~~ هلاّ نملة واحدة..؟!!~~

[.,.نيــــــــــــــــــــران.,.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أهلا أختي.. هذا أمر رأيته كمسلم وعلقت عليه بما أؤمن وما أعتقد، ليس شرطا أن يعجب كل الأذواق، أحترم كل انتقاداتك، لكن إن كنت مسلما وملتزما بأخلاق نبيي عليه السلام فيجب أن أبتعد عن السب والشتم واللعن حتى إن واجهته من غيري، هذا ونبيي عليه السلام واجه ما هو أسوأ من السب والشتم بكل عقل وحلم. وأنا سألتمس لأخي مليون عذر، لكن عندما يقول لي أنه هو الحق وأنه هو الصواب فيجب أن يكون حليما، لأن النظرة له لن تكون مثل أي نظرة، خصوصا بإيمانه الشديد أنه هو الصواب! وعقيدته الزائفة من نظرتك أنت، لأنك أنت أيضا صاحبة عقيدة زائفة في نظرته! وهدف موضوعي أختي: أمر خاطئ رأيته وأردت تعديله.. وليس إحسان الظن أو إساءة الظن بالآخرين..

وحديثي معك لم يكن عن السب أو الشتم

كان في قضية التعميم و - هلا نملة واحدة -
وقد أفصحت لك أن جميعنا مخطئ
لكنك لم تقرأ في سطوري إلا ماشئت !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية يعني إلا تبغي تسبي وتشتمي؟!! سبيهم يا أختي أنا ما راح أحاسب عنك ولا راح أجبرك على شيء أنا مؤمن فيه، أنا بحر الحرية إنسان فقير منتف حالة أمي حالة، قلت رأي، عجبك خذي فيه، ما عجبك ارميه ورى ظهرك، ولا تحتاري منه ولا شيء، ومو شرط إني أكون صواب، لأنه عندك عقل تفكري فيه وتحكمي على الأشياء الصحيحة والأشياء الغلط، إذا تشوفي إنك تقابلي اللي يسبك بسب، واللي يلعنك بلعن، وتتبعي هذي الفتن اللي ما لها لا أول ولا آخر، لك كل الحرية، ولا إنسان في الكون راح يقدر يجبرك تغيري قناعتك لا بحر ولا بر. إلا إذا ما كنتي تؤمني في حرية الآراء ولازم نكون كلنا على شاكلة وحده!! على العموم أتمنى تفكري كثير في الأشياء اللي بتعمليها واللي قلتيها وفي النهاية أبقى أحترمك على كل شيء تؤمني فيه.. تحياتي واحترامي أختي؛؛

ومن ثم فإن توضيحي للاية هو تفسيرها في غير محلها فقط لا غير ..


اما بخصوص الطائفة التي هتكت عرض رسولي محمد فهذا موضوع آخر يخرج تماما عما أتيت أنت لكتابته لنا هنا .. وكلنا يدافع بحسب مايعتقد أنه مناسبا
منا من وضع سيرة ذاتية عن أم المؤمنين .. ومنا من دعى عليهم .. ومنا من نصر سنة نبينا بتذكير سنته .. الخ





في النهاية وجودي في هذا الموضوع سببه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية ولكن على الأقل أن نكون منصفين قليلا.

حاولت أن أوضح جانب الانصاف لكن لا فائدة .. دخلنا في متاهات أخرى


عموما أشكرك

أختك

[أحـمـد ظـافـر]

دخلـهـ :

يقـــول خوينــــآ أيزنهاور :


لا تضيع لحظة واحدة في التفكير في أولئك الذين تبغضهم .

[soma al7elwa]

ممكن أسأل سؤال ؟؟

لما يكون رب العالمين قد شرف انسان وبرئه في القرآن الكريم .. وإن كان في فئة من الناس بيهاجموا امرأة نزلت برائتها من فوق سبع سماوات في كتاب تكفل بحفظه رب العالمين إلى ان يرث الله الأرض ومن عليها ..

