حكمت المحكمة على نورة بالانقياد إلى زوجها والذهاب إلى بيته

[Da Vinchi]

الرياض: عبدالعزيز العطر

كانت تحلم كأي فتاة في مقتبل العمر ترسم مستقبلها بتأن وجدية وتنتظر فارس أحلامها الذي يبني لها العش الزوجي المليء بالسعادة لتنعم بالاستقرار وتعيش بسعادة وينقلها من الحياة الروتينية في البيت لحياة جدية تجعلها مسؤولة مسؤولية تامة عنها ، حيث كانت تحلم أن تذرف دموع الفرح في ليل زواجها بدلاً من ذرف دموع حزن وبكاء.
تقول " نورة " 25 عاماً التي طرأ أمر ما يجعلها تحول مجمل تفكيرها لإبطال زواجها بدلاً من التجهيز له، بعد أن لحقها شبح زواج المسنين بالفتيات، تتابع" نورة " حيث ترمز لاسمها بأنه تقدم لها الكثير ولكن قدرة الله وما شاء فعل وعلقت في شباك هذا الرجل المسن الذي يصر على عدم طلاقها.
تقول "نورة" التي عاشت مرارة هذا الزواج إنه قد تم عقد زواجها على رجل كبير في السن حيث فارق العمر بينها وبينه أربعون عاما، وهو الأمر الذي جعلها ترفض وتعارض بشدة لإتمام هذا الزواج، فما كان من والدها إلا أن أجبرها وأصر على أن يتم الزواج دون شفقة منه والنظر لفارق العمر الذي يكبره بها.
واستطردت قائلة "لا يمر يوم إلا ويكون بيني وبين أبي نقاش حاد لربما يجعله أن يعدل عن رأيه فهو مريض وكبير في السن ولكن لا أدري لماذا أبي يريد أن يحطم مستقبلي بيديه حينما يجبرني على الزواج من هذا المسن، ربما أراد والدي أن يتم هذا الزواج لثراء هذا المسن وللعلاقة التي تجمعه به حيث تربطه بوالدي علاقة صداقة ومحبة".
مرت الليالي وهي تنتظر القرار الأخير أو الفرج فما كان من أبيها والزوج المسن إلى أن أصدرا قراراً بتحديد موعد الزواج ، تقول "علمت بذلك وبكيت بمرارة وألم فما كان مني إلا أن هربت لبيت أخي الأكبر من دون علم والدي لكي يحضرني إلى منزله".
وأضافت أنه تكررت مأساتها ودخلت للمحكمة بلا ذنب أو سبب يذكر وهي تذرف دموعها لدرجة أن بكاءها منعها من التحدث للقاضي " حاولت ولم أنطق إلا بكلمة واحدة هي "لا أريده"، كما لا تعلم كيف استطاعت أن تنطقها بسبب بكائها الشديد، فأجاب القاضي لابد من أن يدفع له المهر ليتم فسخ العقد وهي الطامة الكبرى التي وقعت على رأسها.
وتتابع "نورة" بأن والدها ميسور الحال وصاحب أسرة كبيرة ومتقاعد عن العمل فهل يمكن أو يعقل أن يحضر والدي هذا المبلغ من المهر والذي يقدر بسبعين ألف ريال، وأنا ليس لدي أي دخل، ومرت السنوات وأنا أتجرع الألم والمرارة سنة تلو الأخرى حيث العمر يمضي وهذه حالتي لم يتغير منها شيء سوى سهر وبكاء بالليل وهم وكدر في النهار، حيث مضت على قضيتنا أربع سنوات.
يذكر أنه حكم على "نورة" من قبل المحكمة العامة بالرياض برئاسة سليمان بن عبدالله الماجد بناء على ما تم ضبطه من قبل محمد بن سعد الفايز الملازم القضائي بالمكتب حيث إنه بناء على ما تقدم من الدعوى والإجابة وما أدلى به الطرفان ولأن طاعة الزوجية واجبة عليها لزوجها وعدم دفعها بما يسوغ تركها طاعته فقد حكمت على المدعي عليها "نورة" بالانقياد إلى زوجها والذهاب إلى بيته والقيام بكامل حقوقه حيث حصلت "الوطن" على نسخة من الصك الصادر من المحكمة العامة بالرياض بالحكم في القضية برقم 18/32 ، بتاريخ 23/2/1429.

[الراقي]

لا حول ولا قوة إلا بالله

طالت وشمخت يا ناس ..معليش الزوجات آآدميات مو سلعة تجارية يا قضائنا المحترم

قمة الظلم تجبر انسان يعيش بقية حياته مع شخص لا يتقبله....
ومن الظلم ايضاً أن يكون الجانب الإنساني بعيداً كل البعد في حل معاناة روح بشرية ...
هذا فيه اذلال لإنسان فيه اهانة ..كسر ..سحق لكرامتها ..ترا شعور الزوجة لما تعيش مع انسان لا تتقبله شعور مؤسف حقاً ...

