ذهبت الى الرد سي الليلة

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adss_11 ... لا تنتظر أكثر حتى الريشه أبت تتنآزل وكنت وقتهآ هنآك , كم كنت أتمنى رؤيتك ! ...

يحق لها ..بما أنها ريشتك ..
اشكرك يا عزيزي
وصباح الخير يا عرب

[*MISS CUTE*]

الجيل انهم شباب انهم شباب ورائعون , يمارسون حقهم في الحياة والإنطلاق .. انهم الشباب الذين هبوا لإنقاذ جدة يوم الكارثة . وهم نفس الشباب الذين قال عنهم الساخطون : ( متطوعي جدة كدش وربات اختلاط) لا سواء لا مهادنة لا صمت مع الساخطين والظلاميين أنهم الشباب الذين مهما ضاقت عليهم الأرض بما رحبت سوف تجدهم وقت المحن السند الحقيقي .. أنهن الشابات الماجدات اللاتي يتحدين قيود المجتمع البلهاء لصنع واقع افضل لنا.. أنهم السر ..سر التحول والنجاح والمستقبل. انهم مهما يلبسون ويرتدون إلا انهم الأفضل والأنفع لوطننا ..ناجحون في دراستهم لا يأذون أحداً لا يتعدون على حرمات الغير لا يتملقفون

راااااااااااااااائع بمعنى الكلمة . ....
استوقفتني كثيرا ..
ما اعتدنا عليه في مجتمعنا هو الحكم بالمظاهر ...
رغم أن رب العباد يحكم الاعمال بالنيات ...
ولكن نحن بني البشر حكمنا عليهم بمظهرهم ...
لذلك قد نكفر وقد نحكم عليه بالفسق والعصيان لمجرد لبسه وشكله ...
عجبا لأمرنا ...

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *miss cute* راااااااااااااااائع بمعنى الكلمة . .... استوقفتني كثيرا .. ما اعتدنا عليه في مجتمعنا هو الحكم بالمظاهر ... رغم أن رب العباد يحكم الاعمال بالنيات ... ولكن نحن بني البشر حكمنا عليهم بمظهرهم ... لذلك قد نكفر وقد نحكم عليه بالفسق والعصيان لمجرد لبسه وشكله ... عجبا لأمرنا ...

الرائع والجميل هو انتِ بحضورك وبـ انسانيتك..

للأسف هذا هو الواقع ..
وليت حكمنا بالظاهر كان عادلاً لكنه ظالم ايضاً

اشكرك يا كيوت على كل الجهود المبذولة في كل مكان
و ليكن الله في عونك

[*MISS CUTE*]

ببغاؤك

نحن في نقاش ...
ونحتاج الى اسلوب أرقى ...
فكل لفظ يقوله الانسان دل على طريقة فكره ورقيه وتعلمه ...
فليس هناك فائدة للعلوم طالما لا يطبقها الانسان في حياته ....

[ام عبد الرحيم]

بسم الله ..... أخوتي لما الخلط ؟؟ .. على حد علمي ان الشكل في الاسلام .... اثنان/ الاول : هو صورة خلقتنا التي خلقنا عليها .... اما الثاني فهو تشكلينا بانفسنا ... فمن الاول لون الانسان ... ابيض... اسود.. احمر ..طويل قصير.. اعور ..اعرج هذه لم نحاسب عليها ولو حوسبنا لكن من قبل مالانطيق اما الثاني وهو التشكيل فقد اعتد به الاسلام في المحاسبة ... فقد لعن الواشمه والمستوشمة والواصله والمستوصلة .... ولعن المتشبهين من النساء بالرجال ... والعكس ... ودل على ان من تشبه بقوم فهو منهم .. ونهى عن تغيير خلق الله ... وغيرها الكثير من الاحكام المتعلة بذلك ..... فهل بعد ذلك لانحاسب عليها؟؟ ....وان كانت نياتنا خالصة كييييف نعصي ؟؟ .... الهم وفقني للقول السديد في الدنيا والآخرة ..........

[فاقدة أبوها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبد الرحيم بسم الله ..... أخوتي لما الخلط ؟؟ .. على حد علمي ان الشكل في الاسلام .... اثنان/ الاول : هو صورة خلقتنا التي خلقنا عليها .... اما الثاني فهو تشكلينا بانفسنا ... فمن الاول لون الانسان ... ابيض... اسود.. احمر ..طويل قصير.. اعور ..اعرج هذه لم نحاسب عليها ولو حوسبنا لكن من قبل مالانطيق اما الثاني وهو التشكيل فقد اعتد به الاسلام في المحاسبة ... فقد لعن الواشمه والمستوشمة والواصله والمستوصلة .... ولعن المتشبهين من النساء بالرجال ... والعكس ... ودل على ان من تشبه بقوم فهو منهم .. ونهى عن تغيير خلق الله ... وغيرها الكثير من الاحكام المتعلة بذلك ..... فهل بعد ذلك لانحاسب عليها؟؟ ....وان كانت نياتنا خالصة كييييف نعصي ؟؟ .... الهم وفقني للقول السديد في الدنيا والآخرة ..........

صدقتِ,
بارك الله في هذا العقل.

