بنات خايفه من المعرفي؟؟؟ تعالي اسهلك الموضوع..

[نوووف]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ..
احيانا راح اتكلم عامي حتى تفهمو بعض الاشياء ...

اول فصل ..

الاتجاهات النظريه في النمو المعرفي :

طبعا تعرفي ان سلوك الانسان السوي يكون آلي على انه يستخدم عمليات عقليه معقده(تذكر ,حفظ...الخ )
لكن يكون اكثر تعقيد عند الانسان المريض (مصاب بعاهه ,ولد اعمى ,او لديه عاهه بدماغه )عندها سوف يكون السلوك اللي نعتبره آلي وسهل صعب وقد يستحيل حدوثه..

حتى يقوم الانسان باشكال السلوك المختلفه هناك عمليتين يجب القيام بها ماهي ؟؟؟
1-الانتــــباه(للمثيرات المرئيه والمسموعه) واخذها بعين الاعتبار.
2-الاحتفـــاظ بهذه المثيرات في ذاكرته ومن ثم يتخذ قرار باهمال هذه المدركات او يهتم بها .

مثال :
ماهي الحقائق التي تجعل الشخص يميز الكرسي باعتباره شيء محدد ؟؟
1-مفهوم الاشياء بصفه عامه (يعني ان الكرسي شيء عام من ضمن الالف الجوامد من حولنا منزل سياره طاوله ..الخ )
2-مفهوم الكرسي بصفه خاصه(راح يكون للشخص اداه اتصال وهي اللغه ومن خلال اللغه يستطيع ترجمه مايقراءه ومايراه ومايسمعه للكلمات)

بعد كذا يجينا سؤال ماهي العمليات المتعلقه بالادارك والذاكره وتكون المفاهيم واللغه والترميز؟
الجواب هي عمليات معرفيه اساسيه تتضمن(القدره على حل المشكلات ,الاستدلال,التعلم )


بعد كذا يجينا تعليل وهو ان الحديث عن النمو المعرفي يؤدي الى سؤ الفهم ؟؟؟؟ليه؟

لان عباره( النمو المعرفي ) تحتوي على مسالتين:
1-عمليات معرفيه
2- مضمون تستندعليه هذه العمليات
والسبب انه العمليات والمضمون تنموان (يعني تتطور وتكير)

بعد كذا راح يجي سؤال ..
الى من تمتد جذور علم النفس المقارن ؟
1-الى سلوكيه واطسون.
2-السلوكين الجدد واهمهم العالم (هــل).


بعد كذا لازم نعرف انه اي جزئيه من سلوك الانسان تعتبر استجابه للمثير وتفسير هذه الاستجابه يعتمد على شكلين (يعتمدان هذين الشكلين على وجود علاقه بين المثير والاستجابه)
الاشكال هي 1-الشكل الاول ان تكون الاستجابه شرطيه
2-الشكل الثاني هذه الاستجابه السابقه سبق اثابتها من قبل .
جميع تجارب التعليم التمايزي قامت على هذا الاساس ( اشكال العلاقه بين المثير والاستجابه )
مثال يوضح تجربه الفار للزياده الفهم راجعي الكتاب ص11

الفقره اللي بعدها تجارب العلماء