لـڼرِتِقَێـے بِالـُعَلـمَـ مَـڼ آِڃلـ الـُعَلـمَـ

[وحيده بدنيتي]

	كتبهامحمد الكمالي ، في 3 مارس 2009 الساعة: 07 ص من الحاجات الأساسية التي لا غنى للإنسان عنها ، هي الحاجة للعلم ، وتعد هذه الحاجة أحياناً من الواجبات ، إذا تقاعس الجميع عن طلبها ، قال الله تعالى :(( وما كان المؤمنون لينفروا كافة ، فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون )). فالعلم يكشف بعضاً من أسرار هذا الكون ، وهذه الحياة ، وعلاقة الإنسان بها وعلاقته مع بني جنسه . وما كان خافياً عن سماء حياتنا ، قال سبحانه “قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشيء النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير” فنتعامل مع هذه المعطيات الجديدة بتناغم وأريحية ، ونسير بطريقة ديناماكية ، بعزم لا يصحابه تردد ، ومضي من غير إلتفات ، لأن أنفسنا تشربت من معين صافٍ لا أثر فيها لكدر الشهوة ومتطلبات النفس الحيوانية الملهية. إذا كان طلب العلم حاجة كما هي الحاجات الأساسية لرقي الفرد والمجتمع ، فوجب تفعيل هذه الحاجة لدى طلاب العلم ، كون أن الفطرة انتكست عند البعض فاختلفت الحاجات ، فقدمت بعض الحاجات الغير أساسية وعديمة الجدوى على الحاجات ذات الأهمية ، فغرست ثقافات شتى في فكر الناشئة ، ورسخ المحيط المنبهر بنتاج العالم المتقدم ثقافة الاستهلاك والدعة وخمول الفكر ، دون السير على خطى هذه العلوم المتقدمة ، فالحكمة ضالة المؤمن أنا وجدها فهو أولى بها . إننا على قدر كافٍ من التمرس لكي نحقق هذه الحاجات ، والبرهان واضح في تحقيق حاجات ثانوية ، كالرياضة مثلاً ، حتى غدت ثقافة الجيل الجديد . إن تعطيل بعض المواهب التي زودتنا بها الشريعة الإسلامية وحثتنا عليها - كالقراءة والتي نزلت في أول سورة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - أوجد خلالاً بيناً في تقدم هذه الأمة. ولعلنا ندرك ما افات باصرارنا وعزيمتنا على المواصلة الحثيثة على خطى من سبقنا من العلماء الأجلاء ، ونحاول التجاوز عن العقبات والحواجز المصطنعة والخيالية أحياناً في طريقنا .

[وحيده بدنيتي]

	قال الامام أبي حامد الغزالي : *العلم خزائن مباركة مفاتيحها الأسئلة *يضيع العلم بين شيئين الحياء والكبر قال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه ) أيها الناس عليكم بالعلم فان لله سبحانه رداء يحبه فمن طلب بابا" من العلم رداه الله عز وجل بردائه فان أذنب ذنبا أستعتبه ثلاث مرات لئلا يسلبه رداءه ذلك وان تطارول به ذلك الذنب حتي يموت. قال علي بن أبي طالب (رضي الله عنه ) لرجل أسمه كميل سأله ألمال أفضل أم العلم ؟؟فقال : ياكميل العلم خير من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال والعلم حاكم والمال محكوم عليه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو بالانفاق وقال : العالم أفضل من الصائم القائم المجاهد واذا مات العالم ثلم في الأسلام ثلمة لايسدها الا خلف منه ثم قال : مالفخر الا لأهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي أدلاء وقدر كل امرئ ماكان يحسنه والجاهلون لأهل العلم أعداء ففز بعلم تعش حيا به أبدا الناس موتي وأهل العلم أحياء * علم العلم من يجهل وتعلم ممن يعلم ماتجهل. * قال لمعاذ بن جبل ( رضي الله عنه ): تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلم صدقة

[وحيده بدنيتي]

<LI class=ecxshow_main_point>

	<LI class=ecxshow_main_point> بالعلم والمال يبني الناس ملكهمٌ لم يبن ملكً علي جهل وإقلال <LI class=ecxshow_main_point> العلم يبني بيوتاً لا عماد لها والجهل يهدم بيت العز والشرف <LI class=ecxshow_main_point> وكن للعلم في طلب وبحث وناقش في الحلال وفي الحرام <LI class=ecxshow_main_point> وبالعوراء لا تنطق ولكن بما يرضي الإله من الكلام <LI class=ecxshow_main_point>

[وحيده بدنيتي]

