متااابعه يوميه مع محاضرات الثقافه 301 << استاذه راويه الجابر >>

[غـــ الريم ـــزال]

يعطيك العافيه ..
الله يوفقك

[Diana]

يعطيكي الف عافية ..

طيب فين التكملة ؟

[غـــ الريم ـــزال]

ننتظر التكمله..

[صدى الصوت]

بأذن الله

اكتب لكم اخر محاضره ،، هي المحاضره السادسه باااقي لكم .

وراح اكتبها لكم من عيوني .

[غـــ الريم ـــزال]

تسلم عيونك ..
الله يوفقك ويسهل عليك..

[ضيعت اسمي]

الله يعطيك العافيه

[صدى الصوت]

المحاضــره السادسه

الأخيره .
قبل ماابتدي اكتب لكم المحاضره في نقاط لااازم تركزون عليها ... اكتبها لكم الحين عشان ماانسى .

1 / المحاضره الخامسه والسادسه الاستاذه صاارت تشرح عالسريع ،، ومعلوماات كثيييره .
2 / في فقرات الاستاذه قرت فقط عناوينها عالسريع دوون اي شرح ،، لما سألنها عن هذي الفقرات
قالت مااشرحتها مو معناته انها مو مطلوبه عليكم ،،، بالعكس مطلووبه عليكم لكن انا قرأت عناوينها عشان تعرفون انها معاااكم ،، وانتم تقرونها وتفهمونها لحالكم لأنها سهله ومااابي اضيع وقت فيها ..
المهم فقط هو اللي رااح اشرحه لكم .

3 / الشخصيات الاربعه اللي قلت لكم عنها بأول الموضوع :

1 / شخصيه "مــاني " صـ 143 .
2 / شخصيه " مزدك " صـ 144 .
3 / شخصيه " روجيه جارودي " صـ 264 .
4 / شخصيه " صمويل هنتجتون " صـ 265 .

هذي الشخصيات اللي قالت عليها الاستاذه ركزوووا عليها ،، تحفظون كل شخصيه وسبب اعماله

ورقم 3 و4 / كل شخصيه واسم نظريته وعلى اساس شنو قامت فكرته .

مليووون بالميه بالاختبار راح تجيب هذي الشخصيات على شكل صح وخطاء واختيارات .

[حنونة بإحساسي]

جزاااكي الله الف خير وجعله الله في ميزان حسناتك
موفقة وفالك يارب a+
ورودي لك

[عبق الورد~]

جزاك الله خير

[صدى الصوت]

الوحده الثانيه

صـ 279 .

اولاً : المقصود بحقوق الانسان :
الحق في لغه العرب : نقيض الباطل ، ويُراد به الثابت الذي لايجوز إنكاره .
المقصود بحقوق الانسان وفق المصطلح الحديث :
( الحقوق التي تهدف الى ضمان وحمايه معنى الانسانيه في مختلف المجالات السياسيه والاقتصاديه والاجتماعيه والثقافيه ) .

أي ان للانسان بحكم كونه إنساناً ـ بغض النظر عن دينه ولونه وجنسه وغير ذلك من الفوارق ـ حداً ادنى من الحقوق المكفوله .
ثانياً : حقوق الانسان في الاسلام :
الادله بهذا البرقراف كلهااا معاكم .
نرووح لـ صـ 280 .
* مهمه الحقوق جداً كل فقره مع اوجه الدلاله .
1 / حق الحياه ـ 2 / حق الحريه ـ 3 / حق الامان ـ 4 / حق صيانه العرض ـ 5 / حق التملك ـ 6 / حق التعلم ـ 7 / حقه في العيش الكريم ـ 8 / حق المساواه ـ 9 : حق ممارسه الحريات ( أ ـ حريه التفكير ،، ب ـ حريه الاعتقاد )

10 / حق الشورى ـ 11 / حق التحاكم الى العدل ـ 12 / حق الزواج ـ 13 / الحقوق الاسريه .

ثالثاً : تاريخ مصطلح ( حقوق الانسان )
صـ 283 .هنا الاستاذه رقمت لنا هذا البرقراف على شكل نقاط ... انتم طلعوها من الكتاب ورقموها ترااها مهمه .
1/ بدأ ظهور مصطلح ( حقوق الانسان ) في العصر الحديث بإعلان حقوق الانسان بالولايات المتحده المعروف بـ
( إعلان فرجينيا ) .

2 / ثم إصدار الثوره الفرنسيه لـ ( وثيقه حقوق الانسان ) منهيه بذلك عصر الملكيه المستبده والاقطاع الجائر في اوروبا .

3 / تم الاعلان العالمي لحقوق الانسان الصادر عن هيئه الامم المتحده والمشتمل على 30 ماده .

<< الاعلان هذا رقم 3 جداً مهم . >>

رابعاً : حقوق الانسان بين الاسلام والغرب :
نفس الشي هنا الاستاذه رقمت لنا النقاط واحنا اشرنا عليها بالكتاب .
1/ حقوق الانسان عند الغرب :

مصدر حقوق الانسان عند الغربيون : من تجارب بشريه وآراء شخصيه ،، ليس إلا تعبيراً عن القيم والمبادئ التي انتهى اليها الفكر الاوروبي والرأسمالي في تطوره عبر التاريخ .

2/ حقوق الانسان عند المسلميــن :
تلقونها بـ صـ 284 .
مصدر حقوق الانسان عند المسلم : هو خالق الانسان ،

3 / الاعلان العالمي لحقوق الانسان : استند في كثير من جزئياته الموافقه لحقوقالانسان في الاسلام الى القانون الفرنسي والذي تأثر تأثراً كبيراً بالمذهب المالكي السائد في البلاد المغرب العربي باعتراف عدد من المختصين الفرنسيين ومن ثم يكون التشريع الاسلامي بطريق غير مباشر ـ مصدراً من مصادر الاعلان العالمي لحقوق الانسان في بعض بنوده .

الاعلان الاسلامي لحقوق الانسان :
معااكم من كلمه << ابرز جهود الاسلاميه ،،،،، الى نهايه البرقراف عند كلمه بحقوق الانسان .
ابرز مواضع الخلاف بين حقوق الانسان في الاسلام والغرب :
نرووح لـ صـ 285 .
ثمه مبادئ توافق شريعتنا الاسلاميه وروحها ، بينما تتعارض مبادئ اخرى .
مثل الماده الـ 18 : التي تعطي الحق لكل شخص في نشر عقيدته وان كانت منحرفه .. وهو مالايسمح به الاسلام .. كما تعطي الحق لكل شخص في تغيير دينه وهو مايعارض حد الرده في الاسلام .
الماده الـ 16 : التي تنص على حق التزوج للرجل والمرأه البالغين دون اي قيد بسبب الدين وانهما يتساويان في كل الحقوق بعد التزوج ولدى انحلاله .