[بحر الحرية]

مرحبا بك أختي مااس..

يا أخي ،، ليس كلام الرسول عليه الصلاة والسلام ،، محل تأويل ونظر فهو لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ،، فلا يجوز التعدي عليه ونقوله مالم يقوله ،، وأنت تعلم أكثر من وضعوا الحديث المنافقين والمشركين إلى يومنا هذا ،، فلا يجوز ترويجها

كلامك رائع وأحترمه جدا، ولكن قلت لك لا بد قبل الحكم عليه أن نسمع رأيه وإجابته التي ترين أنه يخالف ويعتدي بها على النبي عليه الصلاة والسلام.

ليس طرف واحد فقط ،، الأحاديث التي ذكرها ،، لم يجمع عليها أحد من العلماء وراجعها بنفسك ،، وبالنسبة لشيوخه ،، لا أؤمن بهم ،، لأني قرأت بعض من كتبهم ،، وفطرتي السليمه لم تتقبلها ولك أن تقرأ أنت من باب العلم بالشئ ..

أيضا أحترم رأيك في ذلك، وأيضا ربما هو وهذا وذاك قبلت فطرتهم السليمة مالم تقبله فطرتك، ولا أحد يلزم أحد باتباع أمر معين، وليس بصواب أن فطرتنا السليمة (برأينا) إذا لم تتقبل أمرا ما وتقبلته فطرة آخر ستكون فطرته غير سليمة خصوصا وإن آمن به عدد كبير! لكني أعتقد أن الأفضل أن نحترم الآخرين على ما آمنوا به.

أنت ترينه مخطئا من نظرتك، لكل كل الحق، لكن أن نأتي للآخرين ونقول لهم انظروا لهذا وعلى من تعلم وعلى من أخذ وتفقه، فهذا برأيي خطأ، لأنه يجب علي أن أحترم الآخرين على ما يؤمنون به ويقتنعون فيه، ستقولين حديث ضعيف، فأقول لك: رأي ونحترمه، يؤمن به الشخص أو يرى غير هذا الرأي ويؤمن به، هذا مرده لكل نفس تقرر === له كل الإحترام والتقدير ،، وهو مخطئ فقط ،، في نقل الأحاديث وبعض التصرفات ،، أما ما عدا ذلك " لم أقل "

أعتذر منك أختي، لكني لم أقولك شيئا، فهذه أنت ذكرتيها بهذه الصورة:

"الشقيري الله يهديه عنده توجهات مخالفه ولو بحث الناس عنها لوجدوها"

"لذلك لا نستغرب أي ضعف يأتي به من الأحاديث أو الإستهزاء بفتاوى الشيوخ الأكبر منه سنا وعلما" "فمعلوم من هم أساتذته"

"اتمنى أن يطبق إحسان الصحابه رضوان الله عليهم وليس إحسان ما تعلمه هو من شيوخه"

أبقى أحترمك وأحترم رأيك وقناعاتك وإن اختلفت معك فيها أو فيما علقت عليه وقلت إنه ليس بصواب في رأيي.

وفقنا الله وإياك لكل خير؛؛

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man طيب أوعدك معاد أفسر الأمور زي ما أحب ... بس قوللي إيش رأيك في كل الأحاديث الضعيفه والغير صحيحه اللي يقولها ؟! صحيح الدين يسر ... لكن مو ندور الأخف وناخذه ... نترك الصحيح وناخذ الضعيف ؟! > خارج من المنتدى وغدا لنا لقاء إن شاء الله

أهلا عزيزي هاااي كلاس..
أرجو أن تفهم كلامي الذي سأقوله جيدا إن كنت ستنتقدني سلبا عليه:

تعاملي مع كل ما يقال إن كان يقبله عقلي القاصر فآخذ به، سواء قالوا حديث صحيح أو ضعيف، من التوراة أو من الإنجيل أو من الإسرائيليات، يقوله بابا أو حبر أو جورج دبليو بوش،
ولكن قبول الكلام ورده لست أحكم فيه على من يقوله، بل على عقلي الذي سيحاسبني ربي عليه إن لم أُعمله وأُفكر به.

