دراسة علمية جديدة: زواج الرجل بامرأة ثانية فى صالح زوجته الأولى

[•♥fŗŌồtą]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 يااخت فروتا اللي اعرفه ان التعدد مباح مع العدل بين الزوجات والرسول عليه الصلاة والسلام كان متزوج اكثر من زوجة ومن الصحابة رضوان الله عليهم ومن التابعين رحمة الله عليهم ومن تبعهم ومن سيأتي مستقبلا الى ان تقوم الساعة من يتزوج بأكثر من زوجة واذا قلنا ان الزوج اذا اراد التعدد وتعهد بالعدل بين زوجاته انت اناني وتهمك مصلحتك فهذا مع احترامي الشديد لرأيك غير منطقي بل نستطيع اذا قلنا بهذا الرأي الذي تفضلتي به ان الزوجة ايضا قد تكون هي الانانية وتهتم بمصلحتها فقط لكن هذا غير منطقي وغير موضوعي ولا اتفق معه نعم للتعدد امور على الزوج الذي يريد التعدد ان يراعيها ويضعها نصب عينه ومن اهمها الاستطاعة وايضا العدل شاكر تواجدك ومشاركاتك وتحياتي لك

انا ما حرمت التعدد انا قلت يسن نكاح واحده ^^

طيب فرضا انو تزوج وما عدل بينهم بكذا راح يغضب ربو

واكيد حيخسر وحده منهم يعني بالنهايه طلاق

ولا تقولي الصحابه والرسول ذيكا الايام كان الهدف تكثير امة محمد

//

لا مهي انانيه من المرأه انانيه منو لانو بعد كل شي سوته يقوم يجبلها وحده بكل بساطه

حتى لو كان بمصلحتي زي ما اتفضل كاتب الدراسه او الي اجراها

وبعدين خليه يفكر بالعيال لانهم حيطلعو متشتتين لايفكر بنفسو بس

اذا الاخوان من الام والابو تحصل بينهم عداوه اجل كيف لو كان من ابوه

يعني بالنهايه كذا ليش يجيب لنفسو عوار الراس يريح نفسو احسن

الا اذا كان مضطر انو يتزوج الثانيه فهنا نقول حلالو كمرض الزوجه الاولى او انها ما تجيب عيال

ويعطيك العافيه ^^

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •♥fŗŌồtą انا ما حرمت التعدد انا قلت يسن نكاح واحده ^^ طيب فرضا انو تزوج وما عدل بينهم بكذا راح يغضب ربو واكيد حيخسر وحده منهم يعني بالنهايه طلاق ولا تقولي الصحابه والرسول ذيكا الايام كان الهدف تكثير امة محمد // لا مهي انانيه من المرأه انانيه منو لانو بعد كل شي سوته يقوم يجبلها وحده بكل بساطه حتى لو كان بمصلحتي زي ما اتفضل كاتب الدراسه او الي اجراها وبعدين خليه يفكر بالعيال لانهم حيطلعو متشتتين لايفكر بنفسو بس اذا الاخوان من الام والابو تحصل بينهم عداوه اجل كيف لو كان من ابوه يعني بالنهايه كذا ليش يجيب لنفسو عوار الراس يريح نفسو احسن الا اذا كان مضطر انو يتزوج الثانيه فهنا نقول حلالو كمرض الزوجه الاولى او انها ما تجيب عيال ويعطيك العافيه ^^

8

قلنا ياسيدتي الكريمة التعدد يلزمة الاستطاعة مع العدل

واذا ظلم احداهن فهذه تعتبر كبيرة من كبائر الذنوب كما تفضلتي

ولايوجد هناك رابط منطقي بين ان نقول ان الزوجة قد قامت بواجبها تجاه زوجها على اكمل وجه

وبالتالي لماذا بعد هذا يتزوج عليها او حتى نسأل الزوج ونقول له هل زوجتك مريضة او شئ

من هذا القبيل

وهل كل من تزوج عبر التاريخ الاسلامي معناه انه بذلك لم يراعي ماقدّمته له زوجته من تفاني

واخلاص ووقوف وصبر معه او ان كل من عدد كانت زوجته بها مرض

لماذا هذا الربط العجيب ؟

الجواب برأيي هو نتيجة ما نشاهدة في بعض المسلسلات التلفزيونية التي تصور تلك المشاهد

عندما يجسدون حالات تمثيلية توحي للناس ان من يتزوج على زوجته فهو بذلك نسي ماقدمت له

زوجته بل قد يتم عمل ادوار ممارسة الظلم للزوجة الاولى

وكنت ولازلت اقول هذا ربط في غير محلة ولكن ماذا نقول لمن تشرب ذلك الفكر الذي تبثة

تلك المسلسلات

طيب لماذا لا تبث تلك المسلسلات ايضا صور ايجابية لمن تزوج بأخرى وتكون على الحياد

الا يوجد هناك من هو معدد ويعيش مع زوجاته في افضل عيش وهناء واستقرار

ولو افترضنا ان هناك حالات حصلت على ارض الواقع هل نقول لكل من اراد ان يعدد انه بذلك

سوف يمارس الظلم ونسيان ماقدمت له زوجته من تضحيات ، هذا امر غير منطقي

ان كان هناك من سلبيات على بعض الازواج المعددين فهذا لا يعني بحال من الاحوال ان نقول

لكل من اراد التعدد انه سيكون هناك تشتت للاسرة او ظلم للزوجة الاولى او ان الزوج اساء لزوجته

عندما تزوج بأخرى ولكن نقول لمن قرر ان يتزوج بأخرى عليك ان تكون على استعداد ان تعدل

بينهن في الامور المادية والمعنوية ولتراعي هذا جيدا لان الوعيد فيه شديد

وياأختي الكريمة كل زوجة ستكون عليها مسؤولية تربية ابنائها وهي بذلك تكون عون لزوجها على

تربيتهم

نقطة اخيرة ولعلي اختم بها هذا النقاش الذي حقيقة قد استفدت منه وهي انه عندما يُعلم ان هناك

كما علمنا من خلال بعض الاحصائيات ان عدد العوانس قد تجاوز المليون وثمنمائة الف عانس هذا غير المطلقات

اقول حقيقة الا ننظر لهولاء البنات بعين الرحمة والرأفة لحالهن والسعي في ايجاد حلول لمساعدتهن

على الزواج ولو بأن تكون الواحدة منهن زوجة ثانية

اليس هذا افضل من ان تبقى عانس طيلة عمرها

ماذا لو تم مساعدة تلك بإيجاد زوج لتلك البنت ومن ثم كونت اسرة وانجبت اولاد مثلها مثل باقي المتزوجات

اليس هولاء الاولاد سيكونوا عون لها مستقبلا

ام نقول لها عليك ان تبقي عانس ونقول للزوج الذي يريد التعدد انك بذلك ستسيئ لزوجتك رغم ماقدمته لك من تضحيات وصبر بكل بساطة ؟

اعلم جيدا ان هذا الموضوع قد يكون صعب على اولئك الزوجات لكن لعلهن اذا نظرن لاولئك العوانس

ان يكون لهن رأي اخر وتضحيه يطلبن بها الجزاء من رب العالمين وحده

اشكر مشاركتك وتحياتي لك

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tariq_101 يعني ايه حلها ؟؟ كلامي في سب مثلاً يا مدام في بنات يبغووو يتزوجو حتى لو الرابعه ,, وياليت يكونو الرابعه لكن للأسف ماقدرو ضاع فيهم العمر وعدا عليهم قطار الزواج وهم مكانك سر ... والسبب شروووط الشباب ( طويله : نحيفه : شقراء : برونزيه : لا لا بيضه ) و...و... ولا راحت في غلطة عمر وضاع عليها الزواج ....... ((((اللي يده في الماء مو مثل اللي يده في النار ))))

