عليك شيئا أخي الكريم:
في كل ردودي السابقة أنا لم أحصر العرف في دولة أو منطقة معينة أو تماشيه مع الدين، بل قلت:
الدين يفرض والعرف يفرض وأنت أقررت بأني فصلتها عن بعضها وكنت تقول أنه خطأ،
لكنك أخي الكريم أنت تطبق الدين والعرف على دولة تطبق الشريعة الإسلامية، والموضوع لم يتحدث عن ذلك،
لأنه لو كان كلامك صحيحا أن العرف محكوم بالدين في كل أنحاء الأرض، فكيف نجد في معظم البلدان أعرافا مخالفة للدين؟!!!

مشكلتك أنك تأخذ ردي وتحصره وتطبقه على نطاق ضيق، لم أتطرق له أنا مطلقا، بل أنت من يفعل ذلك، فطبقته على المملكة تقريبا،
ثم أنزلت كلامي على الحجاب وأنا لم أتحدث عن أحكام الحجاب ولا مشروعيته مطلقا!

أعود وأقول:
لم أتطرق للحجاب وأحكامه مطلقا، ولم أتطرق لتطبيق الدين والعرف على منطقة معنية مطلقا.
ما ذكرته فقط رأي لي حول الدين والعرف في الإلزامية، بينت مرادي في المشاركة الأولى.

تقبل تحياتي واحترامي؛؛

---

الأخ الكريم هاي كلاس:
أمرك واحد من اثنين والله أعلم:

إما أنك جاهل بالأحكام ولا تعرفها ولذلك تسألني سؤالك: من الذي يفرض الحجاب هل العرف أم الدين الإسلامي؟
وإما أنك تريد النقاش حول الحجاب وفتح بابه من ذلك السؤال!

فحدد لي أيا منهما تريد؟

تحياتي واحترامي؛؛

---

الأخت الفاضلة شتاء يختزن الرعود:

شكرا لك بحجم السماء ومن أعماق قلبي على هذا الفهم أختي الكريمة، لكن اسمحيلي بتعليق بسيط أختي:

الأعارف بأصلها محاسن ومكارم ولست أدري أستاذ بحر ربما أنك تقصد بالعرف يفرض القوانين الوضعيه للدول التي لم تلبث تستقر وتستكين الا وتتغير وتعدل لتوافق الأهواء والآراء.. وليس حديثنا هنا عن الأحكام والقوانين ..

لا أدري ماذا تقصدين بأن العرف يفرض القوانين، لكن حتى أختصر ذلك:
فالعرف يعد مصدرا من مصادر القانون، فهو يفرض نفسه، لكن كيف يتم تطبيقه، كيف يعد عرفا، كيف يتفق مع ماقبله من مراتب تشريعية، كيف وكيف وكيف...إلخ هنا يختلف ذلك من دولة لدولة، ومن منطقة لمنطقة، ومن دستور لدستور آخر.

احترامي وتقديري لك أختي؛؛

---

الأخ الكريم سلامي..
لي تعليق بسيط على مشاركتك وارجو أن تتقبله مني، وهو قريب مما علقت به على الأخت شتاء:

ملاحظه...لدينا 3 قوانين في الحياه , والله أعلم إن كان عندنا غيرها هي : الدين العرف القانون

الدين الإسلامي أسمى وأكبر من أنجعله وننظر له أنه فقط في القوانين، لأنه منهج حياتيُ كامل أخي الكريم، وأختلف معك في التقسيم، ولكن ليس هذا موضوعنا.

احترامي وتقديري؛؛