ايش حيكون في دفاع عنها أكبر من كدا؟؟؟؟

وإن كانوا ما اقتنعوا ببرائتها وهي موجودة في كتاب الله ؟ مين راح يقنعهم بيها؟؟؟

[روعة طموح]

[quote=علي العسيري;2673393]وانا بعد فرض علي القدر التعايش معهم والعمل مهم ( مكرها ...مكرها ...مكرها ) ونعم اختي لقيت الي لقيتيه من حسن الاخلاق والتعامل وخدعت بالمظاهر البراقه (( اكتب هذا الكلام واقسم عليه بعزة الله وجلاله ))...
الشيعه حقيقتهم : يظهرون غير مابطنون وسرعان مايطفو على السطح ماكان في القلب دفين اذا وجدو انفسهم في مرحلة القوه والاستغناء !! وسرعان مايعودون لمرحلة التقيه والتزلف والتمظهر بالاخلاق اذا احسو بالحاجه او انهم في موقع ضعف ,,
باختصار : الشيعه العوام جميعهم مخدوعين مسلوبين العقول يحرم عليهم استخدام العقل والمنطق ويفرض عليهم فرضا التقليد الاعمى للمعممين !!
المذهب الشيعي مذهب منحرف ممزوج بشؤاب سياسيه اكثر منها عقديه او فقهيه تقوم جميعها (( ولا اعلم مالحكمه من هذا )) على اساس معادات كل ماهو على مذهب اهل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومذهب جماعة صحابته رضوان الله عليهم اجمعين ومذهب التابعين وتابعيهم والسلف الصالح ,,

ومع هذا ومع مالقيته منهم الا انني ضد اللعن وضد التعميم وضد محاكمة النيات ,, ولاتحطو في بالكم اي انسان في داخله يضمر الشر للمسلمين وللابرياء فان الله سيفضح مافي قلبه لامحاله ,,

والكم اطيب تحيه واخص صاحب الموضوع بجزيل الشكر على هذا الطرح الجميل ..[

/quote]
فهمتك اخوي وانا افتخر بردك فعلا كل الناس لانعلم بالنيات
وافتخر بترفعك عن الزلات واتباع منهج نبيك في عدم اللعن لهم او لغيرهم
وانا اطالب ان الشيعي يحاكم حكم عادل امام كل مسلم ومسلمة
شكرااااااااا على الرد

[أبي سلف60مليون]

اسمحلي بهذا المثال أخي بحر ..

بحر شخص اتهم بالزنا ظلماً وبهتاناً .. وقد ذاق الأمرين حتى أصدرت المحكمة حكم يقضي ببرائته من الزنا ..

خرج بحر من المحكمه وهو في قمة سعادته ^^
وقد وافته المنيه بعد ذلك بسنوات .. وورثه أبنائه ..

وذات يوم بينما هم يمشون في الاسواق
إذا برجل يجمع الناس حوله ويقول بأن بحر فعل فاحشة الزنا في عام كذا .. وهو اليوم يتقلب في نار جهنم جزاء صنيعه !!!


هل ستقول عن أبنائك في حال إستنكارهم ومحاولت محاكمتهم لذلك الكذاب الاشِر بطريقه متحضره في البلد الذي إرتكب فيه كذبه وبهتانه ((سفهاء)) ((سذج))
بعد أن تقابلهم يوم المحشر؟؟
وتقول يا أبنائي يا دلوخ معاكم صك برائتي يكفيكم ذلك ودعوكم من المكذبين به؟؟؟؟؟؟؟!!! >> على الرغم من أن الطعن في حكم محكمة شيء جائز


ما بالك يا أخي أنت ومجموعه من الأعضاء تقولون نكتفي ببرائة أمنا عائشة في القرءان ونسكت!!

أنا عندما أحاكم كل من تطاول على عرض امي عائشه فأنا لا أريد من المحكمة أن تصدر صك برائة آخر لألجم به فاه ذلك المعتدي لا والله ما ذاك قصدنا

بل لإيماننا الراسخ بطهارتها رضي الله عنها وأرضاها نطالب بالقِصاص من كل من ذكرها بسوء .. وإختيار المحاكم البريطانيه لم يأتي هكذا (عباطه)!
فبحكم أن الإعتداء وقع على الأراضي البريطانيه فلا سبيل للمحاكم إلا على أراضيها