	<LI class=ecxshow_main_point> <LI class=ecxshow_main_point>شعر عن خالد<LI class=ecxshow_main_point> أخو العلم حي خالد بعد موته وأوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو ماش على الثرى يُظَنُّ من الأحياء وهو رميم <LI class=ecxshow_main_point>شعر عن العلم<LI class=ecxshow_main_point> أطلب العلم و لاتكسل فما أبعد الخير عن أهل الكسل لا تقل قد ذهبت أربابه كل من سار على الدرب وصل <LI class=ecxshow_main_point>شعر اخر عن العلم<LI class=ecxshow_main_point> العلم أنفس شيء لأنت ذاخره من يدرس العلم لم تدرس مفاخره فاجهد لتعلم ماأصبحت تجهله فأول العلم إقبال وآخـــــره

[وحيده بدنيتي]

<LI class=ecxshow_main_point>

	<LI class=ecxshow_main_point> العلم ينهض بالخسيس إلى العلي والجهل يقعد بالفتى المنسوب <LI class=ecxshow_main_point> عن العلم <LI class=ecxshow_main_point> تعلم فليس المرء يولد عالما وليس أخو علم كمن هو جاهــــل وإن كبير القوم لا علم عنده صغير إذا التفت عليه المــحـافـل فكل بلاد جادها العلم أزهرت رباها وصارت تنبت العز لا العشب <LI class=ecxshow_main_point> ومن لم يذق مر التعلم ساعة تجرع ذل الجهل طول حيـــــاته <LI class=ecxshow_main_point> إذا ما الجهل خيم في بلاد رأيت أسودها مسخـت قــــرودا <LI class=ecxshow_main_point>

[وحيده بدنيتي]