اخ طارق شكلك متحمس لاتزعل وانا اختك ويشهد عليا الله

ماقصدتك بشي بالعكس قلت إنك حليتها يعني جبتها صح ومن الآخر

هداك الله انا بالنسبه ليا عادي لو كنت الثانيه او الثالثه او الرابعه

وعادي لو تزوج عليا مادام انه قادر ع التعدد فهوا قادر بإذن الله ع

العدل واهم شي العدل وهذا اللي احنا نبغى نوصله العدل ثم العدل

لكن هذه الأيام بسبب التطور والإنفتاح صارت الدنيا زي مايقولوا

خاربه خاربه الله يهدي الجميع

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 قلنا ياسيدتي الكريمة التعدد يلزمة الاستطاعة مع العدل واذا ظلم احداهن فهذه تعتبر كبيرة من كبائر الذنوب كما تفضلتي ولايوجد هناك رابط منطقي بين ان نقول ان الزوجة قد قامت بواجبها تجاه زوجها على اكمل وجه وبالتالي لماذا بعد هذا يتزوج عليها او حتى نسأل الزوج ونقول له هل زوجتك مريضة او شئ من هذا القبيل وهل كل من تزوج عبر التاريخ الاسلامي معناه انه بذلك لم يراعي ماقدّمته له زوجته من تفاني واخلاص ووقوف وصبر معه او ان كل من عدد كانت زوجته بها مرض لماذا هذا الربط العجيب ؟ الجواب برأيي هو نتيجة ما نشاهدة في بعض المسلسلات التلفزيونية التي تصور تلك المشاهد عندما يجسدون حالات تمثيلية توحي للناس ان من يتزوج على زوجته فهو بذلك نسي ماقدمت له زوجته بل قد يتم عمل ادوار ممارسة الظلم للزوجة الاولى وكنت ولازلت اقول هذا ربط في غير محلة ولكن ماذا نقول لمن تشرب ذلك الفكر الذي تبثة تلك المسلسلات طيب لماذا لا تبث تلك المسلسلات ايضا صور ايجابية لمن تزوج بأخرى وتكون على الحياد الا يوجد هناك من هو معدد ويعيش مع زوجاته في افضل عيش وهناء واستقرار ولو افترضنا ان هناك حالات حصلت على ارض الواقع هل نقول لكل من اراد ان يعدد انه بذلك سوف يمارس الظلم ونسيان ماقدمت له زوجته من تضحيات ، هذا امر غير منطقي ان كان هناك من سلبيات على بعض الازواج المعددين فهذا لا يعني بحال من الاحوال ان نقول لكل من اراد التعدد انه سيكون هناك تشتت للاسرة او ظلم للزوجة الاولى او ان الزوج اساء لزوجته عندما تزوج بأخرى ولكن نقول لمن قرر ان يتزوج بأخرى عليك ان تكون على استعداد ان تعدل بينهن في الامور المادية والمعنوية ولتراعي هذا جيدا لان الوعيد فيه شديد وياأختي الكريمة كل زوجة ستكون عليها مسؤولية تربية ابنائها وهي بذلك تكون عون لزوجها على تربيتهم نقطة اخيرة ولعلي اختم بها هذا النقاش الذي حقيقة قد استفدت منه وهي انه عندما يُعلم ان هناك كما علمنا من خلال بعض الاحصائيات ان عدد العوانس قد تجاوز المليون وثمنمائة الف عانس هذا غير المطلقات اقول حقيقة الا ننظر لهولاء البنات بعين الرحمة والرأفة لحالهن والسعي في ايجاد حلول لمساعدتهن على الزواج ولو بأن تكون الواحدة منهن زوجة ثانية اليس هذا افضل من ان تبقى عانس طيلة عمرها ماذا لو تم مساعدة تلك بإيجاد زوج لتلك البنت ومن ثم كونت اسرة وانجبت اولاد مثلها مثل باقي المتزوجات اليس هولاء الاولاد سيكونوا عون لها مستقبلا ام نقول لها عليك ان تبقي عانس ونقول للزوج الذي يريد التعدد انك بذلك ستسيئ لزوجتك رغم ماقدمته لك من تضحيات وصبر بكل بساطة ؟ اعلم جيدا ان هذا الموضوع قد يكون صعب على اولئك الزوجات لكن لعلهن اذا نظرن لاولئك العوانس ان يكون لهن رأي اخر وتضحيه يطلبن بها الجزاء من رب العالمين وحده اشكر مشاركتك وتحياتي لك

ترليووووون صح والله يهدي الجميع

[Patricia]

الدراااااسة هاذي تخدم فئة معينة وهم الرجال ..
وأكيـد القائمين عليها .. " رجـال " ..

بس عشـان تكون .. الدراسة كاملة .. ومكتملـة من جميع الجـواب .. لازم يعملوا دراااسة .. ع الحريم الي تزوجوا عليهـم أزواجهم زوجـة ثانية هل هذا عاد عليهم بالنفع .. ؟؟؟!!

طبعا .. ماحيقدروا يسووا دراسة ع الحريم لأنهم مشغولين في الأهم .. الي تطلب طلاقها والي بتخلع والي مدري اش بتسوي ..

أعذورني هذا الواااقع .. والرجال ماحيقدروا يعدلوا بين الحريم لو ايش ماحصل ..