تباً للمساواة التي تهظم حقي في الدفاع عن عرض أمي التي ولدتني .. فما بالك بعرض أم المؤمنين وأحب زوجات رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى قلبه؟؟

أخيراً أنهي تعليقي هذا بنصيحةٍ لك بأن تقرأ عن معتقد الشيعة (الإثنى عشريه) ليس في كتب السنه بل في كتبهم هم .. وستعلم حينها بأن بيان معمميهم
الصادر في صحف يوم أمس ما هو إلا إستخفاف بعقول العامة من السنة ومحاولة في تخفيف موجة العضب في الشارع السعودي خاصه

لا أقول أنظر لرأي علماء السنة بهم .. بل أقول قارن بين بيانهم الذي نشروووه وبين ما سطره اساتذتهم في تلك الكتب. >> وانا ذكرت الإثنى عشرية لأنهم ذكروها في بيان إستنكارهم

ولا أعتقد بأنك وأنت على هذا القدر من الفصاحة والبيان ستقع في مثل ذلك الفخ ..
>> صدق حدسك فقد ظهر من يطعن في إستنكار مثقفي الشيعة .. ولكنه والله طعن بحجة لا طعن لتظليل والله على ما أقول شهيد

ودمت لمراوغات الأعداء فاطن ^^

[أبي سلف60مليون]

طالبوا بتطبيق حكم مكذب القرآن أو آية منه عند الشيعة

22 باحثاً شرعياً: الإدانات الشيعية لياسر الحبيب استغفال

طالب 22 باحثاً من المهتمين بشؤون الفرق والمذاهب الإسلامية من أهل السنة, الفعاليات الشيعية التي استنكرت وأدانت ما تفوه به الناشط الكويتي الشيعي الفار في لندن ياسر الحبيب وصهره مجتبى الشيرازي، من كفريات بحق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها, إعلان موقفهم بصراحة من تبرئة السيدة عائشة رضي الله عنها من الكفر أو الفسق,مما ينسبه بعضهم إليها.
وقال الباحثون: إنه لم يتحدث أحد من هؤلاء الذين أدانوا تصرف ياسر الحبيب عن طهارة السيدة عائشة وعفتها، إلا بطريق التلميح، كاستنكارهم لأن يتعرض أحد للحديث عن عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعدم تجويزهم إيذاءه صلى الله عليه وآله وسلم، والحقيقة أن المسألة أكبر من ذلك.
وأكدوا أن "هؤلاء المثقفين الشيعة ينصّون بأن ما يقوله ياسر الحبيب لا يمت للمذهب بصلة، وهذا ما يجعلنا نشعر بأن ما صدر عنهم هو نوع من أنواع الاستغفال, إذ كيف تُجمع مصادر الشيعة على هذه العقيدة العفنة ثم يقول هؤلاء: إنها لا تمت للمذهب بصلة".
واعتبر الباحثون في ردهم العلمي أن ما يتفوه به ياسر الحبيب ومن لف لفه تكذيب للقرآن الكريم الذي برأ عائشة رضي الله عنها وحكم على متهميها بالنفاق، ولهذا فإن مجرد استنكار قول ياسر الحبيب غير كاف في إدانته بل المطلوب النص على حكم مكذب القرآن أو آية منه عند الشيعة وتطبيقه على ياسر الحبيب.
جاء ذلك في الدراسة العلمية الشرعية التي أعدها ودققها هؤلاء الباحثون في ردهم على ما تفوه به ياسر الحبيب في حق السيدة عائشة, وحصلت "سبق" على نسخة منها، وفيما يلي نصها:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد:
طالعتنا الصحف يوم الاثنين الرابع من شهر شوال لعام 1431هـ بإدانة من عدد قليل من الفعاليات الشيعية لما يقوم به المدعو ياسر الحبيب وصهره مجتبى الشيرازي من كفريات في حق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها, وطالعتنا الصحف بعدد من المباركات والتشكرات من عدد من الكتاب السعوديين لأولئك.
وقد قرأنا جميع ما نقل عنهم فلم نجد فيه ما يحملنا على شكرهم أو الزعم بأن ما صدر عنهم يصب في خانة الوحدة الوطنية والسعي إليها, وذلك للأمور التالية:
أولاً: موقف ياسر الحبيب ليس موقفاً معزولاً عن التراث المعتمد عند مراجع الشيعة, فكتبهم المعتمدة في مذهبهم تقول في عائشة الأقوال الخبيثة نفسها التي تفوه بها ياسر الحبيب وصهره الشيرازي، ومن قبلهم محمد العاملي مؤلف كتاب "خيانة عائشة".
ومن هذه الكتب "الكافي" للكليني, و "الأنوار النعمانية", و "من لا يحضره الفقيه", و "بحار الأنوار", و "تفسير القمي" و "مشارق أنوار اليقين" و "البرهان في تفسير القرآن" و "الهداية الكبرى" وغيرها من المصادر القديمة. وأيضاً توجد هذه العقيدة في المراجع المعاصرة كــ "مصباح الفقاهة" و "حق اليقين في معرفة أصول الدين"، وكتاب (خيانة عائشة) للعاملي, وغيرها.
ومع هذا فإن هؤلاء المثقفين الشيعة ينصّون بأن ما يقوله ياسر الحبيب لا يمت للمذهب بصلة، وهذا ما يجعلنا نشعر بأن ما صدر عنهم هو نوع من أنواع الاستغفال, إذ كيف تُجمع مصادر الشيعة على هذه العقيدة العفنة ثم يقول هؤلاء: إنها لا تمت للمذهب بصلة. لذلك فإن المنتظر منهم أن يتبرأوا من القول أياً كان قائله، والرد على هذه المصادر، والنقد الصريح لما فيها والبراءة منها كما تبرأوا من الحبيب وصهره. ولذلك فبراءة هؤلاء المثقفين من ياسر الحبيب ليست كافية في تبرئة الشيعة من هذا المعتقد الخبيث ما لم تتم البراءة من القول نفسه وممن قاله أياً كان، كل ذلك فضلاً عن قلة عدد المتبرئين إذا ما قورن بعدد من أعلن غضبه حينما صدرت بعض التصريحات ضد السيستاني.
ثانياً: كل ما قرأناه ليس فيه حديث عن تبرئة عائشة رضي الله عنها من الكفر أو الفسق, وكل ما وجدناه إنما هو البراءة من ياسر الحبيب ومن صهره ومن قولهم هذا. ولم يأت عنهم نص على براءة عائشة رضي الله عنها مما ينسبه هؤلاء إليها. ولم يتحدث أحد من هؤلاء عن طهارتها وعفتها إلا بطريق التلميح، كاستنكارهم لأن يتعرض أحد للحديث عن عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعدم تجويزهم إيذاءه صلى الله عليه وآله وسلم, والحقيقة أن المسألة أكبر من ذلك.
ثالثا: الشيعة الاثني عشرية يؤمنون بالمرجعية, وكل فرد منهم له مرجعه العظيم، كما يسمونهم, ولهذا فإن أي بيان من طلبة علم ومثقفين لا يعبر في نظر الشيعة عن المذهب. وفي كل ما قرأناه لم نقرأ نقلا من أحد هؤلاء المثقفين عن أحد هؤلاء المراجع, وكلهم -أي المراجع- مع الأسف لا يوجد بينهم سعودي واحد.