السبب في ذلك والدها الذي تعامل معها بلا تقدير لإنسانيتها ..تعامل معها كـ شيك مبلغ 70000 ريال مقابل جسد هالإنسانة والزوج أكبر همه اشباع غرائزة ...
مدري كيف بعض الناس ترضى على نفسها تعيش مع زوجة تقول انا ما ابغاااك..صراحة غريبين اطوار ...
لو كان هناك قانون قوي و واضح لما شاهدنا معانات هؤلاء
لو كان لو كان لو كان لو كان لو كان ...

وما خفي اعظم

صورة الى هيئة حقوق الإنسان النااااائمة

دافنشي بوركت يا رفيقي ولا حول ولا قوة إلابالله

[قاهر المتكبرين]

لا حول ولا قوة إلا بالله .. الله يكافي هالأب وأشكاله ..

[عاشق الفهد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي لا حول ولا قوة إلا بالله طالت وشمخت يا ناس ..معليش الزوجات آآدميات مو سلعة تجارية يا قضائنا المحترم

قصة محزنة ويوجد الكثير من هالنوعيات في مجتمعنا لكن اخي العزيز الراقي مادخل القضاء في المسألة الذي اعرفه شرعا اذا الزوج لم يدخل على الزوجة وطلبت الزوجة او اهلها الطلاق فعليها رد المهر
اذا تريد القاضي يريد الوقوف مع الزوجة فيكون بذلك ظلم المسن وماذنب المسن

السبب كله يقع على عاتق الاب الجشع والاخوان الذين لم يقفو مع اختهم

[حنين الود]

أول شي الله يكون بعونها والله لا يوقعنا لا احنا ولا من نحب في زي المشاكل هذي
لكن ركزوا معاي ؟؟ الحين البنت توافق وتوقع على العقد ؟؟ وبعدين توقف في المحاكم ضد ابوها ؟؟ يعني ماتقدر توقف ضد ابوها وتقول مو موافقه من البدايه ومو مشكله يقتلها احسن من الفضيحه قدام الله وخلقه ؟؟ بس تعرف توقف قدامه بالمحاكم ؟؟ ايش الناس الي تفهم بالمقلوب ؟؟ الدنيا مو زي زمان مافي شي بالغصب في الزمن هذا والمأذون الشرعي لايمكن يعقد من دون موافقه العروس
يعني توقع على العقد ويمكن ربنا يهدي ابوها ؟؟ ويتراجع ؟؟ هذا تفكير يعني ؟؟
ممكن تفهموني لأني بصراحه عاجزه عن التخيل ..

[حنين الود]

الرابط الي حاطته الامبراطوره من جد يحرق القلب على المسكينه الطفله
هذي الناس يقدروا يقولوا انها مغلوب على امرها مو واحده عمرها 25 .. لكن الطفله الله يصبر امها .. ويعين الطفله المسكينه .. بريئه ماتدري عن حاجه مصيبتها مجتمعها متخلف .. من جد

[الإمبراطورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الفهد الراقي مادخل القضاء في المسألة الذي اعرفه شرعا اذا الزوج لم يدخل على الزوجة وطلبت الزوجة او اهلها الطلاق فعليها رد المهر اذا تريد القاضي يريد الوقوف مع الزوجة فيكون بذلك ظلم المسن وماذنب المسن السبب كله يقع على عاتق الاب الجشع والاخوان الذين لم يقفو مع اختهم

ومآ دخل هذه المظلومة..!.
يعني أبوهآ أخذ الفلوس .. هي ذنبهآ أيش..؟؟

واللي ظلم المسن هو وآلدهآ
واللي المفروض يرجع الفلوس هو وآلدهآ..
يعني هو اللي يتحآسب..!

وهذآ أبدآ لآ يعيق الطلآق
....................

دمتم أحرآرآ..

[حنين الود]

ومآ دخل هذه المظلومة..!.
يعني أبوهآ أخذ الفلوس .. هي ذنبهآ أيش..؟؟


واللي ظلم المسن هو وآلدهآ
واللي المفروض يرجع الفلوس هو وآلدهآ..
يعني هو اللي يتحآسب..!