فمن يروي لي حديثا مكذوبا عن النبي عليه الصلاة والسلام ويقول فيه بأن الإسلام يحرم الظلم والاعتداء على الآخرين، سأقبل قوله وأفرح به،
وإن علمت حقا أن النبي عليه السلام لم يقله سأقوم بتنبيهه على ذلك، وهذا ما لم نختلف عليه جميعا، ولكن لن أنظر للقائل على انه يريد تشويه الإسلام،
ولديه أهداف سياسية واستطلاعات غربية، وأنه رجل ضال، ويجب أن أحذر الناس منه.

فكل كلام يقوله أي إنسان لي، الواجب عليّ عندما أريد تصديقه فيه أن أبحث وأستطلع وأنبش، وليس أن أتكل عليه ليبحث لي هو، ويستخرج لي هو، ويتحكم بعقلي هو،
لأنه أول من سيتخلى عني (إن كان صادقا وإن كان كاذبا) عندما يحاسبني ربي.

باختصار: المعنى والفائدة المرجوة مما يُقال هي ما يهمني فقط، وليس شخص قائلها، وإن رأيت خطأ منه نبهته على خطئه مع كل الاحترام والتقدير له.

ولكن لن أعتدي عليه بحرف، ولن أقوم بتشويه سمعته بحرف، ولن أنظر على أني أفضل منه وصاحب عقل وهو سفيه ضال منحرف،

ولن أقوم بتحذير الناس منه وكأنه مجرم، فكلٌ له عقله، إذا لم يرد استخدام هذه النعمة التي أنعم الله بها عليه، فماذا نحن فاعلون له!!

بالنسبة لسؤالك حول الأستاذ أحمد:

فهذا أخي العزيز لا توجهه لي، لأنه هو من نقل وهو من قال بالأحاديث التي تؤمن أنت بأنها ضعيفة ومكذوبة عن نبينا عليه الصلاة والسلام، ومنها تستفسر منه لماذا يستشهد بها، ولماذا يترك الصحيح ويذهب لما رأيته مكذوبا، وقل له ما قلته سابقا:

" لمعلوماتكم : الآدمي ذا ما دخل مزاجي .... واللي مو عاجبه كلامي ... عادي مو شرط يعجبهـ ... لاهو شيخ ولا هو رآعي علم في الدين ... وهو بنفسه قالها .. أنا لست مفتي ولست شيخا ....> ناخذ علم ديننا من واحد زي هذا ؟! > لحد يجي يهآيط وجهة نظر لكم ان تتقبلوها أو ترفضوهاآ"

تقبل تحياتي واحترامي؛؛

---

أهلا بك أخ مسفر معنا في المنتدى..
من الجميل أن تبدي رأيك أخي العزيز دون التعرض للنيات، فأنا أحترم رأيك وما تقول، لكن هذه العبارات ليست جميلة:

فاحذروووه وحذروا منه.

الأستاذ أحمد هدفه باختصاروالعلم عند الله تقديم إسلام مشوه على الطريقة الغربية.

والمشكلة أنك تقول: هدفه
معنى ذلك أن الرجل يخطط على هذا الشيء، ويضع لنفسه هدفا يريد الوصول له، وهو:

تقديم إسلام مشوه على الطريقة الغربية

الإسلام واحد أخي العزيز، ولم نسمع يومنا بإسلام على الطريقة الشرقية ولا إسلام على الطريقة الغربية، إلا إن كنت تملك دليلا على أن الرجل قال ذلك وصرح أني إريد تقديم إسلام مشوه..!!

لكن إن كان هذا مما فهمته أنت من أقواله وأعماله فهذا تفسيرك أخي العزيز، والواجب عليك ألا تعتدي به على الآخرين وتقول هذه أهدافهم وهذا ما يريدون الوصول له، ولنحسن الظن في المسلمين عند النقد السلبي!!

بالنسبة لما ذكرته في ردك عن صلاح الدين إن لم أكن مخطئا في الجزء الأول من خواطره أو الثاني، وكان عنوانها:

(جيل صلاح الدين الأيوبي)

ولكن لي استفسار بسيط حول هذه العبارة:

نعم يقول إن صلاح الدين يرفعالصليب من الأرض ويضعه مكانه وهذا يدل على اعتراف صلاح الدين بالصليب وبالمسيحيةوإن صلاح الدين رحمه الله بريئ مما يفتري

في أيت جزء وأيت حلقة أستاذي العزيز هذه العبارة وردت؟

تقبل تحياتي واحترامي؛؛