رابعاً: المصرّحون بالطعن على عائشة رضي الله عنها، منهم من يحمل لقب آية الله وهو مجتبى الشيرازي، وهذا اللقب لا يحمله أحد ممن تبرأ من ياسر الحبيب, ولا يخفى أن التدرج اللقبي له وزنه الكبير لدى الشيعة.
خامساً: لا شك أن ما يتفوه به ياسر الحبيب ومن لف لفه تكذيب للقرآن الكريم الذي برأ عائشة رضي الله عنها وحكم على متهميها بالنفاق. لهذا فإن مجرد استنكار قول ياسر الحبيب غير كاف في إدانته بل المطلوب النص على حكم مكذب القرآن أو آية منه عند الشيعة وتطبيقه على ياسر الحبيب.
سادساً: قرأنا ما صدر عن المجمع العالمي لأهل البيت في أواخر شهر رمضان من استنكار لما يدلي به ياسر الحبيب من تصريحات، فلاحظنا أنه يعتمد على التلبيس على الأمة واستغلال جهلها بمصادر الشيعة لتمرير بعض المغالطات, من ذلك عدم ذكرهم لاسم عائشة رضي الله عنها ولا وصفها رضي الله عنها بأم المؤمنين, وهذا الوصف اكتسبته رضي الله عنها بقطعي القرآن (وأزواجه أمهاتهم), كما أن البيان ينفي نسبة الطعن فيها إلى المذهب الشيعي بل ينسبها إلى الاستعمار, وهذا تلبيس عظيم لما قدمناه من عراقة هذه العقيدة في مصادر التشيع, وكذلك تأكيد البيان أن سبب صدوره هو منطلقات مصلحية وليس غضبة لأم المؤمنين وللقرآن الكريم الذي ثبتت فيه براءتها رضي الله عنها. كما أن البيان ينسب لأئمة الشيعة بشكل إجمالي تحريم التطاول على عرض الرسول صلى الله عليه وسلم، ولم ينقل البيان نصاً واحداً يحرم قذف عائشة رضي الله عنها أو تكفيرها أو تفسيقها.
سابعاً: استشهدوا بالخميني في مقام المدح له على تصدّيه لسلمان رشدي مع أن عقيدة الخميني في أم المؤمنين رضي الله عنها هي خلاف ما حاولوا إيهام الناس به، حيث وصفها في كتابه المسمى (كتاب الطهارة) بأنها أخبث من الكلاب والخنازير!
وأخيرا فإننا على يقين بأن كثيراً ممن سيقرأ ما كتبناه، سيصنفونه من باب ترسيخ العداوة والحقد والانفصام بين مكونات الوطن, والحقيقة أن ما نقوله يصب في خدمة التوافق والتعايش على أسس صحيحة ومتينة، وليس على أسس هشة وموهومة, ولو سكت هؤلاء المثقفون الشيعة عن البراءة أصلاً لما طالبهم أحد بها, أما وقد بادروا من تلقاء أنفسهم، فمن حقنا أن نطالبهم ببناء براءتهم هذه على أسس متينة قوية لها صفة الديمومة والبقاء, لا على أسس هشة تتغير بتغير الأحوال والأزمان والأمكنة.
دراسة علمية شرعية كتبها ودققها:
- د/ محمد بن إبراهيم السعيدي (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى).
- د/ خالد بن محمد الغيث (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى بمكة المكرمة).
- الشيخ توفيق مصيري (عضو الهيئة العالمية للسنة النبوية)..
- الشيخ خالد بن أحمد الزهراني (عضو الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب بالجامعة الإسلامية).
- د فاروق الشمري (كاتب ومفكر إسلامي).
- د/ محمد بن سليمان البراك (أستاذ مشارك بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى).
-الشيخ عبدالله بن سليمان الشايع (عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود بالرياض).
- الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله الحمد (رئيس قسم التوعية بإدارة الإرشاد والتوجيه بالحرس الوطني).
- الشيخ عبدالله بن محمد الزقيل (كاتب ومفكر إسلامي).
- د/ عبدالعزيز بن عبدالله المبدل (الأستاذ بكلية التربية بجامعة الملك سعود).
- د/ عبدالرحمن بن جميل القصاص (أستاذ مشارك بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى).
- د إبراهيم بن علي الحذيفي (أستاذ مشارك بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى).
- الشيخ خالد بن إبراهيم الصقعبي (المستشار الأسري).
- د/ صالح بن عبدالله الملحم (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام بالأحساء).
- الشيخ جازع بن عبدالعزيز الدوسري (نائب مكتب الإرشاد والتوجيه بالحرس الوطني بالمدينة السكنية).
- د/ عبدالله بن محمد الحكمي (عضو متقاعد بهيئة التدريس بجامعة الإمام بالرياض).
- الشيخ منذر النابلسي (الأمين العام بلجنة الدفاع عن عقيدة أهل السنة بفلسطين).
- د/ محمد بن إبراهيم النعيم (عضو هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل بالإحساء).
- الشيخ عبدالله حيدري (باحث إيراني).
- الشيخ صالح بن محمد الحمودي (الداعية الإسلامي المعروف).
- الشيخ عمر بن عبدالعزيز بالطيور (القاضي بديوان المظالم بجدة).
- د/ إبراهيم عباس (استشاري).
- الشيخ تركي بن علي اللطيف (باحث في شؤون الفرق).
05 - 10 - 1431هـ

