التهديد بالقتل للكاتب يحيى الأمير

[الراقي]

ثالثا الحلقه كانت رائعه رغم مبالغتها في تشويه صورة كل الملتزمين

تابعتي الحلقة ؟؟

الحلقة لم تشوه الملتزمين ولم تمسهم بشئ ابداً الحلقة كانت تتحدث عن المتشددين الذين يسيطرون على وزارة التربية وهناك فرق بين متشدد وملتزم ..كالفرق بين السماء و الأرض الملتزم دائما انسان بشوش يحسن الظن بالآخرين ولا يتجسس عليهم ولا يتتبع عوراتهم تجده هادئ ..عابد ..انسان مسالم ..بعكس المتشدد والعياذ بالله

اما من يكفر ويدعوا للقتل فهو متسلق يبحث عن الشهرة على اكتاف الآخرين ..
اسأل الله ان يهديه ويمن عليه بالوقار ..

[northstar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي تابعتي الحلقة ؟؟ الحلقة لم تشوه الملتزمين ولم تمسهم بشئ ابداً الحلقة كانت تتحدث عن المتشددين الذين يسيطرون على وزارة التربية وهناك فرق بين متشدد وملتزم ..كالفرق بين السماء و الأرض الملتزم دائما انسان بشوش يحسن الظن بالآخرين ولا يتجسس عليهم ولا يتتبع عوراتهم تجده هادئ ..عابد ..انسان مسالم ..بعكس المتشدد والعياذ بالله اما من يكفر ويدعوا للقتل فهو متسلق يبحث عن الشهرة على اكتاف الآخرين .. اسأل الله ان يهديه ويمن عليه بالوقار ..

تابعتها من اولها لاخرها
..
لكن بالفعل هم جعلوا كل اصحاب اللحى والثياب القصيره جهله
مع العلم في ناس دكاتره ومثقفين وبهذه الهيئه الملتزمه
كانو على الاقل لارضاء الشارع
جابو شخص ملتزم محايد في الحلقه

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة northstar تابعتها من اولها لاخرها .. لكن بالفعل هم جعلوا كل اصحاب اللحى والثياب القصيره جهله مع العلم في ناس دكاتره ومثقفين وبهذه الهيئه الملتزمه كانو على الاقل لارضاء الشارع جابو شخص ملتزم محايد في الحلقه

أنا اربأ بامثالك أن يكونوا ممن يقلل من جهد الآخرين وممن يفسر كل شئ بالمضمون المظلم , وممن يشكك في النوايا

كوني عوناً للخير ولا تكوني عوناً للظن ..

لا حو ولا قوة إلا بالله

[سارة عبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي أنا اربأ بامثالك أن يكونوا ممن يقلل من جهد الآخرين وممن يفسر كل شئ بالمضمون المظلم , وممن يشكك في النوايا كوني عوناً للخير ولا تكوني عوناً للظن .. لا حو ولا قوة إلا بالله

جميلة كلماتكـ ياراقي و خاطري أرد عليكـ...
لكن للأسف كلامكـ موجه للأخت نووورث و فيها الخير والبركة...
مبدئيا اسمح لي فقط بكلمة...
عندما ننتقد فإننا لانعني أن نقلل من جهد الآخرين...
غالبا مايربأ الفكر الناقد بنفسه أن يهبط لهذا المستوى...
ثم مالمانع ياسيدي الفاضل في أن نتبع خطى سيادتك في النقد××××××××× طالما كانت مجهودات الآخرين لاتعجبنا...؟!
أولــيس من حقنا فعل هــذا...؟!
وأولا وأخيرا نحن نطرح وجهااات نظر ياأستاذي الفاضل:)
دمــت ودام انسجااام الكل بانتعاااش...
:)

[الإمبراطورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة northstar تابعتها من اولها لاخرها .. لكن بالفعل هم جعلوا كل اصحاب اللحى والثياب القصيره جهله مع العلم في ناس دكاتره ومثقفين وبهذه الهيئه الملتزمه كانو على الاقل لارضاء الشارع جابو شخص ملتزم محايد في الحلقه

أحسنتِ
أُختي العزيزة..

[الإمبراطورة]

مقآل جميل أتمنى منكم قرآءته..