	<H4 align=center>كتبهااحمد عرفة ، في 23 يونيو 2008 الساعة: 15:08 م

	هذه اقوال كلها حكمة قرأتها لحكماء من الشرق والغرب علي مر العصور فغاية المؤمن الحكمة يطلبها ويبغيها من كل حدب وصوب هذه الاقوال جمعتها لتفيدكم واحاول ان تفيدني نحن نكره انانية الاخرين … وننسي ان هذا هو منتهي الانانية .. انيس منصور هناك في موت الانانية .. تكمن السعادة الحقة .. بوذا الذين يحبونني علموني الحياة والذين يكرهونني علموني الحذر والذين لا يبالون علموني الانانية .. علي امين ان الفشل لا يحطم الا النفس الهزيلة .. اما النفس القوية فهي تتخذ من فشلها عدة لنجاحها .. انها ترأب صدعها بأمل قوي جديد كما ترأب صدفة البحر صدعها بلؤلؤة .. محمد ثابت اني احمد الله علي ان نجاحي في جميع مبتكراتي كان نتيجة فشلي ! همفري دافيد الفشل هو الشيء الوحيد الذي يستطيع الانسان ان يحققه دون اي مجهود .. حكيم قديم لا اعرف قواعد النجاح ولكن اهم قاعدة للفشل ارضاء كل الناس .. انيس منصور مرير ان تفشل .. واكثر منه مرارة ان لا تحاول النجاح .. جوفروا ان النجاح لا يتطلب عذرا .. والفشل لا يترك اي مبررات .. نابليون هيل اننا نفشل عندما نقرر اننا فشلنا .. اذا ما دمنا نحاول فان امامنا فرصة للنجاح .. حكمة قديمة قد يفشل الرجل مرارا في عمله ولكنه لا يعد خائبا الا اذا بدأ يلوم غيره .. برنارد شو القلق هو ان تضع شمس اليوم تحت سحاب الغد .. الهيتو باديسا ما استولي اليأس علي امة الا اخملها ولا خالط قلوب قوم الا اضعفها .. الشيخ مصطفي الغلاييني لا تتكبر وان كنت غنيا ولا تيأس وان خسرت كل شيء .. الهيتو باديسا الكسول هو الذي لا يمشي في الشمس حتي لا يجر ظله وراءه .. انيس منصور الكسل هو ان تعتاد الراحة قبل ان يحل بك التعب … فيلسوف دماغ الكسلان معمل الشيطان .. مثل انجليزي الكسل مطية الفقر .. مثل انجليزي اذا كنت كسولا في سن العشرين فستستجدي في سن الاربعين .. حكيم قديم الفراغ من شأن الاموات والاشتغال من شأن الاحياء فان قدرت ان تكون حيا فافعل .. فيلسوف سر النكد ان يتاح لك وفراغ من الوقت لتفكر اانت سعيد ام لا … برنارد شو كل خسارة تعوض الا الوقت .. محمود كامل فريد الوقت والمد لا ينتظران احدا .. مثل انجليزي ليس في ساعة الزمن الا كلمة واحدة هي الان .. حكيم من يضيع ماله يسترده بالاجتهاد ومن يضيع علمه يسترده بالدرس ومن يضيع صحته يستردها بالدواء واما من يضيع وقته فلا يقدر ان يسترده بواسطة من الوسائط .. صموئيل سميلز لا يزال يوجد في الزمن لحظات اثمن من الماضي بأثره .. دين الفورد نصف ما نحلم به كان من الممكن ان نحصل عليه .. لو اننا لم نضيع نصف وقتنا في الاحلام .. انيس منصور نضيع وقتنا لتوفير المال ونضيع مالنا لتوفير الوقت .. انيس منصور ان نجاح الانسان يقوم بامتلاكه ناصية الموضوع الذي يبغي النجاح فيه ولا يحصل ذلك الا بالدرس والانصباب الدائمين .. دذرائيلي احرص علي الموت توهب لك الحياة .. ابو بكر الصديق خير المواهب العقل .. وشر المصائب الجهل .. ابن المقفع الشباب شيء مدهش .. ولكن من المؤسف انه يوهب للصغار دون الكبار .. بلزاك من هو اسعد البشر؟ هو ذاك الذي يقدر مواهب الاخرين ويشاركهم في غبطتهم كما لو كانت غبطته .. جوته عزمت علي ان اكون مجتهدا الي الغاية القصوي لانني اعلم ان ليس لي موهبة .. رينولدز علي قدر اهل العزائم تأتي العزائم وتأتي علي قدر الكرام المكارم .. المتنبي اذا وهن عزمك فاصنع من التعب سوطا .. اندريه ريفوار من الذكاء ان تكون غبيا بعض الوقت .. فيلسوف ذكاء اخر ان تخفي ذكاءك .. انيس منصور ليس في الدنيا غير سلمين ذكاؤك وغباء الاخرين .. لا برويير ان السبيل الحقيقي لخداع المرء نفسه هو اعتقاده انه اذكي من الاخرين .. مثل فرنسي الذكاء كالنهر كلما ازداد عمقه قلت ضوضاؤه .. بيكون النبوغ هو ان تلحظ الشيء الظاهر الذي يعمي عنه الاخرون .. لويس تكر لا توجد عبقرية عظيمة الا وفيها شيء من الجنون .. ارسطو العبقرية تتلخص في ان تعرف الليلة السابقة الفكرة التي يهتدي اليها العالم اليوم التالي .. جو فروا قد يظن الشاب نفسه حكيما كما يظن السكران نفسه صاحيا.. تشستر فيلد كن مخلصا … لاحلام الشباب .. شيلر الخمسون .. شيخوخة الشباب ولكنها شباب الشيخوخة .. فيكتور هوجو الشباب اهم الفصول المكتوبة .. في كتاب حياة الانسان .. الاميرة قدرية حسين لا تؤخر عمل يومك الي غدك .. عمر بن الخطاب المتشائم هو من يجعل الفرص التي تتاح له صعابا .. والمتفائل هو من يجعل من الصعاب فرصا تغتنم .. حكيم المتفائل انسانا يري ضوءا غير موجود .. والمتشائم احمق يري ضوءا ولا يصدقه .. بيرون الذين لا يبكون .. لا يعرفون معني الابتسامة .. علي امين ان المهزوم اذا ابتسم .. افقد المنتصر لذة فوزه .. شكسبير كان نابليون بونابرت يرد بثلاث علي ثلاث من قال لا اقدر .. قال له حاول ومن قال لا اعرف .. قال له تعلم ومن قال مستحيل .. قال له جرب وقيل لنابليون بونابرت يوما ان جبال الالب شاهقة تمنع تقدمك … فقال يجب ان تزول من الارض !!!! ان كلمة مستحيل لا توجد الا في قواميس المجانين .. نابليون الفقير يحتاج الي شيء .. والبخيل يحتاج الي كل شيء .. انيس منصور الحياة هي الفرصة التي لا نعرفها .. الا بعد ان نفقدها .. الشيخ محمد متولي الشعرواي الحياة فوق كل المذاهب .. واصل لها جميعا .. مصطفي محمود اكثر الايام ضياعا في الحياة .. يوم لم يضحك الانسان فيه .. شامفور الحياة .. طفل ينبغي ملاطفته .. حتي ينام .. فولتير ما الحياة الا حرب بين العاطفة .. والعقل .. مينار الحياة تمر سريعا ولكنها مع ذلك تثقل في مرورها .. شاتوبريان اصبح الخوف من الحياة شرا اكثر انتشارا من رهبة الموت .. اتيان راي الموت لايفرق بين الجماعات .. اكثر مما تفرق الحياة .. اتيان راي الحياة قصة يرويها ابله .. مفعمة بالضجيج والصخب … وليس لها معني .. شكسبير الرغبة …. نصف الحياة .. وقلة المبالاة ….. نصف الموت … جبران خليل جبران الحياة مثل البصل .. قشرة تحت قشرة ولا شيء في النهاية الا الدموع .. انيس منصور حياة بلا اصدقاء .. جنازة بلا مشيعين .. انيس منصور اذا اردت ان تكون ناجحا منتصرا في حياتك .. يجب ان تنظر وتعمل وتفكر وتتكلم كفاتح .. لا كمن اوشك علي الهزيمة .. ماردن -رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة- مثل صيني -بعض الناس ينجحون لأنهم محظوظون…ولكن معظم الناجحين قد نجحوا لأنهم كانوا مصممين على ذلك-هنري فان ديك –سر النجاح ان تكون مخلصاً لأهدافك -بنيامين –الشخص الحكيم يصنع الفرص أكثر مما يجدها-فرنسيس بيكون –لاتنتظر الظروف المناسبة،فانت من يجب ان يصنع الظروف –جوجريين –لاأحد يستطيع ان يسلبك النجاح …إلا انت –رالف والدإميرسون –ضعفنا الأكبر يكمن في الإستسلام،وأكثر الطرق المؤكدة للنجاح هي ان تحاول مرة أخرى –توماس أديسون –كيف يمكنك الوصول إلى القمة وأفكارك وطموحاتك أبسط من ذلك بكثير؟-بروس بارتون –لاتخش من التقدم ببطؤ….إنما مايجب ان تخشاه حقاً هو أن تظل ثابتاً في مكانك-مثل صيني –أعظم خطأ يرتكبه الإنسان ..هو الخوف من الوقوع في الخطأ-البرت هوبارد –كم من لفرص تعرض نفسها علينا ولكننا لانلحظها-انطوان تشيكوف -الهزيمة لاتقع لإننسان إلا إذا سمح هو لها-جوسيفز دانليز –من لايرون إلا اخطاء الناس؛هم لايبحثون إلا عنها –توماس فولر -في لعبة الحياة …أقل الأشياء أهمية؛هي التي تكون النتيجة في منتصف المباراة- -تحديد وجهتك …هو كل ماتحتاجه لبلوغها-كارل فريدريك -نحن لانفكر في احتمالات الهزيمة…بل في النصر-الملكة فيكتوريا -كل عام أحياه يزيني إقناعاً بان إهدار الحياة يكمن في عدم حبنا للآخرين وفي الطاقات الكامنة فينا ولم نستغلها –ماري كولمونديلي -مواقفنا في الحياة تحدد مقدار مانصل إليه من نجاح -العقبات هي ماستراه عندما تحول نظرك عن هدفك -القيد الوحيد عن إدراكنا للغد…هو شكوكنا في اليوم-فرانكلين دي.روزفلت -ليس المنصب هو المهم…ولكن المهم هو ماتصنعه منه-جيه-أي-دنجر -مصير المرء ليس مسألة حظ او مصادفة…ولكنه مسألة إختيار اجلس أو سرأوأركض؛أفعل أي شيء إلا أن تتردد-تشالزاتش كيلستاد كن انت من يصنع المثل الأعلى للآخرين -… -يجب ان تصمم بشدة على أن تفعل أي شيء ويكون أفضل مافعلته -شيء غريب عن الحياة،فإنك إذا مارفضت أن تقبل من الأشياء إلا أفضلها..فإنك ستحصل عليها في أغلب الأحوال –سومرست موم -على المرء أن يتذكر بان كل فشل يمكن ان يكون خطوة نحو تحقيق شيء شيء أفضل –الكولونيل هارلاند ساندورز -لاتعتمد على الحظ…لكن اعتمد على اسلوب إدارتك للأمور-بيليليس سايرس -أشد المحن …تصنع الرجال-ريتشارد- نيكسون

</H4>

[وحيده بدنيتي]

	العلم عبادة من العبادات وقربة من القرب فإن خلصت فيه النية قبِل وزكا ونمت بركته وإن قصد به غير وجه الله تعالى حبط وضاع وخسرت صفقته

[وحيده بدنيتي]

ثمرات نشر العلم

	إن لنشر العلم وتبليغه إلى محتاجيه ثمرات جليلة لا يجوز أن ينام عن طلبها طلاب العلم عموما والعلماء منهم خصوصا . من هذه الثمرات ما يأتي : 1 ـ كثرة الأجر ومضاعفته : لقول النبي صلى الله عليه وسلم " فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم " . [ الراوي : سهل بن سعد الساعدي - المحدث : ابن عبدالبر - المصدر : التمهيد - الصفحة أو الرقم : 2/218 - خلاصة حكم المحدث : ثابت ] ولقوله ـ عليه الصلاة والسلام ـ : " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا " . [ الراوي : أبو هريرة - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم : 2674 - خلاصة حكم المحدث : صحيح ] ففي هذين النصين بشرى كريمة تثلج الصدور ، وتؤنس النفوس ، وتستثير همم العلماء إلى التشمير عن ساعد الجد في نشر العلم وتبليغه إلى محتاجيه بحسب القدرة والإمكان ؛ ذلك لأن ناشر العلم ومبلغه والداعي إلى ما فيه من هدى ونور سيعطى يوم القيامة من الأجر بعدد كل من اهتدى بدعوته وتبليغه من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ، وذلك سوى ما له من أجر عمله المختص به ، فضلا من الله ورحمة ، والله ذو الفضل العظيم ، وكفى مُبلغ العلم شرفا وفضلا أنه سعى في عمل يحبه الله ورسوله ليحشر بجوار من أحب . قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ : " وعلامة المحب الصادق أن يسعى في حصول محبوب محبوبه ، ويبذل جهده وطاقته فيها " . ومعلوم أنه لا شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إيصال الهدى إلى جميع الأمة فالمبلغ عنه ساع في حصول محابه ، فهو أقرب الناس منه وأحبهم إليه ، وهو نائبه وخليفته في أمته ، وكفى بهذا فضلا وشرفا للعلم وأهله . 2 ـ الفوز بصلاة الله وصلاة ملائكته وصلاة أهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها والحيتان في البحر ، بدليل ما رواه الترمذي في جامعه من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : ذُكر للنبي صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما عابد والآخر عالم فقال : " فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم " . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم :" إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها والحيتان في البحر ليصلون على معلم الناس الخير " . [ الراوي : أبو أمامة الباهلي - المحدث : الذهبي - المصدر : سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم : 18/162 ] أقول : إن في هذا الحديث لأعظم باعث على المنافسة في تعليم الخلق لا سيما الذي يسكنون البوادي والهجر ، فإنهم يجهلون كل شيء من أصول الدين وفضائله لبعدهم عن أماكن أهل العلم ؛ ولعدم من يوجد بين أظهرهم كي يتخولهم بالتعليم والموعظة بين آونة وأخرى ، فانحسرت هممهم في الإشتغال بمتطلبات الجسد من مأكل ومشرب وملبس ومنكح ومسكن ومركب إلا من شاء ربك : (( وَإِنْ كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ )) [ الزخرف : من الآية 35 ] . وحقا أن : " من بدا فقد جفا " كما قال صلى الله عليه وسلم . 3 ـ التأسي بأنبياء الله ورسله : وما يترتب عليه من حسن المثوبة والجزاء ، ذلك أن الله ـ تبارك وتعالى ـ بعث رسله مبشرين ومنذرين يعلمون الناس ما يجب عليهم أن يعلموه من حقوق الله وحقوق عباده ويبلغونهم ما أوحاه الله إليهم ليخرجوهم من الظلمات إلى النور ، وهكذا عمل معلمي البشرية من ورثة الأنبياء والرسل ، فحصل لهم فضل التأسي حيث إنهم يحشرون مع من تأسوا بهم من أنبياء الله ورسله في دعوة الخلق إلى دين الحق وتبليغ عباد الله رسالات الله رجاء مغفرته ومرضاته وثوابه وخشية عقوبته وأليم عذابه : (( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ )) [ الممتحنة : الآية 6 ] . (( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا )) [ الأحزاب : 21 ] . 