فِي الصَمْتِ وَ صَوْنِ اللِسانْ .. /

[* تركي *]

قآل الله تَعآلى : { ما يَلْفِظُ مِن قَولٍ إلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } ،
قَال الله تَعالى : { إِن رَبَكَ لَبِاْلمِرْصَادِ } ...
/
،
يَنبغي للعاقل المكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاماً تظهر المصلحةُ فيه ، ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة فالسنة الإمساك عنه ، لأنه قد يجر الكامُ المباحُ إلى حرام أو مكروهـ ، بل هذا كثير وغالب في العادة والسلامة لا يعادلها شئ .
.
قال الرسولُ عليهِ الصلاةُ والسلام ( من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ) ، وقال الشافعي - رضي الله عنه - " إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكرَ في كلامه فإن ظهرتِ المصلحةُ تكلم ، وإن شك لم يتكلم حتى تَظهر " . ومن حُسنِ إسلامُ المرء تركهُ ما لا يعنيه .
.
واحذر أن تتكلم فيما لا يعنيك ، فإنك إذا تكلمت بالكلمة ملكتْكَ ولم تملِكْها . ، وَمما أنشدوه في هذا الباب :

إَحْفَـظْ لِسَــانَكَ أيـهـا الإنْسـَــانُ ،،، لاَ يَـلْـدَغَـنـكَـ إِنَهُ ثُعْبَــــــانُ
كَمْ في المَـقَـابِرِ مِنْ قَتِيْلِ لِسَانِهِ ،،، كَانَتْ تَهَابُ لِقَاءَهُ الشُجْـعَـانُ

وَقيلَ : أن الحكمة عشرة أجزاءٍ ، تسعة منها في الصمت والعاشر في عزلة الناس .. !!
وَمِن كلامُ الحكماء : مَن نطق قي غير خير فقد لغا ، ومَن نظر في غير اعتبار فقد سَهَا ، ومن سكت في غير فكر فقد لَهَا .
/
،
وقال حكيم إذا أعجبك الكلام فاصمت ، وإذا أعجبك الصمت فتكلم . وكان يُقال : مِن السكوت ماهو أبلغ من الكلام ، لأن السفيه إذا سكت عنه كان في اغتنام ...

وأخيراً / الكلمة أسيرةٌ في وِثَاقِ الرجل ، فإذا تكلم بها صار في وِثَاقِها ..
.
.
.

لَعلنآ نبلُغُ تَمآمَ العقلِ باجتنابنا مالا يعنينآ ،.. فـ نصمت


احترآمآتٌ مُرتبة ،