حلقة «التطوير» تسيء للفن
صالح إبراهيم الطريقي
وبما أننا تحدثنا عن فن الرواية، يمكن لنا أن نمضي مع «طاش ما طاش» وحلقة «التطوير» التي تشبه كثيرا كتاب «أحلام مستغانمي»، وباقي أغلب الفن بعمومه في العالم العربي، الذي ينطلق من ثنائية التفكير «الخير والشر» التي دمرت العقل العربي، وجعلته غير قادر على تقبل الاختلاف والتعدد، لأنه يريد التطابق ولا يقبل بالتنوع، فيقدم الشخصيات على أنها خير مطلق، ومن يختلف معها في الرؤية يمثل الشر، وطالما الآخر الشر لا يمكن له أن يتقبله ويرفضه وينفيه.
في حلقة «التطوير» التي كتب السيناريو والحوار الكاتب يحيى الأمير، كان يكتب وكأنه يكتب مقالا نقديا غير موضوعي، فهو يقدم الفئة المحافظة، وكأنها الشر الذي يعيق تطور التعليم متعمدا، أي أن المحافظ لا يريد الخير للمجتمع، وهذا مع احترامي الشديد، غير صحيح على مستوى المقال النقدي، ولا يحتمله الفن، الذي هو ضد كل ما هو إيديولوجي وسياسي، لأن السياسة والإيديولوجيا حين تدخل للفن تفسده، فالفن معني بالمأزق الإنساني.
كنت أتمنى لو أن الفن «طاش ما طاش» سيتعاطى مع التعليم لدينا ومأزقه، ألا يقدم القصة بهذه العدوانية التي قدمها «يحيى الأمير»، وأن المحافظين الأشرار وحدهم المسؤولون عن تخلف المجتمع.
لأن الفن لا يقدم الخطب المواعظية، فهو ـ أي الفن ـ سيشرح مأزق المحافظ، وخوفه من تغيير ما تعود عليه، سيكشف الفن ما الذي جعله يقع داخل هذا المأزق، وكيف هو وبسبب التأسيس وتخويفه بأن العالم بأكمله المرئي وغير المرئي يتربص به، جعله يرتاب من التغيير.
سيحدثنا الفن عن تأثير الجغرافيا على الإنسان المحافظ، وأن هذا الإنسان الذي لم يحتك بثقافات أخرى منذ مئات السنين، ولم ير العالم، وكان عالمه لا يتعدى قريته والقرى القريبة منه، وكان العالم بأكمله يتجاهله، ولا يرى شيئا في هذا الجزء من الأرض قبل خروج البترول، جعله متخلف ثقافيا.
يحدثنا الفن عن مأزق هذا الإنسان، فهو وقبل نشوء الدولة، كان يتنقل بحثا عن الماء، وكان يتنازع مع القبائل على الماء، وكان القادم من خلف الصحراء غازيا أو قاطع طريق يريد أن يسبي قبيلته، لهذا هو يخاف من كل ما هو جديد، لأن الجديد أو القادم من خلف الصحراء مخيف بالنسبة له.
وأظن لو تم تقديم حلقة «التطوير» على أنها مأزق إنساني، أو مأزق المحافظ وكيف هو يخاف من التغيير، ويرتاب من الجديد القادم، ربما أعاد المحافظ النظر بكل مخاوفه المبررة بسبب تاريخ حياته، وغير المبررة لأن هذه المخاوف الوهمية تعيق تطور المجتمع.
لكن يحيى الأمير لم يستطع التخلص من فكرة المحارب الذي يخوض حربه الضروس مع المحافظين، وفي الحروب لا يمكن رؤية الآخر خارج الشر المطلق ليتم قتله أو نفيه خارج المجتمع، لهذا قدمهم وكأنهم الأشرار، فيما الفن يقول لنا دائما وباختصار: إن الجلاد كان ضحية لشيء ما، لفكرة ما.
الفن يقول وهو يخوض مغامرته داخل الإنسان: إن الآخر الذي نظن أنه عدونا، يشبهنا ويتألم مثلنا، وإن علينا أن نتصالح معه لنتصالح مع أنفسنا.
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...0829301459.htm



دُمتم سآلمين..
(: