افضل كاريكاتير لهذا اليوم

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خــــــــــالد شباب بالعقل والمنطق شي أكيد , ولو تبغاها بالمخ ما عندي مشكله عندما أرادوا تأنيث محلات النساء وخاصة التي تبيع الملابس الداخلية ــ رفضو بحجة ان الموضوع يبي له دراسة ـ وكلمة رفضوا ما اقصد المشايخ ولكن التجار ـ وخلو الرجل الاشقراني هو اللي يبيع ويختار وينسق ويقيس ـ ورقصني يا قدع ـ ومازالت الدراسة مستمرة طيب قوللي : لو أُصدر قرار من الجهات العليا بالي بالك , التجار بيعترضون ؟ عندما قامو بتأنيث او جعلو المرأة كاشيرة قالو لا يجوز فتنة تغري واذا تبي تشتري البكـ... ما قالوا شيء لأنها معذوره ما تعرف مقاسها . ومازالت الدراسة مستمرة إيه بس إذا بتشتري المرأة من المحل يكون معها أخوها أبوها زوجها أمها أي أحد , أما لو إنها مقطوعه من شجرة عاادي , في حريم معاها في المحل وهي بالأساس ما بتجلس نص اليوم في المحل ! بتاخذ غرضها وتمشي بشرفها وكامل حيائها . راسم الكاركاتير كاتب على النصف الأيمن [ هنا يجوز الإختلاط ] ..... تعال يا متذاكي ( من قال إنه يجوز الإختلاط ) ؟؟!!! أم إنك تفتي من [ كيسك] يا هداك الله .... في واقعنا الذي نعيشه اليس البائع في المحلات النسائية حالياً من الرجال ـ من هذه الناحية ماهية وجهة نظرك ؟ موافق او غير موافق غير موافق على النصف الأيسر ... كاتب ( هنا لا يجوز الإختلاط ) ... بما إن الكاشيرة مخصصه للنسآء ... إيش مناسبة رسمك للرجل أمام كاشيرة مخصصه للنساء ؟.. !!! يعني ان الرفض بحجة أن الكاشيرات تفتن الزبائن اوالمشترين من الرجال . طيب ليه الرجل البائع ما يسبب فتنة للنساء في محلات النساء نفس الكلام اللي قلته من شوي : إيه بس إذا بتشتري المرأة من المحل يكون معها أخوها أبوها زوجها أمها أي أحد , أما لو إنها مقطوعه من شجرة عاادي , في حريم معاها في المحل وهي بالأساس ما بتجلس نص اليوم في المحل ! بتاخذ غرضها وتمشي بشرفها وكامل حيائها . في الحالة الثانيه من الكاركاتير ... نرى المراة تعمل " كاشيرة " وهذا القرار أصلا ممهد له من قبل وزير العمل [ عليه من الله ما يستحق ] سؤال يطرح نفسه رجل يبيع للنساء فقط في محلات النساء ومن قال لك إن الرجل يبيع للنساء فقط ؟ أنا أنزل مع الأهل السوق , وأدخل معهم لمحل الملابس النسائيه , أتركهم يختارون ما يريدون ... وإن إحتاجو أي مساعده أو إستفسار يكون عن طريقي مع صاحب المحل . أمرأة تبيع ـ كاشيرة ـ في السوبر ماركت للعامة سواء رجل أو أمرأة . هل هناك فرق بينهم ؟ ماهو الأسوأ في الموضوع نعم هناك فرق , وفرق شاااسع , المرأة تبقى طوال مدة دوامها مثلاآ 8 ساعات فرجة للرآيح والجآي ! والرجل نفس الحال أيظا : لكن لمن الأولوية في هكذا أعمال ! للمراة الستر في بيتها ... وإن أرادت ان تتوضف مثلا باحد المحلآت , فلتتوجه مشكورة إلى محلآت نسائيه أو أسواق نسائيه تمارس عملها فيه بكل حرية وأيظا ( مستورة ) من أعين الرجال . لماذا لا يتم تشغيلهن في محلات بيع ملابس االنساء ؟؟ أليست هذه المحلات أولى من السوبر ماركات وما شابهها !! اتفق معاك والموضوع ليس بيد وزير العمل بيد التجار واصحاب النفوذ أتفق معك المشكلة اللي عندي ان رسام الكاريكاتير حاط ولد صغير ماله دخل في الصورة لابس تي شيرت ازرق ــ شكل الرسام هلالي ـ والهلاليين منه براء تحياتي

