درجات الاختبار النهائي في اصول الفقه<<<ياعيني عالسرعه

[ذنبي طيبتي]

عصرت مخي وهاذا اللي طلع معايا
جاب الايه حقت وماكان لكم ان توذو ........الجواب المحكم
جاب تعريف المانع
جاب اللي في مقدمه الكتاب حق علم اصول الفقه فقره2 كان جوابها جميع ماذكر
وجاب مسالك العلماء في بحث اصول الفقه ا طريقه المتكلمين ب طريقه الحنفيه ج الجمع بينهما د جميع ماذكر طبعا د
جاب مثال على الواجب الكفايه اللي هو الامر بالمعروف
جاب المكروه تنزيها عند الحنفيه هو الوضوء في سور سباع الطير
جاب انواع الرخص وكان الجواب جميع ماذكر
جاب حق الاخذ بالعزيمه اولى من الرخصه وكان التلفظ بالكفر مع اطمئنان القلب
وكمان حق الاخذ بالرخصه واجب وكان تناول ميته عند الضروره
وجاب الوقف لازاله الملك من الواقف كان الجواب سبب لحكم هو اثر لفعل المكلف
جاب ان بعض الاصوليين فرقو بين السبب والعله والجواب صح او شي زي كذا تاكد ارجع لها في الكتاب
البطلان والفساد بمعنى واحد عند الجمهور صح
جاب حقت ان العقل ممكن يستدل بالاحكام ماافتكر كيف كانت بالضبط الصيغه بس ارجع لها لانو جاب منها 3 فقرت
جاب حق شروط صحه التكليف او شروط المحكوم فيه ان يكون المكلف مقدرورا
وجاب ان السفر مشقه لابد من تحملها للضرورته الجواب خطا
وجاب انو الانسان اللي مابيتزوج مع قدرته هاذ فعل خاص بالمكلف الجواب خطا الصيغه انا كتبتها بالفهم
جاب حق الزنى هو حق للعبد وحق لله بس حق العبد هو الغالب طبعا خطا
جاب القصاص حق للعبد وحق لله وحق العبد هو الغالب صح
وجاب حق حكم المطلق والقيد واحد والسبب مختلف كانت اختيارت والاختيار الصح هولايحمل المطلق على المقيد وهذا عند الحنفيه وعند غيرهم يحمل المطلق على المقيد
وخلاص هاذ اللي افتكرتوه وكتبتوه وبالتووووفيق

[يانووو]

ذنبي طيبتي يعطيك الف عافيه على مجهودك

عازف الشوق
الله يوفقك ياغالي وييسر امورك ونحن في الخدمه
تحياتي لك