4 ـ الخروج من تبعة الكتمان : حقا لقد توعد الله من طبيعتهم كتمان العلم عن محتاجيه حيث قال عز وجل : (( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ )) [ آل عمران : 187 ] . وقال ـ تبارك وتعالى ـ : (( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160) )) [ البقرة : 159 ـ 160 ] . وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار " . [ الراوي : أبو هريرة - المحدث : البغوي - المصدر : شرح السنة - الصفحة أو الرقم : 1/238 - خلاصة حكم المحدث : حسن ] قال شراح الحديث : " كما ألجم لسانه عن قول الحق وإظهار العلم فإنه يعاقب في الآخرة بلجام من نار " . وأقول : إنه ليحسن أن أسطر هنا ما قلته في تعليقي على هذا الحديث في كتابي " المنهج القويم " . قلت هناك : " ونظرا لحال الناس في هذا الزمان الذي تكاثرت فيه الشرور ، وتتابعت فيه الفتن ، وتحققت فيه غربة الدين ، وانتشرت فيه وسائل الزيغ والإنحراف عن طريق الحق المبين ، وهدى رب العالمين ، فإنه يجب على كل طالب علم أن يجند نفسه ويبذل جهده في سبيل إيصال الخير والهدى والنور إلى البشرية كلها لتحيا حياة طيبة مباركة ويستيقظ الغافل من غفلته وسباته ، ويرشد الجاهل بعد جهله وضلاله . وأن يستعمل الداعي إلى الله في ذلك أنجح الطرق وخير الوسائل وأسهل الأساليب التي تكون عونا له على انتشال أهل الجهل والغواية مما هم عليه من ذلك الجهل والضلال والغواية إلى نور العلم والفقه في الدين والهداية ، فإن نحن فعلنا ذلك رجاء ثواب الله ، وخشية عقابه ، وخروجا من التبعة ، وبراءة للذمة ، ونصحا للأمة ، فقد سلكنا طريق الهداية والرشد والبلاغ ، وإنّ هذا الصنع ليسير على من يسره الله عليه من أهل العلم النافع والعمل الصالح والفقه في الدين الذين يحبون إيصال الخير إلى الناس أجمعين . أما من اتخذ العلم حرفة كغيرها من الحرف التي يتخذها أهلها وسيلة لكسب المال ، وإحراز الجاه ، ووصولا إلى كراسي الرئاسة والسلطان ، فإنه لن يهتم بنشر العلم بين محتاجيه ، ولن يفكر أبدا أن عليه لله واجبا فيه ، وسيتحمل مسئولية عظمى ، ويندم ندامة كبرى يوم يسأل كل ذي علم عما عمل فيه . اهـ . 5 ـ الظفر بالعون والمدد من الله : لأن ناشر العلم يسعى في قضاء أعظم حاجة وأمسها ألا وهي حاجة الخلق إلى الفقه في الدين ، والإخلاص في العبادة وهما ركنا قبول العمل ، وقد جاء في الحديث : " ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته " . [ الراوي : عبدالله بن عمر - المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 6951 - خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ] وفي لفظ : " والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " . [ الراوي : أبو هريرة - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم : 2699 - خلاصة حكم المحدث : صحيح ] 6 ـ ازدياد العلم لدى من ينشره في الخلق : لأن العلم يزداد وينمو لدى صاحبه إذا هو نشره في الناس ، وقد أدرك هذه الفضيلة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن تأسى بهم فكتب سلمان الفارسي إلى أبي الدرداء فقال : " إن العلم كالينابيع يغشى الناس ، فيحتاجه هذا وهذا فينفع الله به غير واحد ، وإن حكمة لا يُتكلم بها كجسد لا روح فيه ، وإن علما لا يخرج ككنز لا ينفق ، وإنما مثل المعلم كمثل رجل حمل سراجا في طريق مظلم يستضيء به من مرّ به ، وكل يدعو إلى الخير " . 7 ـ الحصول على شهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية المحبوبة : بدليل ما رواه البخاري وأبو داود والترمذي من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " . [ الراوي : عثمان بن عفان - المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 5027 - خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ] قلت : ولا شك أن تعليم القرآن الذي جعله الله تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين من أشرف أنواع النشر للعلم ، وأن صاحبه داخل في جملة من قال الله فيهم : (( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )) [ فصلت : 33 ] . 8 ـ الفوز بغنيمة قيمة ألا وهي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لناشر العلم بالنضارة : النعمة والبهجة في الدنيا والآخرة ، جاء ذلك في مسند الإمام أحمد وصحيح مسلم وغيرهما من حديث ابن مسعود ، وأبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وأدّاها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه " . وفي لفظ : " فرب مُبلغ أوعى من سامع " . [ الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث - المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 1741 - خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ] هذا أيها القارئ الكريم أهم ثمرات نشر العلم وتبليغه محتاجيه من الخلق ، وهي كما رأيت قد دلت عليها نصوص كريمة من الكتاب والسنة الصحيحة ، وإذا كان الأمر كذلك فهنيئاً ثم هنيئاً من صميم القلب لطالب العلم ومحبه وناشره بعلم وحكمة رجاء ما عند الله من الذخر الكبير والجزاء الحسن من اللطيف الخبير الذي علم بالقلم ، علم الإنسان مالم يعلم .

