[* تركي *]

/

بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيم ،’

،

بـِ البدآية ، أَحزننآ جَميعـاً خَبر مَرض أَخينآ الغآلِي " الرآقِي " ، دَآعينَ الله عَزّ وَجل أَن يُشفيهِ وَ يلبسه ثوبَ الصحةِ وَ العآفية ، عَلى أَمل أَن يَعود لَنآ سَآلماً مُعآفى فِي بدنه وَ فِي قلبه وَ فِي بَصآئرهـ، ..

لذلك نَعتذر عَن غيآبه ،’

\

بـِ النسبة لـِ البحوث وَ المَوضوعآت ، فـَ هِي جِداً جَميلة وَ رآئِعة وَ تحتوي عَلى مَعلومآت وَ حَقآئِق وَ وَقآئِع التي أَنآ شَخصياً استفدتُ منهآ ، وَ لآ سيمآ الأعضآء.’

بَآدئ ذِي بدء ، أَنآ لستُ ممن تستهويه أَسآليب النَقد ، وَ لستُ مِمن لَديه القدر الكآفِي مِن مُقومآتِ النَقد الصَحيح المُتزنْ ، فـَ النقد ليس عِلم مِن العلوم ، بَل هُو فَن أَدبي قآئِم بِحد ذآته ، لـِ أَن العلم مُقيد بـِ أسس مُتفق عَليهآ بـِ خلآفِ النقد الذي يُعتبر دينآميكي مَرناً وَ مُتحركاً ، لـِ ذلك أَنآ مُجرد قَآرئ ، يُعطِي رَأيه فِي ظلِ تَصورآته الشَخصية وَ استنبآطِه المُتوآضع مِمآ قَرأ هُنآ ،..

/

البَحث الأول " نَص "

المُقدمة

تَحدث الكَآتب هُنآ عَن السبب الرئِيسي لـِ إِنشآء المَدينة الفَآضلة ، كَمآ وَضح كيفية احتوآء الفِكرة عَن طَريق الفَيلسوف تَومآس .

الشَرح

بَدأ الكآتب هُنآ بـِ سَرد التَفآصيل وَ المَعلومآت العآمة عَنِ المَدينة الفآضلة وَ فكرتهآ ، حيثُ قآم بـِ شرحهآ شَرحاً مُوجزاً .

الخَآتمة

ختم الكآتب مَوضوعه بـِ الرأي العآم حَول المَدينة الفَآضلة وَ عدم إِقآمتهآ .

البَحث الثَآنِي " نَص ، صُورة "

المُقدمة

افتتح الكآتب مَوضوعه بـِ السيرة الذآتية لـِ أَفلآطون ، وَ السبب الذي دَعآهُ لـِ إِقآمة المَدينة الفآضلة ، بيد أَن الكآتب لَم يُوضح تَماما لـِ القآرئ السبب الرئيسي .

الشَرح

تَحدث الكآتب هُنآ عَن احتوآء فِكرة المَدينة الفَآضلة وَ تجسيدهآ حَرفياً عَن طريق كِتآب أَحد الفلآسفة آنذآك ، ثُم بَدأ بـِ ذكر بَعض مِن مَلآمح المَدينة الفآضلة وَ أَبرزهآ وَ قآم بـِ شرحهآ شَرحاً وآضحاً .

الخَآتمة

اختتم الكآتب طَرحه بـِ سَرد بَعض مِن الرأي العآم ، كـَ الشآعر الانجليزي وِيليم وَ الكآتب الفَرنسي أَنآتول .

البَحث الثَآلث " نَص "

المُقدمة

بَدأ الكآتب مَوضوعه بـِ سَرد السيرة الذآتية لـِ أَفلآطون مَع ذِكر السبب .

الشَرح

شَرح الكآتب هُنآ الفكرة مِن عدة نَوآحي ، حيثُ كآن الشَرح كآفي وَ جميل .

الخآتمة

اختتم الكآتب مَوضوعه بـِ ذكر الرأي العآم .

البَحث الرآبع " نص ، صُورة "

المُقدمة

بدأ الكآتب هنآ بـِ مُقدمة جَميلة مَبسطة جداً عن المدينة الفآضلة ، وَ نُلآحظ هُنآ افتقآرهآ لـِ السبب الرئيسي .

الشَرح

شَرح الكآتب المَدينة الفآضلة شَرحاً مُوجزاً .

الخآتمة

اختتم الكآتب طَرحه بـِ سرد الرأي العآم مآ بين مُؤيد وَ مُخآلف .





::