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبد الرحيم بسم الله ..... أخوتي لما الخلط ؟؟ .. على حد علمي ان الشكل في الاسلام .... اثنان/ الاول : هو صورة خلقتنا التي خلقنا عليها .... اما الثاني فهو تشكلينا بانفسنا ... فمن الاول لون الانسان ... ابيض... اسود.. احمر ..طويل قصير.. اعور ..اعرج هذه لم نحاسب عليها ولو حوسبنا لكن من قبل مالانطيق اما الثاني وهو التشكيل فقد اعتد به الاسلام في المحاسبة ... فقد لعن الواشمه والمستوشمة والواصله والمستوصلة .... ولعن المتشبهين من النساء بالرجال ... والعكس ... ودل على ان من تشبه بقوم فهو منهم .. ونهى عن تغيير خلق الله ... وغيرها الكثير من الاحكام المتعلة بذلك ..... فهل بعد ذلك لانحاسب عليها؟؟ ....وان كانت نياتنا خالصة كييييف نعصي ؟؟ .... الهم وفقني للقول السديد في الدنيا والآخرة ..........

كلامك فيهِ عقل ومنطق ودليل .
ولا أملك إلا احترامه .

جزاك الله خيراً

[سكووت]

موضوع جدا رائع ..
الحكم على الناس بسبب شعر وقصة وبنطلون !!والمشكلة احنا مانعرفهم شخصيا عشان ننتقد شي فيهم فليه التدخل بحياة الاخرين ..حتى الغرب على لبسهم والاشياء الكثيرة اللي عندهم بس عمرها ماحدتهم من التطور وبناء وطنهم وسارو العالم الاول ..فلو شاب هنا كدش شعرو مثلا يعني خلاص ضاع البلد يمكن هوا في الصبح عامل مجتهد وبالليل لبس وتكشخ وكدش وخرج يتمشى مع اصحابو..دي امور شخصية وقت الجد جد ووقت الراحة والاهتمام بالنفس شي اخر ..لازم نبطل نشوف الامور بسطحية وننتقد الناس في امور شخصية للغير ماتخصنا ولا لها تأثير عليا انا..

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكووت موضوع جدا رائع .. الحكم على الناس بسبب شعر وقصة وبنطلون !!والمشكلة احنا مانعرفهم شخصيا عشان ننتقد شي فيهم فليه التدخل بحياة الاخرين ..حتى الغرب على لبسهم والاشياء الكثيرة اللي عندهم بس عمرها ماحدتهم من التطور وبناء وطنهم وسارو العالم الاول ..فلو شاب هنا كدش شعرو مثلا يعني خلاص ضاع البلد يمكن هوا في الصبح عامل مجتهد وبالليل لبس وتكشخ وكدش وخرج يتمشى مع اصحابو..دي امور شخصية وقت الجد جد ووقت الراحة والاهتمام بالنفس شي اخر ..لازم نبطل نشوف الامور بسطحية وننتقد الناس في امور شخصية للغير ماتخصنا ولا لها تأثير عليا انا..

الله ينور عليك يا سكووت ..
هذا هو الرأي والواقع اللي نطمح اليه ..
وصدقاً نحن نتشدق بالمثالية والإلتزام لكننا نفتقدها في كثير من أمور حياتنا , وأنا لا اقصد بها الأخوان الذين تكلموا عن المثالية لكن بوجه عآم .
اشكرك يا سكوت وربنا يكثر من أمثالك وبكـ سوف تسعد الأمة

اشكرك
ودمت بود

[ام عبد الرحيم]

بسم الله .... وعذرا ممن وجه الكلام له .. أخي حسين العبدلي ... سأتحدث عن قضية العرف ... لأني لم احتمل قرآءت هذا الهراء وعد الرد .... يا بحر الحرية ... هل تعتقد بإن أستدلالك هنا بالعرف كما فهمته انت وانت فقط بهذه الطريقة هو الصحيح ... العرف ياعزيزي والذي يعتبر قااااانون ولا ينكر تغيره ليس كل عرف بل العرف الصحيح مضبوط بظوابط وهي /ان لا يخالف نصا من نصوص الشرع ولا يفوف مصلحة معتبر "حتى المصلح المرسلة تعد قااانون ياعزيزي" ولا يجلب مفسده راجحه .... >> هذا هو العرف الذي يصلح ان يكون قانونا .... فدعنا نقيس عليه بعض من المضاهر مثل طيحني والتبرج وو الخ .. فهل هذه وان كااانت معروفة هل هي من العرف الصحيح الذي يعد قانون ام هي من العرف الفااااسد المخالف للضوابط.... "أسأل طالب من الابتدائي ذا فطره سليمه وسيجيبك " وكان الاولى بك أختيار دليل أقوى لإعتبار العرف فمعلوم ان الاستدلال بـ (خذ العفو وأمر بالعرف ) حجه ضعيفة على حجية العرف كدليل من أدلة الاحكام أو كقااانون >> بتعبيركم ... لأن العرف المقصود في الآية .. هو المعروف .. وهو ماعرف حسنه ووجب فعله وهو كل ما أمرت به الشريعة .. .... هذا والله أعلم