[do0o0oja]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rubi يا بنات حواء التعدد لمن تقولو انكم رافضينه يعني رافضين شي ربنا كتبو وهو له ضوابط وحالات معينة بس الرجال فاهمين شي حلال فهم خاطئ مو اي واحد متزوج ومبسوط بس جا في بالو يغير يقوم يتزوج لان كسرة قلب الولى ربنا مايرضاها ابدا وربنا ماشرع شي الا وله فايدة وحكمة اكرر الرجال فاهمين التعدد غلط غلط غلط له ضوابط وله حالات تؤدي اليه وكمان له حالات تمنع الزنا وتمنع العنوسة اللي يسبو التعدد حتتحاسبو على رفضكم وشتمكم على شي ربنا شرعه عموما تشبيه المراة بالطعام اهانة واللي يعتبر مراة زي النكهة معينة او فاكهة معينة وان كل مراة لها طعم انا اقوله دا دليل على اغلاطك الكثيرة وعبثك وجهلك ايضا

كلامك صح خيتو

[خالد9921]

ماشاءالله الموضوع حلو وفروتا شايفه شغلها
شي يحمس تكتب رد متعوب عليه (:

بالنسبه لقبول التعدد من كرهه .. ما راح اقول رفضه لانه مباح بقيود
القبول هذا او الكره يعتمد على شخصية المرأه ونوعية المشاعر والعاطفه بين الزوجين وظروف زواجهم وطبيعته .. الخ
الربط الواقعي او المنطقي اللي تتكلم عنه يا تلميذ منتسب
قد يكون المنطق مسيطر على علاقه زوجيه بشكل 100% بدون اي سيطره عاطفيه
وقد تكون العاطفه مسيطره بشكل كبير ايضا وهنا راح يتأثر المنطق اللي تتكلم عنه تأثير عاطفي ويمنع الزوج من التعدد
هذا اذا سلمنا ان المنطق يقولك عادي تزوج وحده ثانيه وزوجتك ما قصرت معك
اكيد لما المنطق يكون هو المسيطر او بالاصح التعامل العقلي
راح تلقى الزوجه اللي تتقبل بسهولة لان ما يربطها بزوجها سجل علاقاتي حافل بالمشاعر
بالمختصر
تفرق لما تكون بينك وبين زوجتك عاطفه قويه تخليك تستحي تفاجئها بقرار زي كذا اذا احتجته فعلا
وتفرق لما يكون زواجك خبط لزق والعلاقه باااارده واللي معك بالبيت زيها زي اي انثى بالحياه
هذا فيما يخص قبول المرأه لامر زي كذا وبشكل موجز

اما بالنسبة لتعدد الرجل
انا شخصيا ضدّه وبقوه اذا الرجل ما يحتاجه وبغنى عنه وزوجته مكفيته
اول شي لان هالامر اذا صار بهالظروف اللي مالها لزمه
قبل ما يجرح المرأه
هو يدل على رجل ما عنده صبر وتحمل مسؤوليه لقراراته وعلاقته
ويملك مساحه من الاستهتار ولو كانت صغيره
التغيير عنده زيه زي شرب المويه
هالصنف من الرجال لازم يعرف ان الدنيا مو كلها عسل لازم فيها البصل وفيها يوم بارد مع زوجتك
عادي تصبر وتتحمل وتصلحوا الوضع وترجعو لوضع عاطفي كويس
مو تروح تتزوج
وغالبا اذا جاك رجال زي كذا وعنده كمان قدره ماديه
تلقى هالطبع عنده كمان بالسيارات والبيوت وتسمية العيال
اخبر واحد زي كذا سيارتين وحرمتين وولدين وبيتين وكل شي 2 تفكيره غريب
كمان بالنسبه للمراه اذا الزوج مو محتاج يتزوج ثانيه
ورسم لها عالم كبير من العاطفه وخلافه .. قرار زي كذا راح يصدمها كثير كثير
ويخليها تفقد الثقه بنفسها ويصيبها بالكئابه ويمكن يحدها على امور مو حلوه :/
واحد من اصحابي له قريب متزوج ثنتين الاولى تقربله عمرها تقريبا 60 والرجل عمره 55
والثانيه ماخذها من يوم عمرها 20 والحين عمرها 29 !!!!
مافي اي توافق مع زوجته الثانيه ولا هو داري عنها ولا شي يسمع بس كلام الكهله الاولى
والامور كلها ماشيه على كيف الاولى وانواع المشاااااااكل
بالاخير الثانيه انحدت تصير بويا والله يشهد على كلام صاحبي ووضعها صار مزري :/
يعني انحدت لامور ماله داعي اقولها الله يستر على عباده
اللي يهمني بكل هذا إن هاذي نتيجة البطر هذا والزواج اللي ماله داعي ولا بتقدر تعدل فيه
إستهتار ببنات الناس وتضييع لهم وزي هالحاله انا اعتبرها جنايه مو زواج
ضيع شبابها بزواج مغصوبه عليه وخلاها تعيش حياة التهمييش ولا خلاها تكمل دراستها كمان
واحد من اقربائي كمان ووضعه المادي متوسط ما يساعد كثير
بس للاسف كذا يتزوج زيجات بارده ويستهتر فيهم وطاق الـ 4
ماشاءالله كل اجناس الحريم عنده النجديه والجنوبيه والاجنبيه واصول ما نعرفها
واضح وباين انه فيه دلع ويحب التغيير وتفكيره ضيق بهالامور
بس المضحك ان عياله شكل وصنف كل واحد ملامحه ولونه ثانيه ههههههههههههههه
والمبكي انك كل شهر لازم تلقى بيت من بيوته ناقصه شي عن البيوت الثانيه :/
عموما زبدة رأيي
ان التعدد ما يناسب الا ضروره
زي مثل زوجتك ما تجيب عيال وتبغى احد يرفع اسمك فتتفاهم معها وترضيها وتتزوج وتعدل
او مثل زوجتك اجبرتك بسوء تعاملها او عاطفتها او اخلاقها
هنا تنصح اذا ما نفع تطلق او تتزوج ثانيه

