الحيلة في الدين الإسلامي ....؟

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية ربما يكون أحد معانيها الخداع وهذه لا أختلف معك فيها، لكن لو كان هناك تزوير وغش فهنا سأطلق على الحيلة خداعا، لكن لو كانت لأمر أباحه الشرع كما في حيلة الكذب، فكيف سأطلق على ذلك خداع؟ الغش والتزوير لهما معنى آخر ويختلف 180 درجة عن الخداع والحيل : ولو كان هناك غشا أو تزويرا : يطلق عليه غشا أو تزويرا . والحيلة كما قلت لك سابقا تحمل أكثر من معنى واتفقنا على ذلك، والحيلة أيضا كما قلت أنا سابقا ليست في كل أوضاعها تحمل معنى قبيحا، لكن الخداع قبيح، ولذلك عندما وصف الله المنافقين قال: "إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا * مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا" فالخداع والخدعة كلها أوصاف قبيحة تعني إرادة المكروه بالآخر وختله من حيث لا يعلم، ولنطبق هذا المعنى الآية والحديث، ما أراه أنها لا تطبق عليه أبدا، فلا يوجد في قصة أيوب عليه السلام إرادة مكروه ولا ختل. تحياتي لك؛؛

من هذا الرد | قولك : الخداع قبيح .... فأنت عممت القبح على الخداع ...

أيظا : الخداع والخدعة : كلها أوصاف قبيحة ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أهلا أخ هاي.. جميل كلامك، لكن الكلمة ذات المعنى القبيح ستبقى قبيحة، وقبح الكلمة لا أرى أنه يتعلق بمن يقولها في عظمته مطلقا، والله سبحانه أكبر من أن نصفه، وتعالى الله عن وصوفنا علوا كبيرا. الأمر الآخر: أنا لم أتحدث إلا عن الخداع القبيح والذي كان من المنافقين، وقلت لك سابقا: فرق بين قوله تعالى: "يخادعون الله" وقوله: "وهو خادعهم". ولو قرأت الردود كاملة ستجد أني قلت في أحدها أنها ليست قبيحة في كل معانيها، والعرف عند العوام لا يغير من العربية شيئا. ولذلك ستجد في قولي: وصف الله عمل المنافقين قبل ذكري للآية. ولذلك ستجد في قولك قبل المنافقين , لكن الخداع قبيح وكلامك معمم وليس مخصص ! شكراا لك عزيزي؛؛

بحر :

×أنا لم أفهم من أتيت بأنه يوجد خداع قبيح .... إن كنت تفهم معنى ( القبح) ستجد أنه لا ترابط بين الكلمتين. إن كنت تعرفه فلتدرجه !




× عذرا , ولكني لم أهضم وصفك لها ...


بإعتقادي ومازلت أقولها لك : لا يصح اطلاقك لهذا الوصف يا أخي .... ألم تجد الا كلمه ( قبيحه ) !

الخداع كما اتفقنا سالفا , مفيد لطرف ومضر بطرف ..... من أين أتيت بخداع قبيح ؟

× أتمنى ان ترد علي بشيء مختصر : فخير الكلام ما قل ودل






×× : وجهة نظري تعبر عني فقط .... كماهو الحال عن وجهة نظرك ..


سلام

[فيصل]

أهلا أخي بحر الحرية ..
وأخيرا وصلنا إلى نقطة إلتقائنا , فكلانا يتفق على أن الحيلة تتشكل بحسب مضمون الجملة .
وهذا هو موضوعنا الرئيسي , أن الإسلام يأمر بالحيلة في إطار محدد وواضح وليس على إطلاقه , فليس لكل من يستعمل الحيلة أن ينسبها إلى الإسلام وأنه مأمور بها , وهذا شيء خاطئ وكلانا متفق على هذا .
وبما أن الحيلة مرتبطة إرتباطا مباشرا بالذكاء وأستعمال العقل , فالإسلام قد أمر بأستخدام العقل في أكثر من موضع , وليس كما الأديان الباقية .
منها قوله صلى الله عليه وسلم ( المؤمن كيس فطن ) وأيضا قوله صلى الله عليه وسلم ( لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ) .

فعلا , أشكرك أخي بحر الحرية على ما لديك من روح النقاش المدعم بالأدلة من القرآن والسنة وكلام العرب ولو أن النقاش كان لديك من جهتين
وأشكرك أيضا أخي هاي كلاس مان لمشاركتنا في هذا الموضوع , وإثرائه بالأحاديث والأسئلة التي كانت جوانبه مخفية عنا .

تقبلوا تحياتي لكم جميعا