[وحيده بدنيتي]

	قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ سيأتيكم أقوامٌ يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فقولوا لهم مرحباً مرحباً بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم واقنوهم ] إن طالب العلم تحفه الملائكة بأجنحتها ثم تركب بعضها بعضاً حتى يبلغوا السماء الدنيا لمحبتهم لما يفعل وقال رسول الله صلى الله عليم وسلم [ خير الناس أنفعهم للناس ] أي خير الناس أكثرهم نفعاً للناس بأي وجوه الإحسان سواء بالمال أو بالمشورة أو العلم فأعلى صور النفع وأكملها نفعٌ للناس بالتعليم وهو ما يسمى عند بعض العلماء [ الإصلاح العلمي ] والدعوة إلى الخير فإن هذا من أجلّ الأعمال وأكثرها نفعاً. نصائح وتوجيهات لطالب العلم :- 1- تحقيق التوكل على الله والأعتماد عليه في طلب العلم فطلب العلم ثقيل. وكذلك الأكثار من قول ( لاحول ولا قوة إلا بالله ) 2- مراعاة التدرج والأرتقاء في سلم التعليم 3- الأعتناء بمراتب تحصيل العلم وتلقي المسائل عند حضور مجالس العلم وعند مفارقتك لهذه المجالس ومراتب العلم 6 :- - حسن الأنصات والأستماع - حسن الفهم للمسائل وتصورها - حسن السؤال - الحفظ - التعليم - ثمرة العلم ( العمل به ومراعاة حدوده ) 4- أبذل وسعك فيما أستطعت في طلب العلم 5- ذاكر دروسك . . . وكرر المسائل التي تدرسها 6- التعاون على طلب العلم وتقوية بعضنا بعضاً 7- الدعاء ودوام التوبة والأستغفار والألحاح بأن يثبتك الله تعالى في طلب العلم سبحانك اللهم وبحمك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك المصدر : مقدمة الشيخ يوسف الحمادي لثلاثة الأصول و أدلتها

[وحيده بدنيتي]

	وصايا للعلم بقلم ماجد وهذه وصايا مختصرة اهديها لإخواني طلبة العلم المبتدئين وفقهم الله: أولاً: الاخلاص وهو الركن الأول في قبول جميع الأعمال ولا سيما طلب العلم, فيجب على طالب العلم ان يخلص عمله لله عز وجل أولاً وأخراً والحذر كل الحذر من الرياء والسمعة فقد قال صلى الله عليه وسلم « إنَّ أوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يوْمَ الْقِيامَةِ ... وذكر: رَجُل تَعلَّم الْعِلّمَ وعَلَّمَهُ ، وقَرَأ الْقُرْآنَ ، فَأتِىَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمهُ فَعَرَفَهَا . قالَ : فمَا عمِلْتَ فِيهَا ؟ قالَ : تَعلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ ، وَقَرَأتُ فِيكَ الْقُرآنَ ، قَالَ : كَذَبْتَ ، ولكِنَّك تَعَلَّمْت الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ ، وقَرَأتُ الْقرآن لِيقالَ : هو قَارِىءٌ ، فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أمِرَ ، فَسُحِبَ عَلى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِىَ في النَّارِ" رواه مسلم. وللعلم فانه قد يرد على طالب العلم شبهات وسواس من الشيطان ليصرفه عن طلب العلم ويجعله يعتقد انه يرائي فعندها ينبغي ان يستعيذ من الشيطان ويجدد النية على الإخلاص ولا يلتفت إلى تلك الوساوس. ثانياً: البدء في الأهم فالأهم ينبغي لطالب العلم ان يرّتب أولوياته في طلب العلم, ولا يشك احد أن أهم ما يبتدئ به أي مسلم في تفقه في الدين هو القـرآن الكريم ثم الحـديث الشريف وقد قيل: ان فضل القرآن على سائر الكتب هو كفضل الله عز وجل على سائر مخلوقاته, وفضل الحديث الشريف على بقية العلوم هو كفضل الرسول صلى الله عليه وسلم على سائر البشر, وقد قال صلى الله عليه وسلم: " يـؤم القوم أقراهم لكتاب الله, فأن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة, فان كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة" رواه مسلم وكذالك فأن من أهم ما ينبغي الحرص عليه هي العقيدة الصحيحة الموافقة للقـرآن والسـنة بفهم السلف الصالح الخالية من البدع والمستحدثات, ولأهمية العقيدة فقد وصفت بأنها بمكانة الرأس من الجسد فإذا قطع الرأس مات الجسد وكذلك وصفت بأنها الفقه الاكبر وقد قال الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أول ما يبدئ به في دعوته وتعليمه للناس هي كلمة التوحيد لا إله إلا لله والتحذير من الشرك كما ورد في حديث بيعة العقبة ووفد عبد قيس وإرسال معاذ رضي الله عنه إلى اليمن وغيره من الرسل. ثالثاً: التدرج في طلب العلم التدرج في طلب العلم مهم جداً وحتى تكون البداية موفقه ومباركه ينبغي لطالب العلم أن يبدئ بالمتون والكتب الصغيرة ثم عند الانتهاء منها الصعود إلى ماهو أعلى منها وهكذا, وهذه الطريقة هي أسهل وأفضل الطرق وأن كان يرى البعض أنها بطيئة التقدم وهذا الكلام غير صحيح, فعندما يدرس الطالب متن علمي صغير مخصص للمبتدئين ويحتوي على أسس ذلك العلم وبديهياته ويفهمه ثم ينتقل إلى متن أعلى فهذا لا يستغرق وقت طويلاً مقارنة بمن يبدءا بمتن عالي يكون بالتأكيد صعب ومعقد ويستغرق فهمه وقتاً طويلاً وخاصة في غياب أساسيات وبديهيات ذلك العلم. مثال على ذلك في علم الحديث: البدء بمتن الأربعين النووية ثم بكتاب شرح الأربعين النووية ثم بكتاب رياض الصالحين ثم بكتاب مختصر صحيح مسلم ثم بكتاب صحيح مسلم ثم بكتاب شرح صحيح مسلم. رابعاً: الدراسة على يد عالم او شيخ وهذا الأمر مهم جداً خاصة لمن يمكنهم ذلك من تواجد العلماء والدعاة المشهود لهم بالخير والصلاح بالقرب منهم وإلا فانه ليس هناك أمر يعوض طلب العلم مشافهةً وإن كان به شيء من الصعوبة من ناحية الالتزام بالمواعيد المحددة و التفرغ إلا أن هذه الصعوبة سوف يدرك طالب العلم قيمتها وبركتها عاجلاً أو أجلاً وخاصة في قراءة القـرآن الكريم وتجويده. ولكن لا باس من اخذ العلم من الكتب وإن كان بعض الناس يبالغ في التحذير من أخذ العلم من الكتب, وقد رد هذا الكلام الإمامين الجليلين بن باز وبن عثيمين رحمهما الله. علماً بأنه يجب الحرص في اختيار الكتب العلمية فالكتب متفاوتة كتفاوت مؤلفيها فمنها القيم ومنها الرديء ومنها ما يصلح للمبتدئين ومنها ما يصلح للمتقدمين. خامساً: أحذر ثقافة المجلات الكثير من الناس يطالعون المجلات والصحف ويقرؤون ما يرد فيها من مقالات دينية ويظنون أنهم بذلك يحصلون على العلم الشرعي, وهذا الأمر غير صحيح فالمقالات التي تنشر في المجلات والصحف جميله ورائعة ولكنها لا تعطي قرائها علم بل ثقافة وهناك فرق جوهري بين المعنيين. فلذلك لابد من طلب العلم الشرعي من مصادره المعروفة وهي العلماء ومؤلفاتهم سواء الأحياء منهم أو الأموات. سادساً: التأني وضبط الحماس الكثير من الشباب في بداية طريقهم في طلب العلم يأخذهم الحماس ويكلفون أنفسهم فوق طاقتهم ولربما تمكنوا منها في أول الأمر ولكن لا يلبثوا أن يملوا و يتعبوا منها مما قد يؤدي إلى يملوا طلب العلم جملةً وتفصيل, ولذلك يجب عليهم أن يتأنوا في طلب العلم وان يسيروا وفق خطوات مرتبه ومعروفه وفي مدة مدروسة ليست بالقصيرة جداً أو الطويلة ولكن حسب قدرات الشخص التي يراها في نفسه. سابعاً: الحذر من التعصب للعلماء ينبغي للمسلم كلما ازداد علماً ومعرفة بشريعة الإسلام أن يزداد تقى وأيمان وهذا دليل على انه فعلاً استفاد من ذلك العلم, ومن ابسط دلائل زيادة ايمان المرء انه يزداد حباً وأخوةً لإخوانه المسلمين وقد قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « لا تَحاسدُوا ولا تناجشُوا ولا تَباغَضُوا ولا تَدابرُوا ولا يبِعْ بعْضُكُمْ عَلَى بيْعِ بعْضٍ ، وكُونُوا عِبادَ اللَّه إِخْواناً. المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِم لا يَظلِمُه ولا يَحْقِرُهُ ولا يَخْذُلُهُ . التَّقْوَى هَاهُنا ويُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مرَّاتٍ بِحسْبِ امْرِيءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِر أَخاهُ المسلم . كُلَّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حرامٌ دمُهُ ومالُهُ وعِرْضُهُ » رواه مسلم. فينبغي للمسلمين أن يكونوا أخوناً متحابين مخلصين لبعضهم البعض وإن راؤا من إخوانهم من العلماء أو الدعاة زلة أو خطاء أن يستروها ويلتمسوا لهم الأعذار وإن لا يفرحوا بها أو ينشروها وليعلموا أن لحوم العلماء مسمومة وانه ليس هناك احد معصوم من الخطاء إلا الرسول صلى الله عليه وسلم. هذا وأسأل الله عز وجل ان يرزقنا العلم النافع والعمل به وان يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وان يرزقنا الإخلاص في القول والعمل وان يهيئ لهذه الأمة أمر رشدها وان ييسّر لأبنائها سبيل طلب العلم ونشره بين أخوانهم في بقاع الأرض.