الضرورات معروفه والاهم تحمل الرجل للمسؤوليات فعلا كرجل حقيقي (:

وبالنسبة للدراسة
صحيح مفهوم مقصدها لكن اهملت الركيزة الاول عند مشاعر المرأه
على كلامها اوكي صح راح تستفيد من الشوق .. بس ايش الفايده اذا الاساس العاطفي عندها تعرض لصدمة خاصة اذا كانت عاطفيه جدا
المعذره عالإطاله .. الف شكر لك طالب منتسب وإختلاف الاراء لا يفسد القضيه (:

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة patricia الدراااااسة هاذي تخدم فئة معينة وهم الرجال .. وأكيـد القائمين عليها .. " رجـال " .. بس عشـان تكون .. الدراسة كاملة .. ومكتملـة من جميع الجـواب .. لازم يعملوا دراااسة .. ع الحريم الي تزوجوا عليهـم أزواجهم زوجـة ثانية هل هذا عاد عليهم بالنفع .. ؟؟؟!! طبعا .. ماحيقدروا يسووا دراسة ع الحريم لأنهم مشغولين في الأهم .. الي تطلب طلاقها والي بتخلع والي مدري اش بتسوي .. أعذورني هذا الواااقع .. والرجال ماحيقدروا يعدلوا بين الحريم لو ايش ماحصل ..

8

وكيف تم الوصول لهذه النتيجة الحتمية بأنهم لن يستطيعوا ان يعدلوا هل هناك دليل ؟

وهل كل من عدّد لم يقدر على ان يعدل بين زوجاته ؟

اختلف معك فيما تفضلتي به واحترم رأيك

شاكر مشاركتك وتحياتي لك

[tariq_101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bint aboha اخ طارق شكلك متحمس لاتزعل وانا اختك ويشهد عليا الله ماقصدتك بشي بالعكس قلت إنك حليتها يعني جبتها صح ومن الآخر هداك الله انا بالنسبه ليا عادي لو كنت الثانيه او الثالثه او الرابعه وعادي لو تزوج عليا مادام انه قادر ع التعدد فهوا قادر بإذن الله ع العدل واهم شي العدل وهذا اللي احنا نبغى نوصله العدل ثم العدل لكن هذه الأيام بسبب التطور والإنفتاح صارت الدنيا زي مايقولوا خاربه خاربه الله يهدي الجميع

لا والله ما زعلت

مافهمت تعليقك الأول حتى الأخ تلميذ منتسب مافسره صح

وكلامك عين العقل العدل ثم العدل ..

وأنا رئيت الموضوع من ناحية سياسيه .. لأننا سوف نواجه خطر في السنين القادمه لذا لابد من الرجال ..

أوك .. وصلت المعلومه .

[Braid]

بسم الله عليكم