المصدر صحيفة سبق

[د/ روميو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أهلا يا دكتور.. لا تقارن أمي وأمك بعائشة رضي الله عنها، وسأترك لكل من يريد الاعتداء الحرية بشرط واحد: أن تكون مبرأ من الله سبحانة وتعالى من كل أخرق يقذفها بالسوء، وينزل لها آية في أعظم الكتب القرآن الكريم، ويتكفل بحمايتها، وبعدها اطعن كما تشاء، فلا يهمني شيء بعد هذه التبرئة من رب العالمين وهذا الحفظ. نعم ..لا اقارن امي وأمك بـ أم المؤمنين .. يا أخي العزيز: نؤمن بأن الله سبحانه برأها من فوق سبع سماوات، وأن الله سبحانه حمى نبيه وكفاه كل المستهزئين في عرضه ودينه ونفسه، فلماذا نقوم مع هذه الفتنة الحمقاء؟!! لماذا نشغل أنفسنا بهذه التفاهات وماذا سنستفيد منها؟!! هل ستسأل يوم القيامة لماذا لم تلعن من لعن عائشة؟! أم ستسأل لماذا لم تقتل من رسم النبي عليه السلام؟!! كله شغل للعقول بما لا ينفعها، وتفريغ أحقاد على لا شيء مع الأسف!! بالعكس؛ الإسلام ما أمرك به الابتعاد عن كل أحمق يجعل لسانه سبابا، وهذا في حق خالق الخلق، ليس محمد عليه السلام، وليس عيسى عليه السلام ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا عائشة ولا ولا لا.. بل في حقه سبحانه قال: "ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمةعملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون" فمن الغباء أن تنزل نفسك منزلة الأغبياء، ومن الحمق أن تنزل نفسك منزلة الحمقى، ومن السذاجة أن تنزل نفسك منزلة السذج!! يا أخي العزيز نحن اشتغلنا بالتوافه، الجميع يعلم هذه القصة الأزلية التي لن تنتهي! أليست من السذاجة أن نتعرض لقصة لها 1000 سنة؟! ونتضارب عليها، ونقتل بعضنا عليها، ونلعن بعضنا عليها؟!! أليست من السذاجة أن نجمع الأموال عليها تحت شعار: نصرة النبي عليه السلام عرضه؟!! هل من حمق بعد هذا الحمق؟!! من طعنوا في عائشة رضي الله عنها ليسوا أولاد اليوم، هم توارثوا هذه العقيدة من مئات السنين، وسيستمر هذا التوارث -مالم نعقل أنفسنا- إلا أن يرث الله الأرض ومن عليها. الأموال التي تريد بها الدفاع عن عرض النبي عليه السلام في محاكم الغرب اجمعها وادفعها لمن يستحقها، ادفعها لأمرأة تحت حر الشمس تريد سد جوعها بلقمة، ادفعها لصبي لا يجد لباس العيد، ادفعها ليتيمة فقدت أبويها في حادث، ادفعها لعائلة تأكل من الزبائل، ادفع بها لمن يستحقها!! هذا ما سينفعنا عند الله سبحانه وتعالى.. والعقائد يا أخي لكل إنسان حرية الاعتقاد، والمرجع عند الرب سبحانه يحكم بيننا فيما آمنا به وما اعتقدناه، لأنك ستجد من يعبد النار ومن يعبد البقر، ومن يعبد الشيطان، ومن يعبد الشمس ومن ومن ومن.. وستقول كيف لهؤلاء الأغبياء يتركون عبادة الله، لكن هذه عقيدة يا أخي العزيز، حسابها عند الله سبحانه، والله لا يظلم مثقال ذرة. شكراا لك عزيزي؛؛

أخي العزيز ..

نعم ، سوف يسأل كل مؤمن عن ماذا عمل؟!
كل شي في هالحياة راح تسأل عنه ..
قال تعالى : { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }
..
وهذا الامر فتنة كما ذكرت ..