تحيتي

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / المَسألة وَآضحة. وَ لدي تساؤل ،’ لِمآذآ عِندمآ أَتت المرأة لـِ تعمل كَآشيرة فِي سوقٍ عام. تَدآعت الفَتآوي حَتى وَصل بعضها لـِ المقآطعة ! ،’ هي مجرد فتوى واحدة , وليست فتاوى متداعيه بَينما عِندمآ أتى الرجل لـِ يَعمل كآشير فِي سوق المرأة الخآص (الملآبس الدآخلية). لَم نرى فتآوي المقآطعة ! ،’ بـِ الرغم مِن الإختلاط تَعريفاً وَ تفصيلاً حاصل فِي كلا الحالتين ،’ بل طالب اكثر المشائخ والعلماء بمنع الرجل من بيع ملابس النساء , ومازالو يطالبون , مرارا وتكرارا ليومنا هذا , وان لم يتم منع الرجل , عزاؤنا الوحيد أن بإستطاعتنا أن نرافق أهالينا إلى المحلات وعدم تركهن لوحدهن مع الغريب . بالمنطق , صح ؟ (زآوية أخرى حيادية) لِماذا عِندما أَتت المَرأة لـِ تَعمل كَاشِيرة فِي سوقها الخاص (الملابس الداخلية). لَم نرى ذآك التفاعل الكبير من قِبل التجار ! بينما عِندما أتت المرأة لـِ تعمل كَاشيرة فِي سوقٍ عام. تَزاحم التجار عليهن ! ،’ :: فعلاً هناك نقاط غامضة تكاد تنعدم الرؤية فيها ! أتفق معك تماما في هذه النقطه ربما لعلمهم بأن هناك شباب [ نص كم ] ما يصدقون يسمعون خبر بأن السوق الفلاني تعمل به نساء , بالتالي يكثر عدد الزبآئن , إسمه سوق عام , يعني يدور أكبر عدد من الزبائن بأي طريقه .. قد يكون كذلك , حسبما أرى , أو لا . ومازال الغموض قائما حول هذه النقطه

مع تقديري أخ تركي

[* تركي *]

/

هي مجرد فتوى واحدة , وليست فتاوى متداعيه

لا يهم الكَم بـِ قدر ما يهم أن هناك فَتوى تَجر خلفها الناس.

بل طالب اكثر المشائخ والعلماء بمنع الرجل من بيع ملابس النساء , ومازالو يطالبون , مرارا وتكرارا ليومنا هذا , وان لم يتم منع الرجل , عزاؤنا الوحيد أن بإستطاعتنا أن نرافق أهالينا إلى المحلات وعدم تركهن لوحدهن مع الغريب . بالمنطق , صح ؟

لَم أَتساءل عَنِ الحلول أو عنِ المطالبات. بَل تَساءلت عَن إصدار فَتوى ،’

أتفق معك تماما في هذه النقطه ربما لعلمهم بأن هناك شباب [ نص كم ] ما يصدقون يسمعون خبر بأن السوق الفلاني تعمل به نساء , بالتالي يكثر عدد الزبآئن , إسمه سوق عام , يعني يدور أكبر عدد من الزبائن بأي طريقه .. قد يكون كذلك , حسبما أرى , أو لا . ومازال الغموض قائما حول هذه النقطه