وهذآ أبدآ لآ يعيق الطلآق
طيب كيف حصل الزواج ؟؟ يعني الاب يروح المحكمه ويقول بنتي عمرها 25 وبأزوجها ؟؟ عادي
هيا مو قاصر عشان يكون ابوها الي يتصرف واذا احد فيكم عنده بعائلته احد في القضاء راح يعرف ان الحكم زي ماهوا مافيه ظلم .. صحيح انها هي مظلومه بس القانون لايحمل مغفلين ..
علي بن ابي طالب لما يهودي سرق الدرع حقته ماقدر ياخذها لان مامعاه دليل والقاضي حكم عليه ماقال لا الدرع حقت علي وخلاص ؟؟ يعني ينظلم الرجال وتروح فلوسه على الفاضي؟؟ والا كل واحد يدفع ثمن اخطاءه وثمن انقياده وانصياعه وضياع شخصيته ولما توقع الفاس بالراس ياي يامامي طلقوها منه حرام ماتبغاه ؟؟ طيب من البدايه ماتبغاه ولا لما اخذ ابوها الفلوسمن ناحيه الجشع كلهم جشعين الزوج طمعان فيها بأي ثمن والأب طمعان بالمال .. وهي مجرد خيال بالقصه الانسان لازم يتحمل ثمن اخطاءه مو معقول القضاء بيجي على كل بنت توافق وتوقع على عقد زواج واهلها ياخذون الفلوس وبعدين ترفض الدنيا مو لعب .. والي مايرحمها اهلها ولا ترحم هيا نفسها من الاستعباد الله يعينها ..

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الفهد لكن اخي العزيز الراقي مادخل القضاء في المسألة الذي اعرفه شرعا اذا الزوج لم يدخل على الزوجة وطلبت الزوجة او اهلها الطلاق فعليها رد المهر اذا تريد القاضي يريد الوقوف مع الزوجة فيكون بذلك ظلم المسن وماذنب المسن السبب كله يقع على عاتق الاب الجشع والاخوان الذين لم يقفو مع اختهم

اهلاً بك يا أخي ..

أتفق معك .. ربما كنت متعجلاً في تحميل المحكمة الأمر و كلامك جداً منطقي ..القضاء بشكله الحالي لا يتدخل في هذه الأمور هو في النهاية سوف يتعامل مع الأمر من خلال نصوص و أحكام...ربما افتقارنا الى قانون ومحاكم أحوال شخصية بمفهومها المدني كانت السبب الرئيس في حدوث هذه الإشكالية وتفاقم هذه الأوجاع ...فالمخطئ والمتعدي هنا الأب لا شك في ذلك ...لكن في نظامنا القضائي سوف يتم النظر ( مالك وانت لأبيك) كـ سبب وجيه لإبقاء الأمر كما هو ..محاكم الأحوال الشخصية المستقلة بأحكام مقننة تكون حل ناجعاً لهذه الإشكاليات


اشكرك يا عاشق الفهد



الراقي

[عاشق الفهد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي اهلاً بك يا أخي .. أتفق معك .. ربما كنت متعجلاً في تحميل المحكمة الأمر و كلامك جداً منطقي ..القضاء بشكله الحالي لا يتدخل في هذه الأمور هو في النهاية سوف يتعامل مع الأمر من خلال نصوص و أحكام...ربما افتقارنا الى قانون ومحاكم أحوال شخصية بمفهومها المدني كانت السبب الرئيس في حدوث هذه الإشكالية وتفاقم هذه الأوجاع ...فالمخطئ والمتعدي هنا الأب لا شك في ذلك ...لكن في نظامنا القضائي سوف يتم النظر ( مالك وانت لأبيك) كـ سبب وجيه لإبقاء الأمر كما هو ..محاكم الأحوال الشخصية المستقلة بأحكام مقننة تكون حل ناجعاً لهذه الإشكاليات اشكرك يا عاشق الفهد الراقي

الراقي هل تعلم ان هذه النصوص والاحكام من الكتاب والسنة... وماهي الاضافة التى ترى ان القوانين الوضعية تستطيع اضافتها الى احكام القران
هل نحن نعلم احكام الطلاق او احكام الصداق او احكام النفقة من اكبر الاخطاء ان نتكلم بغير علم ونحن جميعنا نفتقر الى الالمام بامور الدين فكيف حكمت ان الاحكام والنصوص لاتصب في صالح الانسان مع العلم انها مستقاة من القران وهل سيكون قانون العباد ارحم علينا من قانون رب العباد

الاخوات الذين ذكرو ان المملك او الذي يكتب عقد القران لايعلم هل هي البنت التي وقعت او التي تكلمت بالموافقة من خلف الباب اوافقهم الرأي بصراحة يجب ان يكون هناك حل يثبت صحة موافقة او رفض صاحب الشأن بدل التوقيع الذي لانعلم هل هو توقيعها ام لا ام هي التي ادلت بالموافقة من خلف الباب