قال تعالى :

(أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون -2- ولقدفتناالذينمنقبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين -3-)

هذا اللي حصل كله فتنة ..
لازم توقف موقف اهل السنة والجماعة ..

وكلنا سوف نسأل عن هذا

طبعا انا ما اقصد نجلس نرد عليهم ونسب ونشتم ..
لا نوضح عقيدة اهل السنة والجماعة في هالأمر ..
ولازم نوضح لهم ونرد على الشبه اللي ابتدعوها ..

أخي بحر الحرية ..
انا شبة متأكد انه ماتعرفه عن الشيعة مجرد القليل ..
وهالشيء واضح من ردودك ..
انصحك تقرأ عنهم كثير وتعرف خفايا عقيدتهم ...
فيه كتاب اسمه (لله ثم للتاريخ)
انصحك تقرأهـ ...راح يوضح لك الكثير

اخي بحر الحرية ...

في آخر كلامك ..بـ اللون الازرق

اختصر ماتريد في جملة ..

كأنك تقول
((دعــوا الخلق لـ الخالق))

...
وانا ما حعلق على هالنقطة ..لـكي مايتشعب الموضوع الاصلي..

...

الله يهدينا الى خير الصواب

[د/ روميو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/ روميو أخي العزيز .. نعم ، سوف يسأل كل مؤمن عن ماذا عمل؟! كل شي في هالحياة راح تسأل عنه .. قال تعالى : { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد } .. وهذا الامر فتنة كما ذكرت .. قال تعالى : (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون -2- ولقدفتناالذينمنقبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين -3-) هذا اللي حصل كله فتنة .. لازم توقف موقف اهل السنة والجماعة .. وكلنا سوف نسأل عن هذا طبعا انا ما اقصد نجلس نرد عليهم ونسب ونشتم .. لا نوضح عقيدة اهل السنة والجماعة في هالأمر .. ولازم نوضح لهم ونرد على الشبه اللي ابتدعوها .. أخي بحر الحرية .. انا شبة متأكد انه ماتعرفه عن الشيعة مجرد القليل .. وهالشيء واضح من ردودك .. انصحك تقرأ عنهم كثير وتعرف خفايا عقيدتهم ... فيه كتاب اسمه (لله ثم للتاريخ) انصحك تقرأهـ ...راح يوضح لك الكثير اخي بحر الحرية ... في آخر كلامك ..بـ اللون الازرق اختصر ماتريد في جملة .. كأنك تقول ((دعــوا الخلق لـ الخالق)) ... وانا ما حعلق على هالنقطة ..لـكي مايتشعب الموضوع الاصلي.. ... الله يهدينا الى خير الصواب

اعتمد الرد قبل ما اخلص وانسق..

[د/ روميو]

(أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون -2- ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين -3-)

-----

مشكلة اللي مايكون عندهـ تعديل ردود ..
والمنتدى تصفحه جدا ثقيل ..

استغفر الله العظيم

[~..candy..~]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان)
اللهم ألعن من سب وشتم ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها وكل من يتعرض للصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.
وبعدين اللي يقولوا ماائيد اللعن لمن سب أم المؤمنين كم ايه في القران تختم ب ألا لعنة الله على الكافرين ,ألا لعنة الله على الظالمين ؟؟
وهل هناك ظلم أو كفر اكبر من سب أم المؤمنين !!!
انا مستغربه انو مافي حمله فعليه لنصرة عائشه رضي الله عنها والدفاع عن عرضها
وتجي ناس لسى بتقول ماينفع نلعن من سب وشتم أم المؤمنين وفي ناس لسى بتقول مالي صلاح تبرئتها جت من فوق سبع سموات ؟ طيب ماعندكم غيره دينيه
الله يهديكم بس ماترضوو هذا الكلام لانفسكم ولامهاتكم واخواتكم ترضو لأم المؤمنين وزوجة نبينا محمد عليه أفضل الصلوات واتم التسليم
العبارات الرنانه والاسلوب الجميل قد يؤثر على بعض الناس لكن لايؤثر على من فهم المشكله الحقيقه و
لاحول لاقوة الابالله