رُبما ،’



::

تَحيتي

[ابو خــــــــــالد]

شباب بالعقل والمنطق

شي أكيد , ولو تبغاها بالمخ ما عندي مشكله



عندما أرادوا تأنيث محلات النساء وخاصة التي تبيع الملابس الداخلية ــ رفضو بحجة ان الموضوع يبي له دراسة ـ وكلمة رفضوا ما اقصد المشايخ ولكن التجار ـ وخلو الرجل الاشقراني هو اللي يبيع ويختار وينسق ويقيس ـ ورقصني يا قدع ـ ومازالت الدراسة مستمرة


طيب قوللي : لو أُصدر قرار من الجهات العليا بالي بالك , التجار بيعترضون
؟طيب قوللي: الجهة العليا التي تصدر القرار من هم ؟ ..... التجار


عندما قامو بتأنيث او جعلو المرأة كاشيرة قالو لا يجوز فتنة تغري واذا تبي تشتري البكـ... ما قالوا شيء لأنها معذوره ما تعرف مقاسها . ومازالت الدراسة مستمرة


إيه بس إذا بتشتري المرأة من المحل يكون معها أخوها أبوها زوجها أمها أي أحد , أما لو إنها مقطوعه من شجرة عاادي , في حريم معاها في المحل وهي بالأساس ما بتجلس نص اليوم في المحل ! بتاخذ غرضها وتمشي بشرفها وكامل حيائها .


اول مرة ادري ان الحرمه اذا صار معها اكثر من وحده في المحل عادي يكون البائع رجال


راسم الكاركاتير كاتب على النصف الأيمن [ هنا يجوز الإختلاط ] ..... تعال يا متذاكي ( من قال إنه يجوز الإختلاط ) ؟؟!!! أم إنك تفتي من [ كيسك] يا هداك الله ....
في واقعنا الذي نعيشه اليس البائع في المحلات النسائية حالياً من الرجال ـ من هذه الناحية ماهية وجهة نظرك ؟ موافق او غير موافق


غير موافق

غريبة قبل شوي تقول
عاادي , في حريم معاها في المحل



على النصف الأيسر ... كاتب ( هنا لا يجوز الإختلاط ) ... بما إن الكاشيرة مخصصه للنسآء ... إيش مناسبة رسمك للرجل أمام كاشيرة مخصصه للنساء ؟.. !!!
يعني ان الرفض بحجة أن الكاشيرات تفتن الزبائن اوالمشترين من الرجال . طيب ليه الرجل البائع ما يسبب فتنة للنساء في محلات النساء


نفس الكلام اللي قلته من شوي :


إيه بس إذا بتشتري المرأة من المحل يكون معها أخوها أبوها زوجها أمها أي أحد , أما لو إنها مقطوعه من شجرة عاادي , في حريم معاها في المحل وهي بالأساس ما بتجلس نص اليوم في المحل ! بتاخذ غرضها وتمشي بشرفها وكامل حيائها .


طيب ليه كلامك ما يكون نفس الكلام اللي قلته انت قبل شوي
في واقعنا الذي نعيشه اليس البائع في المحلات النسائية حالياً من الرجال ـ من هذه الناحية ماهية وجهة نظرك ؟ موافق او غير موافق

غير موافق


في الحالة الثانيه من الكاركاتير ... نرى المراة تعمل " كاشيرة " وهذا القرار أصلا ممهد له من قبل وزير العمل [ عليه من الله ما يستحق ]

سؤال يطرح نفسه
رجل يبيع للنساء فقط في محلات النساء


ومن قال لك إن الرجل يبيع للنساء فقط ؟

ومن قال لك ان محلات النساء ـ الملابس الداخلية ـ فيه ملابس للرجال بغض النظر منهو اللي يحاسب المهم من ناحية الاصل في الموضوع .

أنا أنزل مع الأهل السوق , وأدخل معهم لمحل الملابس النسائيه , أتركهم يختارون ما يريدون ... وإن إحتاجو أي مساعده أو إستفسار يكون عن طريقي مع صاحب المحل .طيب لو ننظر لواقع المتجمع ككل .. ولا نحدد الصورة ونجعلها ضيقة فينا فقط

أمرأة تبيع ـ كاشيرة ـ في السوبر ماركت للعامة سواء رجل أو أمرأة .
هل هناك فرق بينهم ؟ ماهو الأسوأ في الموضوع

نعم هناك فرق , وفرق شاااسع , المرأة تبقى طوال مدة دوامها مثلاآ 8 ساعات فرجة للرآيح والجآي !

والرجل نفس الحال أيظا : لكن لمن الأولوية في هكذا أعمال !

للمراة الستر في بيتها ...

وإن أرادت ان تتوضف مثلا باحد المحلآت , فلتتوجه مشكورة إلى محلآت نسائيه أو أسواق نسائيه تمارس عملها فيه بكل حرية وأيظا ( مستورة ) من أعين الرجال .طيب اعين الرجال اللي نشتري من عندهم في السوق وش تسميها ..


انا اقصد ليه ما يجلعون السوق كاملاً للنساء فقط حتى ممنوع دخول الرجال فقط النساء والبائعات يكونو نساء . وبكذا تنتهي الدراسة








تحياتي

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / لا يهم الكَم بـِ قدر ما يهم أن هناك فَتوى تَجر خلفها الناس. الفتوى صدرت من جهة رسمية مخولة للإفتاء من قبل الملك عبدالله و "إنجرار" الناس [على قولتك] خلفها , هو حتماً لمصلحتهم العامة لإن الملك - حفظه الله - ولجنة الإفتاء - حفظهم الله - يعلمون مصلحة الشعب عامة تماما . لَم أَتساءل عَنِ الحلول أو عنِ المطالبات. بَل تَساءلت عَن إصدار فَتوى ،’ لا أعلم شيئا عن إصدار فتوى في هذه النقطة لكن أعلم أن هناك قرار وزاري صدر قبل 1714 يوم تقريبا ,بخصوص محلات الملابس النسائية الداخلية وما في حكمها : يبدأ اعتبارا من تاريخ 22 جمادي الأولى القادم تطبيق المرحلة الأولى من القرار الوزاري رقم 793/1 المبني على قرار مجلس الوزراء رقم 120 الخاص بقصر العمل في محلات بيع المستلزمات النسائية على المرأة السعودية فقط ، والتي يقتصر فيها التطبيق في السنة الأولى على محلات بيع ملابس النساء الداخلية وملابس النوم فقط وفق ضوابط منها موافقة ولي أمر المرأة على عملها وعدم اختلاط المرأة بالرجال في أماكن العمل وملاءمة ما يسند للمرأة من عمل لطبيعتها في مجتمعنا المحلي ، وكذلك ألا يشغل مثل هذا العمل كل وقت المرأة فيعوقها عن أداء واجباتها المنزلية والزوجية المعتادة لمن يرتبط منها بالذات بمسئولية أسرية، وكذلك من المهم جداً أن تحدد ساعات العمل بما يتفق مع نظام العمل وألا يؤدي العمل الذي تقوم به المرأة إلى ضرر اياً كان نوعه يلحق بها أو بأسرتها ، ومن المهم أن تراعي المرأة في عملها في المحلات الوقار والحشمة وأن تلبس وفقاً للحجاب الشرعي، حتى لاتثير ضعاف النفوس من الرجال ، وعلى مسئولى الأسواق والمراكز تهيئة أماكن ومحلات بيع المستلزمات النسائية وحجبها بشكل يمنع رؤية من بداخلها من العاملات والمتسوقات . ويذكر أن وزارة العمل سبق وأن نبهت أصحاب محلات بيع الملابس النسائية إلى سرعة تسوية أوضاع محلاتهم وعمالتهم قبل الموعد المحدد حتى لا يتعرضوا للجزاءات والغرامات النظامية. http://www.alriyadh.com/2006/04/13/article146081.html القرار صدر منذ سنين من مجلس الوزراء , وإكتفت وزارة العمل بـ [مجرد التنبيه] , وإلى اليوم لم تطبق جميع المحلات هذا القرار. علماً بأن القرار الوزاري صدر عام 2006 ! والآن نرى وزارة العمل تستميت في الدفاع عن حقوق المرأة في العمل في الكاشيرات بينما هي لم تطبق قرارا وزاريا صادرا من مجلس الوزراء مضى عليه 4 أعوام !!! :: تَحيتي

إحترامي وتقديري

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

غريبة قبل شوي تقول عاادي , في حريم معاها في المحل

توضيح :


قلت عاادي , في حريم معها بنفس المحل , الحريم أقصد بهم[ زبائن مثلهآ ],

[ابو خــــــــــالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة High Class Man توضيح : قلت عاادي , في حريم معها بنفس المحل , الحريم أقصد بهم[ زبائن مثلهآ ],

انا عارف قصدك

على العموم انت على الراسي من فوق يا High Class Man ولكن نحن نختلف في جزئية بسيطة من الموضوع وهو الكاشيرات

واسال الله ان يبعد عنا الفتن والمنكر وان يجعل هذا البلد آمنا

تحياتي للجميع

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خــــــــــالد انا عارف قصدك على العموم انت على الراسي من فوق يا high class man ولكن نحن نختلف في جزئية بسيطة من الموضوع وهو الكاشيرات واسال الله ان يبعد عنا الفتن والمنكر وان يجعل هذا البلد آمنا تحياتي للجميع

عزيزي لك كل الإحترام والتقدير

سعدت جدا بنقاشك , وباخلاقك الرفيعه




أخوك

[* تركي *]

/

بَعدك لَم تَلتقط مآ أحآول أن أَلمح إليه ،’

بـِ بساطة لماذا قالوا قاطعوا التجار الذين خالفوا نظام العمل بـِ تعيين النساء كاشيرات.

بينما لماذا لم يقولوا قاطعوا التجار الذين خالفوا نظام العمل بـِ تعيين رجال على كاشيرات محلات النساء.

هل وضحت يـَ عزيزي ؟



::

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / بَعدك لَم تَلتقط مآ أحآول أن أَلمح إليه ،’ بـِ بساطة لماذا قالوا قاطعوا التجار الذين خالفوا نظام العمل بـِ تعيين النساء كاشيرات. بينما لماذا لم يقولوا قاطعوا التجار الذين خالفوا نظام العمل بـِ تعيين رجال على كاشيرات محلات النساء. هل وضحت يـَ عزيزي ؟ ::

تطمن , إلتقطت ما ترمي إليه يَ عزيزي


إفتح قوقل وأكتب "مقاطعة محلات بيع الملابس الداخلية النسائية"

---

أنت تقول

لماذا قالوا قاطعوا التجار الذين خالفوا نظام العمل بـِ تعيين النساء كاشيرات.

هم ليسو مجموعة , بل شخص واحد .

إن كنت تعرف غيره أخبرني , منك أستفيد .

بينما لماذا لم يقولوا قاطعوا التجار الذين خالفوا نظام العمل بـِ تعيين رجال على كاشيرات محلات النساء.

أنا برأيي إن المقاطعة تكون بفعل شي " محرم شرعا " , فبيع الرجل للنساء ليس محرم شرعا ربما يكون في حكم - المكروه - , ولم تصدر عنه فتوى - حسب علمي- , بينما ما ذكرته أنت أعلاه من دعوى للمقاطعة فذلك لإن تلك المحلات خالفت أمر الفتوى في شي " تم تحريمه " .


هل إلتقطتها ؟