[eng. abdu]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man ومن أفعاله في خواطر 5 أنه خصص حلقة لزيارة منتجع الكلاب في اليابان ،وكان ظاهراً جداً ذهوله مما وجد ورأى في ذلك المنتجع ،من اهتمام بالكلاب ( غسيل- قص شعر- كوافير – spa وغير ذلك ) ،وبعد هذا كله أشار أن الإسلام جاء بالرفق بالحيوان ،وأن حال فقراء المسلمين أسواء بكثير من كلاب اليابان . ما علاقة هذا بحكم اقتناء الكلاب؟ هو يقارن بين أوضاع الكلاب في دول الشرك والكفر وبين أوضاع فقراء المسلمين.. ثم إن اقتناء الكلاب ليس حراماً على إطلاقه.. بل يجوز اقتناؤه للصيد أو الحراسة.. قال خادم الإسلام : شاهد هذه الحلقة وسترى الإنبهار الذي أظهره الشقيري للمشاهدين بما يفعله اليابانيون مع الكلاب ،وهذا يؤثر على كثير من المشاهدين ،وخاصة الصغار الذي قد يقلد الشقيري في ذلك بسبب حبه له ،وكان الواجب عليه أن لايظهر هذا الإنبهار بل كان عليه أن يتأسف على القوم !!كيف أن الله قد أضلهم على علم !! رغم أختراعهم للكمبيوتر إلا أنهم يفعلون بالكلاب ما يصنفه العقلاء أنه من السفه وقلة العقل . ثم أليس من إهانة المسلم أن يقارن بكلب ياباني حتى لو كان القصد من ذلك استنكار حال فقراء أمة الإسلام ؟؟ مع علمي أن الشقيري كان يستطيع أن يبرز قضية فقراء المسلمين بطريقة أفضل من هذه ، ولكن كان الذي كان .فوجب التنبيه .. وأما مسألة ذكرحكم اقتناء هذا الحيوان النجس ،كان القصد منه حتى لايغتر الناس بما رأوا ويتذكروا شرع الله في هذا الحيوان .مع أن الأنسان المسلم المعاصر في الأغلب ليس له كلب للصيد أو الحراسة للمزيد http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188273 الموضوع من صفحتان بامكانكم المتابعه تحياتي للأحرار

اسمحلي يا اخي .. الاستاذ احمد عندما رأى ما يقدم للكلاب من خدمات واهتمام وجد انه اذا كانت الكلاب اكرمكم الله تعامل بهذا الرفق فمن باب اولى الانسان وبالفعل نجد ان الانسان في اليابان مكرم بل ان عامل النظافه كما رأينا يعيش في احسن حال.

وما فعل كان فقط من باب لفت النظر .. وشكرا